Венчание в церкви правила


Венчание: подготовка, условия, совершение

Оглав­ле­ние

 

В Таин­стве Брака Бог подает буду­щим супру­гам, при обе­ща­нии ими хра­нить вер­ность друг другу, бла­го­дать чистого еди­но­ду­шия для сов­мест­ной хри­сти­ан­ской жизни, рож­де­ния и вос­пи­та­ния детей.

Жела­ю­щие вен­чаться должны быть веру­ю­щими кре­ще­ными пра­во­слав­ными хри­сти­а­нами. Они должны глу­боко осо­зна­вать, что само­воль­ное рас­тор­же­ние брака, утвер­жден­ного Богом, также как и нару­ше­ние обета вер­но­сти, есть без­услов­ный грех.

Как готовиться к таинству венчания^

Брач­ная жизнь должна начи­наться с духов­ного при­го­тов­ле­ния.

Если жених и неве­ста ещё не воцер­ко­в­лены, то до брака им жела­тельно испо­ве­даться и при­ча­ститься Святых Тайн (для верных регу­ляр­ное при­ча­ще­ние — это норма). Тре­бу­ется, чтобы они за несколько дней до этого дня под­го­то­вили себя к Таин­ствам испо­веди и при­ча­стия.

Для бра­ко­вен­ча­ния нужно при­го­то­вить две иконы — Спа­си­теля и Божией Матери, кото­рыми во время Таин­ства бла­го­слов­ляют жениха и неве­сту. Раньше эти иконы бра­лись из роди­тель­ских домов, они пере­да­ва­лись как домаш­няя свя­тыня от роди­те­лей к детям. Иконы при­но­сятся роди­те­лями, а если они не участ­вуют в Таин­стве брака — жени­хом и неве­стой.

Жених и неве­ста при­об­ре­тают обру­чаль­ные кольца. Кольцо — знак веч­но­сти и нераз­рыв­но­сти брач­ного союза. Одно из колец может быть золо­тым, а другое сереб­ря­ным. Золо­тое кольцо сим­во­ли­зи­рует своим блес­ком солнце, свету кото­рого упо­доб­ля­ется муж в брач­ном союзе; сереб­ря­ное — подо­бие луны, мень­шего све­тила, бли­ста­ю­щего отра­жен­ным сол­неч­ным светом. Теперь для обоих бра­чу­ю­щихся поку­па­ются, как пра­вило, золо­тые кольца. Кольца могут иметь также укра­ше­ния из дра­го­цен­ных камней.

Святая Цер­ковь реко­мен­дует всту­па­ю­щим в брак под­го­то­вить себя к нему подви­гом поста, молитвы, пока­я­ния и При­ча­ще­ния.

День и время вен­ча­ния буду­щие супруги должны обго­во­рить со свя­щен­ни­ком зара­нее и лично.

Жела­тельно при­гла­сить двух сви­де­те­лей.

Для совер­ше­ния Таин­ства брака нужно иметь:

  • Икону Спа­си­теля.
  • Икону Божией Матери.
  • Обру­чаль­ные кольца.
  • Вен­чаль­ные свечи (при­об­ре­та­ются храме).
  • Белое поло­тенце для пости­ла­ния под ноги. Это лишь тра­ди­ция, а не обя­за­тель­ный эле­мент Таин­ства.

Что надо знать свидетелям^

В доре­во­лю­ци­он­ной России, когда цер­ков­ный брак обла­дал закон­ной граж­дан­ской и юри­ди­че­ской силой, бра­ко­вен­ча­ние пра­во­слав­ных обя­за­тельно совер­ша­лось при пору­чи­те­лях — в народе их назы­вали дружка, подру­жие или шаферы, а в бого­слу­жеб­ных книгах (треб­ни­ках) — вос­при­ем­ники. Пору­чи­тели под­твер­ждали своими под­пи­сями акт бра­ко­вен­ча­ния в мет­ри­че­ской книге; они, как пра­вило, хорошо знали жениха и неве­сту, пору­ча­лись за них. Пору­чи­тели при­ни­мали уча­стие в обру­че­нии и вен­ча­нии, то есть во время обхож­де­ния жениха и неве­сты вокруг аналоя при­дер­жи­вали венцы над их голо­вами.

Теперь пору­чи­тели (сви­де­тели) могут быть или же не быть — по жела­нию бра­чу­ю­щихся. Пору­чи­тели обя­за­тельно должны быть пра­во­слав­ными, жела­тельно цер­ков­ными людьми, должны отно­ситься к Таин­ству брака с бла­го­го­ве­нием. Обя­зан­но­сти пору­чи­те­лей при бра­ко­со­че­та­нии в своей духов­ной основе такие же, как вос­при­ем­ни­ков в Кре­ще­нии: как вос­при­ем­ники, опыт­ные в духов­ной жизни, обя­заны руко­во­дить крест­ни­ками в хри­сти­ан­ской жизни, так и пору­чи­тели должны духовно руко­во­дить новой семьей. Поэтому раньше в пору­чи­тели не при­гла­ша­лись люди моло­дые, не жена­тые, не зна­ко­мые с семей­ной и супру­же­ской жизнью.

О поведении в храме во время таинства^

Часто кажется, будто жених и неве­ста, сопро­вож­да­е­мые род­ными и дру­зьями, пришли в храм не для молитвы о всту­па­ю­щих в брак, а на дей­ство. Ожидая окон­ча­ния Литур­гии, они раз­го­ва­ри­вают, сме­ются, ходят по храму, ста­но­вятся спиной к обра­зам и ико­но­стасу. Всем при­гла­шен­ным в храм на бра­ко­вен­ча­ние надо знать, что во время бра­ко­со­че­та­ния Цер­ковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах — женихе и неве­сте (разве только один раз про­из­но­сится молитва “за вос­пи­тав­ших роди­те­лей”). Невни­ма­ние и небла­го­го­ве­ние жениха и неве­сты к цер­ков­ной молитве пока­зы­вает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по тре­бо­ва­нию роди­те­лей. Между тем этот час молитвы в храме имеет вли­я­ние на всю после­ду­ю­щую семей­ную жизнь. Все нахо­дя­щие при бра­ко­со­че­та­нии, и осо­бенно жених и неве­ста, должны горячо молиться во время совер­ше­ния Таин­ства.

Как происходит обручение^

Вен­ча­нию пред­ше­ствует обру­че­ние.

Обру­че­ние совер­ша­ется в озна­ме­но­ва­ние того, что брак совер­ша­ется перед лицом Божиим, в Его при­сут­ствии, по Его все­бла­гому Про­мыслу и усмот­ре­нию, когда пред Ним скреп­ля­ются вза­им­ные обе­ща­ния всту­па­ю­щих в брак.

Обру­че­ние совер­ша­ется после Боже­ствен­ной Литур­гии. Этим жениху и неве­сте вну­ша­ется важ­ность Таин­ства брака, под­чер­ки­ва­ется, с каким бла­го­го­ве­нием и тре­пе­том, с какой душев­ной чисто­той они должны при­сту­пить к его заклю­че­нию.

То, что обру­че­ние совер­ша­ется в храме, озна­чает, что муж при­ни­мает жену от Самого Гос­пода. Чтобы яснее вну­шить, что обру­че­ние совер­ша­ется перед лицом Божиим, Цер­ковь пове­ле­вает обру­ча­ю­щимся пред­стать перед свя­тыми две­рями храма, тогда как свя­щен­ник, изоб­ра­жа­ю­щий в это время Самого Гос­пода Иисуса Христа, нахо­дится в свя­ти­лище, или в алтаре.

Свя­щен­ник вводит жениха и неве­сту в храм в озна­ме­но­ва­ние того, что вен­ча­ю­щи­еся подобно пер­во­здан­ным пра­ро­ди­те­лям Адаму и Еве начи­нают с этой минуты перед лицом Самого Бога, в Его Святой Церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супру­же­стве.

Обряд начи­на­ется каж­де­нием в под­ра­жа­ние бла­го­че­сти­вому Товии, кото­рый возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молит­вою ото­гнать демона, враж­деб­ного чест­ным бракам (см.: Тов. 8, 2). Свя­щен­ник трижды бла­го­слов­ляет сна­чала жениха, потом неве­сту, про­из­нося: “Во Имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа” и дает им зажжен­ные свечи. На каждое бла­го­сло­ве­ние сна­чала жених, потом неве­ста трижды осе­няют себя крест­ным зна­ме­нием и при­ни­мают от свя­щен­ника свечи.

Трое­крат­ное осе­не­ние крест­ным зна­ме­нием и вру­че­ние жениху и неве­сте зажжен­ных свеч есть начало духов­ного тор­же­ства. Зажжен­ные свечи, кото­рые держат в руках жених и неве­ста, зна­ме­нуют ту любовь, кото­рую они отныне должны питать друг к другу и кото­рая должна быть пла­менна и чиста. Зажжен­ные свечи зна­ме­нуют также цело­муд­рие жениха и неве­сты и пре­бы­ва­ю­щую бла­го­дать Божию.

Кре­сто­вид­ное каж­де­ние озна­чает неви­ди­мое, таин­ствен­ное при­сут­ствие с нами бла­го­дати Духа Свя­того, освя­ща­ю­щего нас и совер­ша­ю­щего святые таин­ства Церкви.

По обычаю Церкви, всякое свя­щен­но­дей­ствие начи­на­ется сла­во­сло­вием Богу, а при совер­ше­нии брака оно имеет и особое зна­че­ние: бра­чу­ю­щимся брак их пред­став­ля­ется делом вели­ким и святым, таким, через кото­рое сла­во­сло­вится и бла­го­слов­ля­ется имя Божие. (Воз­глас: “Бла­го­сло­вен Бог наш”.).

Мир от Бога необ­хо­дим бра­чу­ю­щимся, и соче­та­ются они в мире, для мира и еди­но­мыс­лия. (Диакон воз­гла­шает: “Миром Гос­поду помо­лимся. О свыш­нем мире и спа­се­нии душ наших Гос­поду помо­лимся”.).

Затем диакон про­из­но­сит, между дру­гими обыч­ными моле­ни­ями, моле­ния о бра­чу­ю­щихся от лица всех при­сут­ству­ю­щих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и неве­сте — это молитва о ныне обру­ча­ю­щихся и о спа­се­нии их. Святая Цер­ковь молит Гос­пода за жениха и неве­сту, всту­па­ю­щих в брак. Цель супру­же­ства — бла­го­сло­вен­ное рож­де­ние детей для про­дол­же­ния рода чело­ве­че­ского. Вместе с тем Святая Цер­ковь про­из­но­сит моле­ние, чтобы Гос­подь испол­нил любое про­ше­ние жениха и неве­сты, отно­ся­ще­еся к их спа­се­нию.

Свя­щен­ник, как совер­ши­тель Таин­ства брака, про­из­но­сит вслух молитву к Гос­поду о том, чтобы Он Сам бла­го­сло­вил жениха и неве­сту на всякое благое дело. Затем свя­щен­ник, пре­по­дав мир всем, пове­ле­вает жениху и неве­сте и всем при­сут­ству­ю­щим в храме пре­кло­нить головы свои пред Гос­по­дом, в ожи­да­нии от него духов­ного бла­го­сло­ве­ния, а сам тайно читает молитву.

Эта молитва воз­но­сится к Гос­поду Иисусу Христу, Жениху Святой Церкви, кото­рую Он обру­чил Себе.

После этого свя­щен­ник берет кольца со свя­того пре­стола и наде­вает сна­чала кольцо жениху, трижды осеняя его кре­сто­об­разно, говоря: “Обру­ча­ется раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя неве­сты) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Потом наде­вает кольцо неве­сте, также с трое­крат­ным осе­не­нием ее, и про­из­но­сит слова: “Обру­ча­ется раба Божия (имя неве­сты) рабу Божи­ему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Кольца имеют при обру­че­нии очень важное зна­че­ние: это не просто дар жениха неве­сте, а знак нераз­рыв­ного, веч­ного союза между ними. Кольца кла­дутся на правую сто­рону свя­того пре­стола, как бы перед лицом Самого Гос­пода Иисуса Христа. Этим под­чер­ки­ва­ется, что через при­кос­но­ве­ние к свя­тому пре­столу и воз­ле­жа­ние на нем они могут при­нять силу освя­ще­ния и низ­ве­сти на бра­чу­ю­щихся бла­го­сло­ве­ние Божие. Кольца на святом пре­столе лежат рядом, выра­жая тем самым вза­им­ную любовь и еди­не­ние в вере жениха и неве­сты.

После бла­го­сло­ве­ния свя­щен­ника жених и неве­ста меня­ются коль­цами. Жених наде­вает свое кольцо на руку неве­сте в знак любви и готов­но­сти жерт­во­вать всем жене своей и помо­гать ей всю жизнь; неве­ста наде­вает свое кольцо на руку жениху в знак своей любви и пре­дан­но­сти, в знак готов­но­сти при­ни­мать от него помощь всю жизнь. Такой обмен про­из­во­дится трижды в честь и славу Пре­свя­той Троицы, Кото­рая все совер­шает и утвер­ждает (иногда кольца меняет сам свя­щен­ник).

Затем свя­щен­ник снова молит Гос­пода о том, чтобы Он Сам бла­го­сло­вил и утвер­дил Обру­че­ние, Сам осенил поло­же­ние колец бла­го­сло­ве­нием небес­ным и послал им Ангела хра­ни­теля и руко­во­ди­теля в новой их жизни. На этом обру­че­ние закан­чи­ва­ется.

Как совершается венчание^

Жених и неве­ста, держа в руках зажжен­ные свечи, изоб­ра­жа­ю­щие духов­ный свет таин­ства, тор­же­ственно входят на сере­дину храма. Им пред­ше­ствует свя­щен­ник с кадиль­ни­цей, ука­зы­вая этим, что на жиз­нен­ном пути они должны сле­до­вать по запо­ве­дям Гос­под­ним, а добрые дела их будут, как фимиам, воз­но­ситься к Богу Хор встре­чает их пением псалма 127 (Пс.127), в кото­ром пророк-псал­мо­пе­вец Давид про­слав­ляет бла­го­слов­лён­ное Богом супру­же­ство; перед каждым стихом хор поет: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”.

Жених и неве­ста ста­но­вятся на разо­стлан­ный на полу плат (белый или розо­вый) перед ана­лоем, на кото­ром лежат крест, Еван­ге­лие и венцы.

Жених и неве­ста перед лицом всей Церкви еще раз под­твер­ждают сво­бод­ное и непри­нуж­ден­ное жела­ние всту­пить в брак и отсут­ствие в про­шлом со сто­роны каж­дого из них обе­ща­ния тре­тьему лицу всту­пить с ним в брак.

Свя­щен­ник спра­ши­вает жениха: «Имаши ли (имя), про­из­во­ле­ние благое и непри­нуж­ден­ное, и креп­кую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши».

( “Имеешь ли ты искрен­нее и непри­нуж­ден­ное жела­ние и твер­дое наме­ре­ние быть мужем этой (имя неве­сты), кото­рую видишь здесь перед собою?”)

И жених отве­чает: «Имам, чест­ный отче» (“Имею, чест­ный отче”). И свя­щен­ник дальше спра­ши­вает: «Не обе­щался ли еси иной неве­сте» (“Не связан ли ты обе­ща­нием другой неве­сте?”). И жених отве­чает: «Не обе­щахся, чест­ный отче» (“Нет, не связан”).

Потом такой же вопрос обра­щен к неве­сте: «Имаши ли про­из­во­ле­ние благое и непри­нуж­ден­ное, и твер­дую мысль, пояти себе в мужи сего (имя), егоже пред тобою зде видиши» (““Имеешь ли ты искрен­нее и непри­нуж­ден­ное жела­ние и твер­дое наме­ре­ние быть женою этого (имя жениха), кото­рого видишь перед собою?”) и «Не обе­ща­лася ли еси иному мужу» (“Не свя­зана ли обе­ща­нием дру­гому жениху?”)— “Нет, не свя­зана”.

Итак, жених и неве­ста под­твер­дили перед Богом и Цер­ко­вью доб­ро­воль­ность и неру­ши­мость своего наме­ре­ния всту­пить в супру­же­ство. Такое воле­изъ­яв­ле­ние в нехри­сти­ан­ском браке явля­ется реша­ю­щим прин­ци­пом. В хри­сти­ан­ском браке оно—главное усло­вие для есте­ствен­ного (по плоти) брака, усло­вие, после кото­рого он должен счи­таться заклю­чен­ным.

Теперь только, после заклю­че­ния этого есте­ствен­ного брака, начи­на­ется таин­ствен­ное освя­ще­ние супру­же­ства Боже­ствен­ною бла­го­да­тью — чин вен­ча­ния. Начи­на­ется вен­ча­ние литур­ги­че­ским воз­гла­сом: “Бла­го­сло­венно Цар­ство…”, кото­рым про­воз­гла­ша­ется сопри­част­ность бра­чу­ю­щихся Цар­ству Божи­ему.

После крат­кой екте­ний о бла­го­со­сто­я­нии душев­ном и телес­ном жениха и неве­сты свя­щен­ник про­из­но­сит три про­стран­ные молитвы.

Первая молитва обра­щена к Гос­поду Иисусу Христу. Свя­щен­ник молится: “Бла­го­слови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, дол­го­ден­ствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя дол­го­жиз­нен­ное неувя­да­е­мый венец славы; спо­доби их уви­деть чада чад своих, ложе их сохрани нена­вет­ным. И даруй им от росы небес­ной свыше, и от тука зем­ного; исполни дома их пше­ницы, вина и елея, и всякой бла­го­стыни, так чтобы они дели­лись избыт­ками с нуж­да­ю­щи­мися, даруй и тем, кото­рые теперь с нами, все, потреб­ное ко спа­се­нию”.

Во второй молитве свя­щен­ник молит Три­еди­ного Гос­пода, чтобы Он бла­го­сло­вил, сохра­нил и помя­нул бра­чу­ю­щихся. “Даруй им плод чрева, доб­ро­ча­дие, еди­но­мыс­лие в душах, воз­высь их, как кедры ливан­ские” как вино­град­ную лозу с пре­крас­ными вет­вями, даруй им семя коло­си­стое, дабы они, имея доволь­ство во всем, изоби­ло­вали на всякое благое дело и Тебе бла­го­угод­ное. И да узрят они сыно­вей от сынов своих, как моло­дые отпрыски мас­лины, вокруг ствола своего и бла­го­уго­дивши пред Тобою, да вос­си­яют как све­тила на небе в Тебе, Гос­поде нашем”.

Затем, в тре­тьей молитве, свя­щен­ник еще раз обра­ща­ется к Три­еди­ному Богу и умо­ляет Его, чтобы Он, сотво­рив­ший чело­века и потом из ребра его создав­ший жену в помощ­ницы ему, нис­по­слал и ныне руку Свою от свя­того жилища Своего, и соче­тал бра­чу­ю­щихся, венчал их в плоть едину, и даро­вал им плод чрева.

После этих молитв насту­пают важ­ней­шие минуты вен­ча­ния. То, о чем свя­щен­ник молил Гос­пода Бога пред лицом всей церкви и вместе со всею цер­ко­вью — о бла­го­сло­ве­нии Божием, — теперь видимо совер­ша­ется над бра­чу­ю­щи­мися, скреп­ляет и освя­щает их супру­же­ский союз.

Свя­щен­ник, взяв венец, зна­ме­нует им кре­сто­об­разно жениха и дает ему цело­вать образ Спа­си­теля, при­креп­лен­ный к перед­ней части венца. Венчая жениха, свя­щен­ник про­из­но­сит: “Вен­ча­ется раб Божий (имя рек) рабе Божией (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Бла­го­сло­вив таким же обра­зом неве­сту и дав ей при­ло­житься к образу Пре­свя­той Бого­ро­дицы, укра­ша­ю­щему ее венец, свя­щен­ник вен­чает ее, про­из­нося: “Вен­ча­ется раба Божия (имя рек) рабу Божию (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Укра­шен­ные вен­цами, жених и неве­ста пред­стоят лицу Самого Бога, лицу всей Церкви Небес­ной и земной и ожи­дают бла­го­сло­ве­ния Божия. Настает тор­же­ствен­ней­шая, свя­тей­шая минута вен­ча­ния!

Свя­щен­ник гово­рит: “Гос­поди, Боже наш, славою и честью венчай их!”. При этих словах он, от лица Бога, бла­го­слов­ляет их. Это молит­вен­ное воз­гла­ше­ние свя­щен­ник про­из­но­сит трижды и трижды бла­го­слов­ляет жениха и неве­сту.

Все при­сут­ству­ю­щие в храме должны уси­ли­вать молитву свя­щен­ника, во глу­бине души должны повто­рять за ним: “Гос­поди, Боже наш! Славою и честью венчай их!”.

Воз­ло­же­ние венцов и слова свя­щен­ника:

“Гос­поди наш, славою и честью венчай их” — запе­чат­ле­вают Таин­ство брака. Цер­ковь, бла­го­слов­ляя брак, про­воз­гла­шает вен­ча­ю­щихся родо­на­чаль­ни­ками новой хри­сти­ан­ской семьи — малой, домаш­ней церкви, ука­зы­вая им путь в Цар­ство Божие и зна­ме­нуя веч­ность их союза, нерас­тор­жи­мость его, как сказал Гос­подь: Что Бог соче­тал, того чело­век да не раз­лу­чает (Мф.19:6).

Затем чита­ется Посла­ние к Ефе­ся­нам свя­того апо­стола Павла (Еф.5:20–33), где брач­ный союз упо­доб­ля­ется союзу Христа и Церкви, за кото­рую предал Себя воз­лю­бив­ший ее Спа­си­тель. Любовь мужа к жене—это подо­бие любви Христа к Церкви, а любовно-сми­рен­ное пови­но­ве­ние жены мужу—подобие отно­ше­ния Церкви ко Христу Это—взаимная любовь до само­от­вер­же­ния, готов­ность пожерт­во­вать собою по образу Христа, отдав­шего Себя на рас­пя­тие за греш­ных людей, и по образу истин­ных после­до­ва­те­лей Его, стра­да­ни­ями и муче­ни­че­ской смер­тью под­твер­див­ших свою вер­ность и любовь к Гос­поду.

Послед­нее изре­че­ние апо­стола: а жена да боится своего мужа — при­зы­вает не к страху сла­бого перед силь­ным, не к боязни рабыни по отно­ше­нию к гос­по­дину, но к страху опе­ча­лить любя­щего чело­века, нару­шить еди­не­ние душ и телес. Тот же страх лишиться любви, а значит, при­сут­ствия Божия в семей­ной жизни, должен испы­ты­вать и муж, глава кото­рому — Хри­стос. В другом посла­нии апо­стол Павел гово­рит: Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не вла­стен над своим телом, но жена. Не укло­няй­тесь друг от друга, разве по согла­сию, на время, для упраж­не­ния в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не иску­шал вас сатана невоз­дер­жа­нием вашим (1Кор.7:4–5).

Муж и жена — члены Церкви и, будучи части­цами пол­ноты цер­ков­ной, равны между собой, пови­ну­ясь Гос­поду Иисусу Христу.

После Апо­стола чита­ется Еван­ге­лие от Иоанна (Ин.2:1–11). В нем бла­го­вест­ву­ется о Божием бла­го­сло­ве­нии супру­же­ского союза и освя­ще­нии его. Чудо пре­тво­ре­ния воды в вино Спа­си­те­лем про­об­ра­зо­вало дей­ствие бла­го­дати таин­ства, кото­рым земная супру­же­ская любовь воз­вы­ша­ется до любви небес­ной, соеди­ня­ю­щей души о Гос­поде. О нрав­ствен­ной пере­мене, необ­хо­ди­мой для этого, гово­рит святой Андрей Крит­ский “Брак честен и ложе непо­рочно, ибо Хри­стос бла­го­сло­вил их в Кане на браке, вкушая пищу плотию и пре­тво­рив воду в вино,— явив это первое чудо, чтобы ты, душа, изме­ни­лась” (Вели­кий канон, в рус­ском пере­воде, тро­парь 4, песнь 9).

После про­чте­ния Еван­ге­лия про­из­но­сятся от лица Церкви крат­кое про­ше­ние о ново­брач­ных и молитва свя­щен­ника, в кото­рой мы молимся Гос­поду о том, чтобы Он сохра­нил соче­тав­шихся в мире и еди­но­мыс­лии, чтобы брак их был чест­ным, ложе их — несквер­ным, сожи­тель­ство непо­роч­ным, чтобы спо­до­бил их дожить до ста­ро­сти при испол­не­нии от чистого сердца запо­ве­дей Его.

Свя­щен­ник воз­гла­шает: “И спо­доби нас, Вла­дыко, со дерз­но­ве­нием неосуж­денно смети при­зы­вати Тебе, Небес­наго Бога Отца, и гла­го­лати…”. И ново­брач­ные вместе со всеми при­сут­ству­ю­щими поют молитву “Отче наш”, осно­ва­ние и венец всех молитв, запо­ве­дан­ную нам Самим Спа­си­те­лем.

В устах бра­ко­со­че­тав­шихся она выра­жает реши­мость слу­жить Гос­поду своею малой цер­ко­вью, так чтобы и через них на земле воля Его испол­ня­лась и царила в их семей­ной жизни. В знак покор­но­сти и пре­дан­но­сти Гос­поду они пре­кло­няют головы под вен­цами.

После молитвы Гос­под­ней иерей про­слав­ляет Цар­ство, силу и славу Отца, и Сына, и Свя­того Духа, и, пре­по­дав мир, пове­ле­вает пре­кло­нить головы пред Богом, как пред Царем и Вла­ды­кою и вместе с тем и перед Отцом нашим. Затем при­но­сится чаша с крас­ным вином, или, вернее, чаша обще­ния, и свя­щен­ник бла­го­слов­ляет ее на вза­им­ное обще­ние мужа и жены. Вино при вен­ча­нии пода­ется в знак радо­сти и весе­лья, напо­ми­ная о чудес­ном пре­вра­ще­нии воды в вино, совер­шен­ном Иису­сом Хри­стом в Кане Гали­лей­ской.

Свя­щен­ник трое­кратно дает моло­дой паре испить вина из общей чаши — сна­чала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпи­вают по три малень­ких гло­точка: сна­чала муж, потом жена.

Пре­по­дав общую чашу, свя­щен­ник соеди­няет правую руку мужа с правой рукой жены, покры­вает руки их епи­тра­хи­лью и поверх нее кладет свою руку Это озна­чает, что через руку свя­щен­ника муж полу­чает жену от самой Церкви, соеди­ня­ю­щей их во Христе навеки. Свя­щен­ник трижды обво­дит ново­брач­ных вокруг аналоя.

При первом обхож­де­нии поется тро­парь “Исаие, ликуй…”, в кото­ром про­слав­ля­ется таин­ство вопло­ще­ния Сына Божия Емма­ну­ила от Неис­ку­со­брач­ной Марии.

При втором обхож­де­нии поется тро­парь “Святии муче­ницы”. Увен­чан­ные вен­цами, как побе­ди­тели земных стра­стей, они являют образ духов­ного брака веру­ю­щей души с Гос­по­дом.

Нако­нец, в тре­тьем тро­паре, кото­рый поется при послед­нем обхож­де­нии аналоя, про­слав­ля­ется Хри­стос как радость и слава ново­брач­ных, надежда их во всех обсто­я­тель­ствах жизни: “Слава Тебе, Христе Боже, апо­сто­лов похвале, муче­ни­ков радо­ва­ние, ихже про­по­ведь. Троица Еди­но­сущ­ная”.

Это кру­го­вое хож­де­ние озна­чает вечное шествие, кото­рое нача­лось в этот день для этой четы. Супру­же­ство их будет вечным шествием рука об руку, про­дол­же­нием и явле­нием совер­шен­ного сего­дня таин­ства. Помня об общем кресте, воз­ло­жен­ном сего­дня на них, “тяготы друг друга нося”, они всегда будут испол­нены бла­го­дат­ной радо­сти этого дня. По окон­ча­нии тор­же­ствен­ного шествия свя­щен­ник сни­мает венцы с супру­гов, при­вет­ствуя их сло­вами, испол­нен­ными пат­ри­ар­халь­ной про­стоты и потому осо­бенно тор­же­ствен­ными:

“Воз­ве­ли­чися, женише, якоже Авраам, и бла­го­сло­вися якоже Исаак, и умно­жися якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде запо­веди Божия”.

“И ты, неве­сто, воз­ве­ли­чися якоже Сарра, и воз­ве­се­лися якоже Ревекка, и умно­жися якоже Рахиль, весе­ля­щися о своем муже, хра­нящи пре­делы закона, зане тако бла­го­воли Бог”.

Затем в двух после­ду­ю­щих молит­вах свя­щен­ник просит Гос­пода, бла­го­сло­вив­шего брак в Кане Гали­лей­ской, вос­при­нять и венцы ново­брач­ных неосквер­нен­ными и непо­роч­ными в Цар­ствии Своем. Во второй молитве, чита­е­мой свя­щен­ни­ком, с при­к­ло­не­нием голов ново­брач­ных, эти про­ше­ния запе­чат­ле­ва­ются именем Пре­свя­той Троицы и иерей­ским бла­го­сло­ве­нием. По окон­ча­нии ее ново­брач­ные цело­муд­рен­ным поце­луем сви­де­тель­ствуют святую и чистую любовь друг к другу.

Далее, согласно обычаю, ново­брач­ных под­во­дят к цар­ским вратам, где жених целует икону Спа­си­теля, а неве­ста — образ Божией Матери; затем они меня­ются местами и при­кла­ды­ва­ются соот­вет­ственно: жених — к иконе Божией Матери, а неве­ста — к иконе Спа­си­теля. Здесь же свя­щен­ник дает им крест для цело­ва­ния и вру­чает им две иконы: жениху — образ Спа­си­теля, неве­сте — образ Пре­свя­той Бого­ро­дицы.

Какой должна быть свадебная трапеза^

Тор­же­ственно и радостно совер­ша­ется Таин­ство брака. От мно­же­ства народа: близ­ких, родных и зна­ко­мых, — от блеска свеч, от цер­ков­ного пения как-то невольно ста­но­вится празд­нично и весело на душе.

После вен­ча­ния моло­дые, роди­тели, сви­де­тели, гости про­дол­жают празд­ник за столом.

Но как же непри­лично при этом ведут себя иногда неко­то­рые при­гла­шен­ные. Нередко здесь упи­ва­ются, про­из­но­сят бес­стыд­ные речи, поют нескром­ные песни, дико отпля­сы­вают. Такое пове­де­ние было бы позор­ным даже для языч­ника, “неве­ду­щаго Бога и Христа Его”, а не только для нас, хри­стиан. Святая Цер­ковь предо­сте­ре­гает от такого пове­де­ния. В 53‑м пра­виле Лаоди­кий­ского Собора ска­зано: “Не подо­бает на браки ходя­щим (то есть даже род­ствен­ни­кам жениха и неве­сты и гостям) ска­кати или пля­сати, но скромно вече­ряти и обе­дати, как при­лично хри­сти­а­нам”. Брач­ный пир должен быть скро­мен и тих, должен быть чужд вся­кого невоз­дер­жа­ния и непри­ли­чия. Такое тихое и скром­ное пир­ше­ство бла­го­сло­вит и Сам Гос­подь, освя­тив­ший брак в Кане Гали­лей­ской Своим при­сут­ствием и совер­ше­нием пер­вого чуда.

Что может препятствовать христианскому браку^

Зача­стую гото­вя­щи­еся к вен­ча­нию сна­чала реги­стри­руют граж­дан­ский брак в загсе. Пра­во­слав­ная Цер­ковь счи­тает граж­дан­ский брак лишен­ным бла­го­дати, но как факт при­знает и не счи­тает его неза­кон­ным блуд­ным сожи­тель­ством. Тем не менее усло­вия заклю­че­ния брака по граж­дан­скому зако­но­да­тель­ству и по цер­ков­ным кано­нам имеют раз­ли­чия. Однако не всякий граж­дан­ский брак может быть освя­щен в церкви.

Цер­ковь не допус­кает вступ­ле­ние в брак более трех раз. По граж­дан­скому зако­но­да­тель­ству раз­ре­шен чет­вер­тый и пятый брак, кото­рые Цер­ковь не бла­го­слов­ляет.

Не бла­го­слов­ля­ется брак, если один из бра­чу­ю­щихся (и тем более оба) объ­яв­ляет себя ате­и­стом и гово­рит, что он пришел на вен­ча­ние лишь по насто­я­нию супруга или роди­те­лей.

Не раз­ре­ша­ется вен­ча­ние, если хотя бы один из супру­гов некре­щен и не соби­ра­ется при­нять кре­ще­ния перед вен­ча­нием.

Вен­ча­ние невоз­можно, если один из буду­щих супру­гов фак­ти­че­ски состоит в браке с другим лицом. Сна­чала нужно рас­торг­нуть граж­дан­ский брак, а если брак был цер­ков­ный, обя­за­тельно взять раз­ре­ше­ние архи­ерея на рас­тор­же­ние его и бла­го­слов­ле­ние на вступ­ле­ние в новый брак.

Еще одно пре­пят­ствие к совер­ше­нию бра­ко­вен­ча­ния — кров­ное род­ство жениха и неве­сты и род­ство духов­ное, обре­тен­ное через вос­при­ем­ни­че­ство при кре­ще­нии.

Когда не совершается венчание^

Согласно кано­ни­че­ским пра­ви­лам, не раз­ре­ша­ется совер­шать вен­ча­ние в тече­ние всех четы­рех постов, в сырную сед­мицу, Пас­халь­ную сед­мицу, в период от Рож­де­ства Хри­стова до Бого­яв­ле­ния (Святки). По бла­го­че­сти­вому обычаю не при­нято совер­шать браки в суб­боту, а также нака­нуне дву­на­де­ся­тых, вели­ких и хра­мо­вых празд­ни­ков, дабы пред­празд­нич­ный вечер не про­хо­дил в шумном весе­лии и раз­вле­че­ниях. Кроме того, в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви бра­ко­вен­ча­ние не совер­ша­ется по втор­ни­кам и чет­вер­гам (нака­нуне пост­ных дней — среды и пят­ницы), нака­нуне и в дни Усек­но­ве­ния главы Иоанна Пред­течи (29 августа/11 сен­тября) и Воз­дви­же­ния Креста Гос­подня (14/27 сен­тября). Исклю­че­ния из этих правил могут быть сде­ланы по нужде только пра­вя­щим архи­ереем.

См. Кален­дарь вен­ча­ний.

Венчание в православной церкви: правила, смысл, стоимость, приметы

С давних времен с Таинством венчания пришли к нам много разных примет и поверий. Например:

… если жених и невеста перед заключением церковного брака поклянутся друг другу над колодцем в верности, то их любовь будет вечной и бездонной.

… перед венчанием невеста должна немного поплакать. Пусть это будут слезы от добрых напутствий родных, а не от будущих возможных ( жизнь сложна!) проблем.

… считается, что если во время венчания жених и невеста смогут ни разу не взглянуть друг на друга, то в таком браке не будет измен.

… чтобы будущее семейное счастье не сглазили, жениху и невесте необходимо прикрепить английскую булавку головкой вниз : невесте – на подол платья, жениху – под бутоньерку.

… обручальные кольца нельзя давать примерять другим ни до венчания, ни после. Это сулит разрыв в семье.

… венчаться с кольцами родителей – повторить их судьбу (а оно вам надо?).

… чтобы будущая семья не нуждалась в деньгах, жених перед венчанием должен положить в правый башмак монетку.

… играть свадьбу на одолженные деньги — семья все жизнь будет жить в долг

… для здоровья в семье: когда над молодоженами вознесут венцы один из них должен тихонько прошептать: «А болезни с нами не венчаются». Кто произнесет эти слова договоритесь заранее.

… после венчания новую семью родители встречают караваем, а под ноги бросают хмель. Каравай - чтобы в доме всегда был достаток, а хмель –чтобы совместная жизнь была веселой и радостной.

… Сев за стол, муж и жена должны переплести под столом ноги, чтобы никакая «кошка» между ними не пробежала.

… молодые не едят на свадьбе с одной ложки- чтобы не был ссор в семье

… в церковь и из церкви нужно ехать разными маршрутами (чтобы запутать нечистую силу). И избегать пути мимо кладбищ.

Таинство брака (Венчание) в Православной Церкви: суть, правила

Автор Команда Pravlife На чтение 6 мин. Просмотров 224

Одно из семи церковных Таинств, служащее для благословения новосозданной семьи. Раньше, когда церковь была соединена с государством, это заменяло гражданскую регистрацию брака. В некоторых странах, например, в Греции, так и происходит до сих пор.

Немного истории

Брачная церемония существовала с давних пор. В разных странах обычай заключать брак были разный. До Христа в Греции при заключении брака на голову жениха и невесты надевали венки из растений.

В Евангелии сказано, как Христос пришел в Канне на брачную церемонию. Там Он претворил воду в вино. Своим присутствием Христос освятил этот брак. Это значит, что супружеские отношения не могут являться грехом, как считают еретики.

В первые века христианства еще не был создан чин венчания. Обычай заключать брак оставался прежним. И только в пятом веке Таинство стало похожим на современное. Обручение существовало с давних пор, оно до сих пор сохранилось в иудаизме. Но в шестом веке венчание еще не воспринималось, как церковное Таинство, а просто как праздничная трапеза.

На Руси браки заключались только в церкви, с приходом Советской власти церковь отделилась от государства, и браки стали регистрироваться в ЗАГСе. Сейчас молодые люди могут зарегистрировать свой брак в ЗАГСе, а потом, если есть желание, можно повенчаться в храме.

Для чего нужно венчание

В жизни христианина благословение Божие имеет большое значение. Мы молимся утром, перед сном, в воскресенье посвящаем день Богу, посещая храм. Мы берем благословение священника на всякое доброе дело. Смерть христианина тоже сопряжена с молитвой. Тем более верующие люди хотят получить благословение Бога на такое важное событие, как вступление в брак. Ведь православные отличаются целомудрием, и хотят иметь всего лишь одного спутника на всю жизнь.

Божие благословение на брак подается в Таинстве венчания, в котором читаются священником молитвы о взаимной любви и понимании супругов, о даровании детей. Для верующего человека гражданская регистрация не сможет в полноте восприниматься как вступление в брак. Ему необходимо Таинство, чтобы понять, что создана семья.

Как совершается Таинство венчания

Сейчас принято сначала посещать ЗАГС, потому что священники требуют свидетельство о браке. Это объясняется тем, что бывают такие случаи, когда венчание совершать нельзя (обманывают священников, что пойдут в ЗАГС, а сами расходятся через некоторое время после венчания, или же имеют другую семью).

Обычно пары приходят в храм нарядные, невеста – в белом платье. Но иногда священникам приходится венчать и пожилых людей, проживших вместе много лет. Бывает даже, что венчание совершается на дому, потому что один из супругов уже не может встать с кровати. Также существует чин венчания людей, вступающий в брак второй раз. Все эти чины имеют разное чинопоследование.

Чин состоит из трех частей:

  1. Обручения.
  2. Венчания.
  3. Общая чаша.

Начинается чин венчания с обручения. Перед этим священник спрашивает: по доброму ли произволению жених берет эту невесту, и не обещался ли другой девушке. Тот же вопрос задается невесте. Молодоженам надо иметь при себе кольца. Священник относит их в алтарь, чтобы освятить. Есть такой народный обычай – стелить под ноги венчающимся белое полотенце. Это – знак чистых семейных отношений.

Кольца жених и невеста надевают друг другу. Это – символ, взятый из культуры Древнего Рима, означающий добровольное рабство. Это значит, что муж и жена уже не принадлежат друг себе, а только супругу. Священник читает молитвы о семейном мире и благополучии, любви и взаимопонимании супругов, о даровании детей и долгой жизни. Потом священник благословляет их венцами, которые подразумевают награду за целомудрие до брака. Читают Апостол и Евангелие. Потом поется молитва «Отче наш».

Затем выносится чаша с вином, которую жених с невестой должны выпить. Это символизирует будущие испытания, которые они вместе должны перенести. На самом деле венчание напоминало древнюю вечерю любви – агапу.


Иногда венцы держат над головами поручители. Раньше они играли роль свидетелей, которые расписывались в церковной книге. Они назывались «шаферами».


Потом пара, взявшись за руки, ведомые священником, обходят вокруг аналоя с пением тропарей («Исайа ликуй» и др.). Иногда поручители идут вслед за ними, держа над их головами венцы.

Венчание второбрачных отличается тем, что в нем нет обручения. А венчание тех супругов, которые прожили вместе много лет, отличается тем, что содержит покаянную молитву, и в нем отсутствует молитва о даровании чад. И эти чинопоследования намного короче основного.

После венчания муж и жена становятся одной плотью.

Что надо принести с собой на венчание

Жених и невеста должны иметь при себе:

  • икону Христа;
  • икону Пресвятой Богородицы;
  • венчальные свечи;
  • обручальные кольца;
  • белое полотенце.

Всё это можно приобрести в церковной лавке. Перед венчанием хорошо пройти Таинство исповеди и причастия.

Кому нельзя проходить венчание

По правилам православной церкви нельзя венчаться:

  • тем, кто уже состоит в браке, гражданском или церковном;
  • кровным родственникам по прямой или косвенной линии;
  • крестника с крестными родителями;
  • лицам, не достигшим восемнадцати лет;
  • не проходившим Таинство крещения;
  • священнослужителям, начиная с иподиаконского чина;
  • тем, кто уже был в гражданских браках более трех раз;
  • принявшим иноческий чин;
  • лицам, сменившим пол;
  • психически недееспособным лицам;
  • приемных родителей со своими приемными детьми.

Также не разрешается венчать без согласия жениха или невесты.

Когда можно венчаться

Венчание не совершается в один из четырех постов, а также накануне однодневных постов и праздников (в том числе воскресных дней). Т.е. венчаться можно в мясоед по понедельникам, средам, пятницам, воскресеньям.

Невесты должны быть в телесной чистоте. Лучше заранее обговорить со священником день венчания.

Когда венчанный брак считается недействительным

Вообще «чина развенчания» не существует. Но в некоторых случаях церковными властями венчанный брак считается недействительным.

Это случаи:

  1. Когда присутствует факт физической измены одного из супругов.
  2. При неспособности одного из супругов к интимной жизни, сокрытой до брака.
  3. Отпадение от православной веры мужа или жены.
  4. Сокрытое психическое заболевание одного из супругов, угрожающее членам семьи.
  5. Алкогольная или наркотическая зависимость без желания лечиться.
  6. Исчезновение одного из супругов.
  7. Намеренное оставление больше года одного супруга.
  8. Совершение аборта без желания супруга или принуждения мужа к аборту.
  9. Посягание на жизнь супруга.

В этих случаях церковное руководство может посчитать брак недействительным и выдать удостоверение для того, чтобы человек смог вступить в повторный брак.

Если один из супругов решил принять монашество, то нужно письменное согласие другого супруга и отсутствие несовершеннолетних чад. Вообще церковный брак считается строже гражданского в моральном плане. Он запрещает измены, что так распространенно в современном мире, и другие извращения. По словам апостола, муж должен любить свою жену, как свою плоть, а жена должна слушаться своего мужа.

Документальный фильм митрополита Илариона о Таинстве брака

Таинство Венчания в православной церкви: правила и подготовка

Зачем нужно венчаться

Согласно учению Церкви, брак есть установленное Богом Таинство, которое освящает супружеские отношения, делает супружеский союз неразрывным, возлагает на бракосочетающихся обязанность заботиться друг о друге, как о самом себе, и воспитывать своих детей в духе веры и христианской нравственности.

В Таинстве Брака Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.

Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Они должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом, также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.

Участие в Таинстве Брака, как и во всех других Таинствах, должно быть осознанным и добровольным. Важнейшим побудительным мотивом к венчанию должно быть стремление мужа и жены жить по-христиански, по-евангельски; на это и дается помощь Божия в Таинстве. Если такого стремления нет, а решили венчаться «по традиции», или потому что «красиво», или для того, чтобы «семья была крепче» и «как бы чего не вышло», чтобы муж не загулял, жена не разлюбила, или по подобным причинам — то это неправильно. Прежде чем венчаться желательно подойти к священнику за разъяснением смысла брака, необходимости и важности венчания.

список до мелочей на обряд после свадьбы

Данное Таинство в Православной Церкви одно из самых важных событий в жизни каждой влюбленной пары. Готовиться к такому серьезному шагу нужно заранее и по-особенному. Из нашего материала Вы узнаете обо всех этапах подготовки, то есть о том, что нужно для венчания христианам: необходимо ли поститься, исповедоваться и причащаться, какие иконы требуются и многое другое.

Кому откажут

Прежде чем начать планировать сам обряд, удостоверьтесь, что Вам в нем не откажут. Итак, ниже перечислены причины, по которым священнослужитель может не обвенчать Вас:

  1. Обручение не состоится, если Вы друг другу приходитесь кровными родственниками, к примеру, братом с сестрой или же духовными – кумовьями.
  2. Батюшка не даст добро приверженцам другой религии, секты, а также атеистам и некрещеным.
  3. Если возраст не достиг 18-летия или же перешел за черту 60-летия у женщины и 70-летия у мужчины.

    Правило касающееся старшего поколения нередко нарушают. Особенно если семья прожила долгое время в официальном браке, то церковь их благословит в любом случае.

  4. По христианским обычаям, венчанным можно быть не более трех раз.
  5. Тем, кто за плечами имеют уже три развода тоже откажут в Таинстве.
  6. Если Вы состоите в браке с одним человеком, а священный союз хотите заключить с другим.
  7. Священник может отказать паре, у которой слишком большая разница в возрасте.
  8. Никогда не будет венчания у людей, давших обет безбрачия и священнослужителей.
  9. В большинстве случаев не состоится церковный ритуал, если влюбленные официально не зарегистрировали свои отношения перед государством – в ЗАГСе.

Выбираем место

На одном из первых этапов выбирается храм, где будет проходить церемония. Он должен быть необязательно большим и солидным, многим, наоборот, по душе тихая спокойная церквушка где-то загородом.

Совет. Выбранное место должно вызывать только лишь хорошие ощущения и эмоции, если Вам что-то не нравится, то лучше продолжить поиски.

Также предстоит встреча и знакомство со священником, который будет проводить заветный ритуал. С ним у Вас состоится собеседование, во время которого он должен убедиться, насколько для пары важен венчальный брак и она понимает всю его серьезность, а не гонится за обрядом, как за красивым и модным веянием.

Батюшка, в свою очередь, тоже должен вызвать у Вас расположение и чувство довериться ему. Он обязан рассказать подробно важные детали, не упрекая, если Вы не знаете какие-то правила и каноны Православной Церкви. С ним же можно посоветоваться, насчет спорных моментов, например, Вашего внешнего вида, колец, фотосессии в храме, наилучшей даты и так далее.

Если Вы часто ходите на исповедь к какому-то одному священнослужителю, давно знаете его и доверяете, то отличная идея будет и венчание провести у него же.

Какую дату выбрать

При выборе числа и месяца проще всего изучить венчальный календарь, в котором будут отмечены все возможные дни для Таинства.

Даты могут меняться в зависимости от года.

Строго запрещено проведение:

  • в течение Пасхальной и Масленичной недели;
  • в Великие посты;
  • праздничные церковные и престольные дни;
  • во время зимних Святок;
  • по вторникам, четвергам и субботам;
  • ночью.

Что необходимо сделать до Таинства

Придерживаться поста

Перед венчанием, влюбленным нужно очиститься духовно и настроиться на священный обряд. Поэтому необходимо на протяжении трех дней поститься – не употреблять молочные, мясные и рыбные продукты, а также яйца и алкоголь. По возможности не курить.

Спросите совета у священника, если по медицинским показаниям Вам никак нельзя без какой-либо перечисленной пищи. Возможно, он разрешит послабления.

К тому же до венчания, минимум за три дня, следует отказаться от плотских утех, веселых развлечений, вечеринок и различных праздничных мероприятий. Лучшим решением станет посвятить свободное время совместным делам, к примеру, прочтению молитв.

Исповедаться

Накануне сакрального ритуала, исповедь, непременно, нужна обоим супругам. На ней необходимо без стеснения поведать батюшке обо всех своих грехах. Не утаивайте ничего, наоборот, рассказав все плохое, Бог простит Вам некрасивые поступки, слова и даже мысли.

Не нужно бояться, что о Ваших деяниях кто-то узнает, ведь в церкви такое совершенно исключено. Будьте честны перед священником и не думайте, что Вас осудят. В данном случае он выступает как посредник между Вами и Всевышним. Также батюшка поможет очистить душу и войти в венчальный брак абсолютно обновленным и безгрешным.

Причаститься

Этот этап Вы пройдете в день совершения Таинства, точнее, перед ним, во время утренней литургии. Процесс причастия прост – священнослужитель даст Вам ложку красного вина и кусочек церковного хлеба.

Причаститься Вы не сможете, если не исповедовались.

Перед причастием, с полуночи, не нужно кушать, пить и курить. Некоторым людям, у которых слабый организм и они могут упасть в обморок, можно немного перекусить. Но еда не должна быть мясной, жирной и калорийной. Лучше отдать предпочтение йогурту или кефиру.

Список нужного на обряд

  1. Кольца.
  2. Большие свечки.
  3. Бутылка церковного вина – Кагора.
  4. Два белых полотенца или рушника.
  5. Четыре маленьких белых платка (два для брачующихся под свечки и два для свидетелей под венцы).
  6. Иконы Богородицы и Христа Спасителя.
  7. Паспорта со штампами и свидетельство о браке.
  8. Документ о разводе, если, конечно, ранее уже были женаты/замужем.

У всех присутствующих в соборе должны быть надеты крестики.

Кольца

По древней традиции, венчальные кольца брачующихся должны быть изготовлены из разных металлов. Мужчина приносил в храм изделие из золота, что означало символ Бога, солнца и главы семейства. А девушка – серебряное колечко. Оно символизировало луну и церковь.

По обычаям, во время церемонии молодоженам предстоит обменяться колечками три раза. В результате украшение мужа остается на жене и наоборот. Мужское – говорит о защите, помощи и ответственности, а женское – о беззаветной верности, покорности и преданности.

Но в современном мире про данные правила уже почти никто не вспоминает. Чаще всего влюбленные выбирают изделия из одинакового материала – золотые либо серебряные. Иногда и вовсе парные, совершенно одинаковые по внешнему виду и отличающиеся лишь размером.

Стоит знать, что бижутерия на Таинство не подойдет, ведь строгий священник может отказаться освещать такие кольца и класть их на престол. А это значит, что обряд может и вовсе не состояться.

Уже надетые ранее обручальные кольца вполне подойдут и на роль венчальных. Они могут быть с небольшим декором, гравировкой в виде имен друг друга, даты свадьбы или даже молитв. А вот от вычурных и ярких моделей с большими камнями лучше отказаться, такие аксессуары оставьте для другого случая.

Ваши освещенные аксессуары не рекомендуется снимать, так что к их выбору подходите тщательнее.

Вино и свечи

Свечки уместно купить в церковной лавке. Там Вы точно найдете подходящие и хорошего качества. К тому же это удобно. Если же выбрали декоративные, то их нужно накануне осветить в соборе.

Вино тоже возможно приобрести в храме или часовне. Покупая в другом месте, не всегда возможно найти Кагор, так что берите любое красное и крепкое. Его брачующимся, во время венчания, предстоит испить из одной чаши.

Рушники

На церемонию нужно приготовить два полотенца белого цвета или рушника. Подойдут и красивые белые отрезы из ткани, и куски белоснежного материала. Один стелют под ноги супругам, а вторым перевязывают руки. После же они хранятся влюбленными для счастливой супружеской жизни.

Иконы

Нередко берут родительские, но если таковых нет, то покупают новые. Икона Христа – для мужчины, а Богородицы – для девушки. Ими батюшка благословит пару, а после Таинства они защищают и оберегают семью. Стоять должны на специально отведенном месте.

Венцы

Необходимый атрибут для обряда – красивые венцы, которые свидетели будут держать во время церемонии над головами супругов. В них влюбленные, будто цари, дошедшие до важнейшего в своей жизни шага – венчания.

С другой же стороны, это и символ мучения, ведь они достаточно тяжелые. Так как брак – не только радость и счастье, но и преодоление вместе трудностей.

Скорее всего, венцы Вам дадут на месте, поэтому приобретать самостоятельно их не придется.

Ищем свидетелей

Свидетели в соборе выполняют особенную миссию – это люди, которые поручаются за Вас и Ваш союз перед Богом. Также они обязуются помогать советами в дальнейшей супружеской жизни.

На такую роль стоит приглашать в первую очередь, православных и крещенных. Атеисты и представители других религий в таком деле Вам не помощники. Выбирайте близких друзей или родственников. Хорошо, если они будут женаты официально много лет.

Людей в разводе брать не рекомендуется, ведь кто не сумел сберечь свое счастье, вряд ли сможет быть хорошим наставником другим. Это касается и влюбленных, живущих вместе, но не расписавшихся в ЗАГСе. Церковь не одобряет такие союзы.

Возможно, попросить женатую пару стать свидетелями, только это должны быть не мать с отцом новобрачных. Но стоит знать, что супруги, согласившиеся помочь, станут духовными родственниками, а следовательно, уже никогда не смогут венчаться сами после Вашего Таинства.

Если Вы затрудняетесь с выбором свидетелей, то церемонию можно провести и вовсе без них. Главное, заранее предупредить об этом батюшку.

Цена услуги

Многим интересен вопрос: «Сколько же в Православной Церкви будет стоить венчание?» На самом деле установленных расценок на данную услугу нет. Этот обряд, как и другие, нельзя купить, да он и не продается.

Но существует добрая традиция – оставить храму после Таинства добровольное пожертвование, абсолютно любую сумму, на Ваше усмотрение.

Приметы

  • Нельзя проходить между брачующимися во время обряда – из-за этого семья может распасться;
  • свидетели должны в обязательном порядке надеть венцы на пару, ведь иначе такой союз не будет считаться действительным;
  • задувайте свечи одновременно, чтобы супружеская жизнь была счастливой.

Стоит помнить – православие не одобряет суеверия, поэтому прислушиваться к ним или нет, дело сугубо личное.

основные рекомендации, которые нужно соблюдать

После обряда обручения священник вводит венчающихся в храм, ведя их к новой совместной вечной жизни. Там он три раза благословляет их, после чего молодожены крестятся и берут каждый по свече. Жених и невеста должны преклонить голову, пока священник молит Бога благословить свершающийся брак. Молодожены во время обряда стоят на расстеленном на полу храма плате, который символизирует их новый статус.

После чтения «Отче наш» они троекратно пьют освященное вино из общей чаши, после чего батюшка накрывает епитрахилью соединенные руки молодых и трижды обводит их вокруг аналоя.

На самом же аналое лежит Евангелие как символ того, что Бог присутствует при исполнении таинства и является свидетелем заключения духовного союза. А рядом с Евангелием находится крест — знак великой Божьей любви и великой же жертвы ради того, чтобы эти двое смогли соединиться в вечности.

Далее священник вопрошает обоих: «Имеешь ли, (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, взять себе в жену сию (имя), ее же здесь пред тобою видишь?» Что говорит о том, что венчание действо сугубо добровольное и не должно совершаться по принуждению. Также иерей спрашивает, не обещал ли каждый из венчающихся свое сердце кому-то еще и не станет ли заключающийся брак обманом.

На голову каждого из будущих супругов священник надевает венец, напоминающий царскую корону, ведь им в этот день открывается общий путь в Царствие Божие (в другом случае венцы держат над головами молодых свидетели — этот вопрос оговаривается заранее). Кроме того, корона является и символом тернового венца, ведь супругам предстоит вместе вкусить не только радости совместной жизни, но и все ее тяготы.

Таинство завершают слова «Господи Боже наш, славою и честию венчай их».

Правила венчания Апостольской церкви ... - Семья

Правила венчания Апостольской церкви ... Ифакиленд (м): 17:35 апреля 3 , 2016

Я встречаюсь девушка, посещающая Апостольскую церковь.
Я хочу знать ват и ват, есть ли там свадебные правила ... я активный участник. Все мы знаем, что свадьба всегда проводится в церкви невест.

Re: Правила венчания Апостольской церкви ... от tripplephi: 17:38 3 апреля , 2016

Пожалуйста, сходите в церковь и спросите.

10 лайков

Re: Правила венчания Апостольской церкви ... от dikeigbo2 (м): 17:59 апреля 3 , 2016
Слышал ли я на церковь невесты?
Это значит, что она вышла замуж за вас более
Re: Правила венчания Апостольской церкви ... от lilmax (m): 18:02 3 апреля , 2016
Хорошо

Жених должен быть девственница, это все, что я знаю на данный момент

Re: Правила венчания Апостольской церкви... от Ovie56 (м): 18:16 апр 3 , 2016
Обязательный тест на беременность ... Они выберут врача, чтобы пойти в

Они осмотрят свадебное платье . .. Ты знаешь, что твоя жена должна быть сисек, должна быть хорошо прикрыта.

Консультирование .. Я не знаю, насколько это важно сейчас.

Re: Правила венчания Апостольской церкви... by epistleNow (m): 18:25 апреля 3 , 2016
Встречайтесь с ее пастором.

Сходи с ней на службу, попробуй узнать, откуда она.

Re: Правила венчания Апостольской церкви ... by diportivo: 7:56 вечера апреля 3 , 2016
Re: Правила венчания Апостольской церкви ... by edwife ( f): 21:10 апреля 03 , 2016
Ovie56 :
Тест на беременность является обязательным... Они выберут врача, чтобы пойти к

. Они осмотрят свадебное платье. .. Вы знаете, что ваша жена должна быть сисек, должна быть хорошо прикрыта.

Консультации .. Я не знаю, насколько это важно сейчас.

Они проводят там свадьбы в четверг. Я думаю, что сейчас изменилась.


Все это просто для того, чтобы сказать, что я делаю?
Re: Правила венчания Апостольской церкви ... автор Ovie56 (м): 5:42 утра апреля 04 , 2016
edwife :

Все это просто сказать, что я делаю ?

это церковь моего отца

Если невеста беременна, они не выйдут за тебя замуж

Re: Правила венчания Апостольской церкви... by nadalion: 9:09 am Apr 04 , 2016

Процедуры просты, вы пойдете на консультацию, а в некоторых редких случаях - на тест на беременность. Кроме этого, нет ничего особенного в том, чтобы жениться на девушке из Апостольской церкви. Желаю тебе самого лучшего, братан.

Re: Правила венчания Апостольской церкви ... Ифакиленд (м): 22:29 4 апреля , 2016

tanx yall, ее отец - морской офицер в отставке и теперь апостол в ее церкви...откуда и вопрос. Я не хочу вставать.

Re: Правила венчания Апостольской церкви ... по Acidosis (m): 11:21 pm On Apr 04 , 2016
Ovie56 :
it my dad's church

If невеста беременна, они не выйдут за тебя замуж


Любой пастор, который присоединяется к беременной женщине с женихом, заслуживает проклятия и тщательного избиения до полусмерти.

Невозможно соединить трех человек в священном браке.Брак предназначен для мужчины и женщины, а не для мужчины, женщины и ребенка.

Re: Правила венчания Апостольской церкви ... от unity2016: 23:40 4 апреля , 2016
Ацидоз :

Любой пастор, который присоединяется к беременной женщине с жених заслуживает проклятия и тщательного избиения.

Невозможно соединить трех человек в священном браке. Брак предназначен для мужчины и женщины, а не для мужчины, женщины и ребенка.

Итак, согласно какой библии он «должен быть полностью избит»?
Re: Правила венчания Апостольской церкви ... по Acidosis (m): 6:34 am 5 апреля , 2016
unity2016 :
Итак, согласно какой библии он «должен быть полностью избит»?
По крайней мере, те, кто причастен к этому, осознают тяжесть своих злодеяний.
Re: Правила венчания Апостольской церкви... по dikeigbo2 (м): 14:59 апр 05 , 2016
diportivo :

Кто свадьба кто?

На человеке в церкви они женятся?


Что это значит? Итак, ваш папа женился в вашей маминой церкви или ваша мама вышла замуж в вашей папской церкви?
Re: Правила венчания Апостольской церкви ... никем: 18:23 апреля , 2016
Будьте готовы соблюдать время.
Будьте готовы сделать разное подношение в день свадьбы.
Будьте готовы дать всем действующим служителям толстый коричневый конверт.

Наконец, будьте готовы молиться, как сумасшедший, во время общих молитв в день свадьбы, чтобы они не заподозрили, что вы говорите, что вы ведьма-винчи.

Руководство по бронированию церковной свадебной церемонии

Сказание клятвы в церкви является традиционной частью планирования свадьбы, и наше недавнее свадебное исследование показало, что четверть пар планируют вступить в брак на религиозной церемонии. Мы составили полное руководство для новичков по церковным свадебным церемониям, чтобы вы точно знали, что вам нужно делать.

Изображение предоставлено: Kent Life

Каковы законодательные требования для венчания в церкви?

Вы можете заключить брак на церковной свадебной церемонии с 18 лет и старше на церковной свадебной церемонии в Англии, Уэльсе и Северной Ирландии.Если вам 16 или 17 лет, вам потребуется одобрение родителей в Англии и Уэльсе, но не в Шотландии, где это разрешено законом без согласия при наличии двух свидетелей.

Церковные свадебные церемонии должны проводиться с 8:00 до 18:00 и быть засвидетельствованы как минимум двумя людьми. Вы, наверное, слышали о том, чтобы «читали ваши запреты» в связи с церковной свадьбой - это требуется до заключения брака, поскольку это означает ваше намерение жениться. Ваш запрет будет оглашен в приходе, где каждый из вас живет, а также в церкви, где вы планируете венчаться, на три воскресенья в течение трех месяцев, предшествующих свадьбе.

Если вы выходите замуж в спешке, вы можете не читать банки, но для этого вам нужно будет подать заявление на получение общей лицензии. Стоят они от 200 фунтов. Вам также может потребоваться лицензия, если один из вас не является гражданином Великобритании или в настоящее время проживает за пределами Великобритании. В Шотландии вы должны уведомить местного регистратора за 15 дней.

Различаются ли правила в зависимости от того, где в Великобритании находится церковь?

В зависимости от того, где вы находитесь в Великобритании и в какой церкви вы хотите заключить брак, зависит то, что вам нужно делать.

В Шотландии действуют другие правила в отношении церковных венчаний, чем в Англии и Уэльсе, как объяснялось выше, и существуют более строгие требования к месту жительства для тех, кто планирует церковное венчание в Северной Ирландии.

Католическая церковная церемония отличается от книги и свадьбы англиканской церкви - например, вам понадобится разрешение на вступление в брак на католической церемонии, если один из вас не католик, но запреты вам не нужны. зачитать заранее.

Обязательно ли мне ходить в церковь, чтобы венчаться там?

Англиканская церковь дает всем британским гражданам, у которых нет бывшего партнера, все еще живущего, право заключать брак в приходской церкви города, в котором они живут или где одна из супружеских пар внесена в церковный список избирателей.

Вы также можете заключить брак в церкви, к которой имеете отношение, например:

- Любой из вас жил в приходе этой церкви шесть месяцев или более
- Один из вас регулярно посещал богослужения в этом приходе в течение шести или более месяцев
- Любой из вас был крещен или подготовлен к конфирмации в приходе
- Один из ваших родители жили в приходе / регулярно посещали там богослужения в течение шести или более месяцев при жизни своего ребенка
- Ваши родители или бабушка и дедушка поженились в приходе

Если вы посещаете службы в выбранной вами церкви в течение шести месяцев - даже если вы посещаете только одно служение в месяц - это может помочь вашему делу.

Должен ли я быть религиозным, чтобы провести церковную свадьбу?

Вам не обязательно быть религиозным, чтобы провести свадьбу англиканской церкви, однако для католической свадьбы хотя бы один из вас должен следовать вере, и вам необходимо получить разрешение на брак там для того, кто не Католик.

Приглашаем всех на свадьбу англиканской церкви, независимо от их убеждений, поскольку викарии понимают, что «духовные верования сложны и разнообразны».

Насколько заранее мне следует записаться на церковную свадебную церемонию?

Это работает так же, как и бронирование гражданской свадебной церемонии, где места бронируются за несколько месяцев вперед.Как можно скорее поговорите со своим викарием или в церковной канцелярии, особенно если вы надеетесь жениться в разгар свадебного сезона. Имейте в виду, что в большинстве церквей англиканской церкви не проводятся церемонии во время Великого поста, хотя это обычно не относится к католическим церемониям.

Сколько стоит церковная свадебная церемония?

Венчание в церкви в Англии и Уэльсе стоит около 500 фунтов стерлингов, так что не забудьте учесть это в своем свадебном бюджете. Эта стоимость покрывает расходы на чтение бананов, справки, викария и использование самой церкви.

Дополнительные детали, такие как цветы, звонок в колокола или использование органиста или хора, потребуют дополнительных затрат. Стоит отметить, что в Шотландии и Северной Ирландии нет фиксированной стоимости церковного венчания.

Можем ли мы использовать наши собственные обеты в церковной свадебной церемонии?

Если вы планируете написать свой собственный свадебный обет, церковная церемония может быть не для вас. В Англии и Уэльсе вы не можете изменить какую-либо часть свадебных клятв, однако в Шотландии вы можете изменить традиционные клятвы или написать свои собственные, если их одобряет министр.

Вы можете включать в свои обеты стихи, чтения или песни, если ваш священник согласен с этим.

Могу ли я украсить церковь своими цветами?

Большинство церквей смогут порекомендовать кого-нибудь из прихода, кто сможет украсить церковь для вас, но принести свои собственные цветочные композиции не составит труда. Просто посоветуйтесь со своим викарием, где вы можете получить цветы, так как вы не хотите, чтобы большая композиция мешала во время церемонии.

Что такое репетиция свадьбы?

Во многих церквях есть возможность провести репетицию свадьбы - это позволяет вам, вашему партнеру и вашей свадебной вечеринке провести службу перед большим днем, чтобы вы знали, чего ожидать и когда.

Можно ли конфетти на венчании в церкви?

Это варьируется от церкви к церкви, поэтому проконсультируйтесь со своим викарием и сообщите своим гостям заранее. Если свадебное конфетти запрещено, узнайте, разрешат ли вам вместо этого использовать натуральное или биоразлагаемое конфетти.

Можно ли устроить прием в церковном зале?

Обычно вы можете - узнать в церковной канцелярии. При желании вы также можете устроить прием в другом месте проведения свадьбы.

Если вы все еще не определились, посмотрите нашу подборку лучших мест для проведения свадеб с часовнями на сайте.

.

BBC - Религии - Христианство: Брак и свадьбы

Англиканская свадьба

Брак в англиканской церкви

Где пары могут пожениться?

Пара может заключить брак в местной приходской церкви англиканской церкви, если мужчина или женщина проживают в этом приходе. До 2007 года они не могли вступить в брак в другом приходе, если они не посещали там церковные службы в течение шести месяцев и не были включены в его список избирателей.

Однако в июле 2007 года англиканская церковь инициировала изменение закона, чтобы парам было проще проводить церковную свадьбу в другом приходе, чем в их собственном приходе.Изменения облегчают супружеской паре в церкви, где есть семья или другие особые связи.

Следующие подходящие соединения:

  • Один из супругов крестился или конфирмали в приходе
  • Один из супругов (когда-либо) проживал здесь шесть месяцев или более
  • Одна из супружеских пар посещала там службы в течение шести или более месяцев
  • Родитель одной из супружеских пар проживал там или посещал службы в течение шести или более месяцев
  • Родитель или дедушка или бабушка одного из супругов заключили брак там

Заседание Генерального Синода в субботу 7 июля 2007 г. единогласно одобрило проект меры.Поскольку англиканская церковь является официальной государственной церковью, эта мера должна была быть одобрена Парламентским церковным комитетом, прежде чем пройти через обе палаты парламента и получить королевское одобрение. Ожидается, что он станет законом осенью 2008 года.

Перед свадьбой

Перед церемонией пара должна сделать несколько вещей. Во-первых, они должны договориться о том, чтобы их бан и (публичное объявление о предстоящем браке) оглашались по трем воскресеньям в течение трех месяцев до свадьбы.Их необходимо зачитывать в приходах обоих людей. Если епископ не может быть прочитан по какой-либо причине, епископ епархии может выдать специальное разрешение.

Во-вторых, пара должна поговорить со священником о гимнах и молитвах, которые они могут пожелать в этот день. Многие пары хотят добавить дополнительные штрихи, например, цветочные композиции или музыкантов.

Некоторые церкви предлагают подготовку к браку, где священник обсуждает такие темы, как деньги, конфликты, общение и секс.Это подбрасывает возможные проблемы, с которыми пара может столкнуться во время брака, и помогает предложить идеи по их решению.

Свадебная церемония англиканской церкви

Сама церемония имеет довольно единый порядок:

  • Начало службы: священник приветствует прихожан, а затем зачитывает, что христиане верят в брак.
  • Заявления: пара дает обещание перед Богом, что они будут любить, утешать, уважать и защищать своего партнера, пока они оба будут жить.
  • Обеты: Затем пара дает друг другу клятвы.
  • Кольца: пара обменивается кольцами и говорит:
  • Провозглашение: священник сообщает паре, что теперь они муж и жена.
  • Молитвы: молятся за пару. Они могут включать молитву о дарах детей, но это необязательно.
  • Чтения и проповедь: будут чтения из Библии и проповедь.
  • Подпись в журнале регистрации: жених и невеста вместе с двумя свидетелями подписывают журнал, что является требованием закона.Они получают свидетельство о браке, имеющее обязательную юридическую силу.

Утрачивает ли брак свое религиозное значение?

участников из числа ортодоксальных евреев и англиканской церкви обсуждают вопрос с консультантом по вопросам брака.

Для просмотра этого контента у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash. Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций

Католические свадьбы

Брак в католической церкви

Католическая церковь учит, что брак - это дело рук Бога: «Сам Бог является автором брака», что является его способом показать любовь к тем, кого он создал.Поскольку брак - это божественный институт, его нельзя разорвать, даже если партнеры разведены по закону: пока они оба живы, Церковь считает их связанными вместе Богом.

Для просмотра этого контента у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash. Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций

Католикам рекомендуется вступать в брак с другими католиками, чтобы достичь «совершенного единения ума и полного единения жизни», но священник также обязан помнить, что брак является частью естественного закона Бога, и поддерживать пару, если они это сделают. выбрать жениться.

Сегодня во всех странах мира католики часто заключают «смешанный брак» (брак между католиком и крещеным некатоликом).

Парам, вступающим в смешанный брак, обычно разрешается вступать в брак в католической церкви при условии, что они придерживаются следующих принципов:

  • Они решили жениться по собственному желанию, без внешнего давления
  • Они намерены остаться вместе на всю жизнь
  • Они намерены хранить верность друг другу
  • Намерены иметь детей, если невеста детородного возраста

Если один из членов пары не является католиком, для заключения смешанного брака требуется разрешение.Обычно это дает священник, проводящий брак.

Если один из партнеров не крещен (они принадлежат к нехристианской религии или ни к чему), требуется разрешение на «несоответствие культа». Это должно быть разрешено епископом. Обычно это простой вопрос, если о разрешении подать заявку вовремя. Оформление документов обычно берет на себя священник.

Католическое учение о браке с некатоликами

Катехизис Католической церкви признает, что смешанные браки могут создавать трудности, но также указывает на важность роста вместе через диалог и общую веру в Иисуса Христа.

Катехизис также проводит различие между смешанным браком и браком с «несоответствием культа» (брак между католиком и некрещеным человеком).

Церковь требует от священников следить за тем, чтобы такие браки не ставили под угрозу веру католического партнера. На практике священники будут рассматривать каждую ситуацию в индивидуальном порядке. Если возникают трудности, пастырский долг священника - задать вопросы и начать откровенное обсуждение с парой.Он будет использовать ту же логику, что и любая другая ситуация в жизни, где вера католика может оказаться под угрозой.

Хотя Церковь призывает проявлять осторожность в отношении браков между католиками и некатоликами, она не мешает католику жениться на человеке по своему выбору.

Катехизис Католической церкви устанавливает позицию:

Подготовка к браку

Перед тем, как вступить в брак, пара должна провести время со священником, чтобы поговорить о святости брака и своей роли в церкви в подготовке к совместной жизни.Будут заданы вопросы, касающиеся семьи и детей, денежных вопросов, образа жизни и религии.

Эти приготовления к браку известны как pre-Cana . Это процесс воспитания и взросления супружеской жизни. Pre-Cana может длиться более шести месяцев или проходить интенсивный курс выходного дня и является обязательным для католиков, желающих пожениться.

Пока пара помолвлена, но еще не вступила в брак, ожидается, что они воздерживаются от половой жизни: «Они должны сохранять для брака выражения привязанности, которые принадлежат супружеской любви».Это потому, что Церковь учит, что секс является частью процесса деторождения и должен происходить только в правильных рамках, а именно в браке.

Католическая свадебная церемония

Есть два типа католической церемонии бракосочетания. Один - с мессой и совершает Евхаристию, которая длится около часа. Другой - без мессы и занимает всего около 20 минут.

Церемония, включающая мессу, выглядит следующим образом:

  1. Входной обряд: идет шествие, которое может включать гимн.Священник приветствует прихожан, затем произносится покаянный обряд и вступительные молитвы.
  2. Литургия Слова: чтения Библии, одно из Ветхого Завета, ответный псалом, чтение Нового Завета, одобрение Евангелия, чтение Евангелия и проповедь (практическая проповедь, а не теологическая)
  3. Обряд брака: задаются вопросы о верности пар друг другу и их готовности воспитывать детей. Затем приносятся клятвы и меняются кольца.
  4. Литургия Евхаристии: преподнесены дары и приготовлен жертвенник. Затем произносится евхаристическая молитва. Затем поются следующие песни: Sanctus Sanctus , Memorial acclamation и Great Amen .
  5. Обряд причастия: Произносится молитва «Отче наш», за которой следует свадебное благословение. Затем следует Знак Мира, Agnus Dei и Гимн Причастия (поется).
  6. Заключительный обряд: произносится последнее благословение, отпускается и пара целуется.Каждый, кто выходит из церкви, сопровождает церковный гимн.

На свадьбе без мессы литургия Евхаристии пропускается.

Официальная католическая доктрина о браке

.

слов свадебной церемонии |

В англиканской церкви есть три официально утвержденных слова для обозначения брачной службы.

В большинстве свадеб используются слова из «Службы брака из общего поклонения» (2000). Он написан на современном языке и предлагает максимальную гибкость в выборе чтений и молитв.

Однако иногда у пар есть особые причины, по которым они хотят провести церемонию, в которой используется старый язык, например «ты» и «ты» вместо «ты».

Служба из Книги общих молитв (1662 г.) также является официально утвержденной службой. Существует также немного обновленная версия службы 1662 года, известная как Alternative Services: Series One, которую герцог и герцогиня Кембриджские использовали для своей свадьбы. Язык по-прежнему старый и традиционный.

Когда придет время выбирать гимны и чтения для вашего Ордена служения, ваш викарий будет рад дать вам совет. Вы также можете попробовать наш Планировщик церемоний или книгу «Брачные службы англиканской церкви» преподобного Питера Могера.

Поделиться страницей
.

Церковь мормонов изменяет правила проведения свадеб, из-за которых некоторые из них не могут посещать

СОЛНЕЧНЫЙ ГОРОД - Церковь Иисуса Христа Святых последних дней изменила правила проведения свадеб в понедельник в надежде не дать членам семьи, не являющимся членами церкви, чувствовать себя исключенными.

Пары, которые заключают брак в рамках гражданских церемоний, больше не должны будут ждать год, чтобы провести храмовую свадебную церемонию, которую могут посетить только члены с хорошей репутацией, говорится в пресс-релизе организации.

Руководители церкви заявили, что это позволит «семьям объединяться в любви и единстве», но не умаляет храмовой церемонии, которую, как считает вера, запечатывает пара на вечность.

Религиовед Мэтью Боуман сказал, что старое правило о свадьбе было разработано, чтобы побудить пары заключать брак в храме, а затем устраивать прием или «церемонию кольца», но иногда это причиняло боль семьям со смешанной религиозной принадлежностью.

Новообращенная Обри Альварес сказала, что ее мать плакала на ступенях храма Альбукерке, когда они с мужем проходили внутри свадебную церемонию. 19-летняя Альварес сказала, что прием после ее свадьбы в прошлом году «смягчил удар», но для ее родителей-евангелистов было болезненно не участвовать в свадьбе своей единственной дочери.

«Мои родители тоже любят Бога, они очень хорошие люди, и они не могли видеть, как их дочь выходит замуж», - сказал Альварес. «Это изменение поможет многим людям, не рожденным в церкви. Вам действительно пришлось выбирать между церковью и семьей».

Люди проходят мимо храма в Солт-Лейк-Сити во время двухдневной церковной конференции мормонов в прошлом месяце. Рик Боумер / AP file

Модификация свидетельствует о последних изменениях под руководством президента церкви Рассела М. Нельсона, который с тех пор внес множество изменений. приобретение в январе 2018 года.94-летний бывший хирург недавно отменил правила, запрещающие крещение детей родителей-геев и клеймящие однополые пары отступниками, подлежащими отлучению.

Он также начал кампанию, призывающую людей прекратить использование сокращенных имен «мормон» и «СПД», разорвал связи веры с бойскаутами Америки спустя столетие, сократил воскресные богослужения на час и обновил священный храм. церемония, чтобы дать женщинам более заметную роль.

В основе проблемы со свадьбами лежит требование, чтобы только члены, соблюдающие правила веры и получившие карты «Рекомендации для посещения храма», могли поклоняться внутри храмов.

Руководители церкви не раскрывают, сколько прихожан имеют эти разрешения, но считается, что их меньше половины, сказал Боуман, доцент истории в Государственном университете Хендерсона в Аркадельфии, Арканзас.

Это означает, что даже в некоторых семьях, в основном Святых последних дней, остались члены семьи, которые не могут присутствовать на храмовых церемониях. По словам Боумена, приемы, или «церемонии колец», которые происходят после этого, не должны напоминать свадьбу, оставляя тех, кто остался вне храма, кажется, что они упустили самый важный момент.

«Было чувство исключения, разлуки семей, - сказал Боумен. «Многие люди испытывают печаль из-за этого».

Боуман предсказал, что больше членов церкви сначала проведут гражданскую церемонию с большим количеством атрибутов традиционной американской свадьбы, например, невеста, идущая по проходу, и обмен клятвами. По его словам, эти традиции не были частью «ринговых церемоний».

Руководители церкви заявили в понедельник, что они по-прежнему хотят, чтобы гражданские церемонии были «простыми и достойными», чтобы сосредоточить внимание на храмовой церемонии.

Изменение правил в основном коснется людей в Соединенных Штатах и ​​Канаде, потому что члены церкви во многих зарубежных странах уже обязаны по закону вступать в гражданский брак перед храмовой церемонией, заявила вера.

.

COVID-19 Что можно и нельзя делать по правилам

Количество людей в месте богослужения определяется правилом 4 квадратных метра и не должно превышать 300 человек.

Максимум распространяется на все место проведения, даже если мужчины и женщины поклоняются в разных местах.

Место проведения должно иметь план безопасности COVID-19 и быть зарегистрировано как место проведения COVID Safe для обеспечения безопасности персонала, волонтеров и посетителей.

В отношении религиозных служб, проводимых в местах, отличных от мест отправления религиозных обрядов, главный организатор несет ответственность за разработку и соблюдение Плана безопасности в связи с COVID-19.

Если место общественного богослужения состоит из отдельных зданий, максимальное количество людей в каждом отдельном здании регулируется правилом 4 квадратных метров и требованиями общественного здравоохранения - не более 300 человек.

Если есть отдельные здания, в каждом здании должен быть план безопасности COVID-19.

Максимальное количество людей на религиозной службе (не включая свадьбы и похороны), где бы она ни проводилась, не должно превышать 300 человек с учетом правила 4 квадратных метров.

На свадьбе, проводимой в месте отправления религиозных обрядов, может присутствовать не более 150 человек (300 человек с 1 декабря 2020 года) при условии соблюдения правила 4 квадратных метров.

Отпевание или поминальная служба, проводимая в месте отправления религиозных обрядов, может иметь не более 100 человек, подпадающих под правило 4 квадратных метров.

Люди, посещающие религиозную службу, должны будут указать свое имя и контактные данные при входе, чтобы их можно было использовать для отслеживания контактов. Настоятельно рекомендуется, чтобы люди, посещающие службы в местах отправления культа, носили маску.

Разработайте план безопасности COVID-19 для вашей церкви, молитвенного дома, мечети, синагоги, храма или другого места поклонения, чтобы помочь вашему сообществу безопасно общаться.

Службы можно транслировать или записывать, чтобы люди могли участвовать в богослужении.

.

Смотрите также