Bergamo —
организация и оформление
стильных мероприятий
в Санкт-Петербурге!
Армянский народ, во все времена остро чувствующий свое культурное единство и национальное самосознание, привык выстраивать свою жизнь в соответствии с особым почитанием к обычаям предков. И сегодня Армения представляет собой редкий образец истинного духовного богатства – общества, которому удалось сохранить многовековые традиции, культуру, религию своих предков, которые они соблюдают и в горе, и в радости. И в наши дни незыблемо сохраняются такие традиции, как многочисленные и многодетные семьи, почитание старших, прочность брака, гостеприимство, широта и крепость родственных связей, обычай соседской и родственной взаимопомощи. Национальные черты характера армян - энергичность, целеустремленность, трудолюбие, предприимчивость, жизнестойкость, пристрастие к учению и ремеслам, преданность своему языку, дому и семье; индивидуализм, нежелание кому-либо подчиняться. Они самолюбивы и вспыльчивы, но отходчивы; миролюбивы, гостеприимны и добродушны.
Важную роль играют отношения в семье между женой и мужем, осознание их предназначения в семье и обществе, особенное отношение к младшему поколению. Женщине в армянской семье предъявляются повышенные требования: она должна быть красавицей, умницей, хорошей хозяйкой. В армянской семье женщине принадлежит роль хранительницы очага, надежной опоры добытчику-мужу, где жена и муж равны друг другу, хотя официально в семьях царят патриархальные устои. Армянские женщины больше ориентированы на семью, считая ее важнее карьеры и всего прочего.
Мужчина в Армении - настоящий хозяин в доме, заботливый, справедливый и работящий. Он содержит всю семью, при необходимости помогает родственникам и друзьям. Отец семейства много внимания посвящает воспитанию детей, благополучие и мир в семье являются для него главнейшими жизненными ценностями
Гостеприимство
Традиции гостеприимства в Армении почитаются наравне с уважением к старшим. В былые времена случайного путника в народе называли «гость от бога» и в любом доме ему были обеспечены пища и кров. Незваный гость мог даже стать «общим», объединив два соседских дома: в порядке вещей считалось попросить у соседей постель или еще что-либо для гостя. Этот факт также указывает на близость отношений между людьми, проистекающую вследствие почтительного отношения к обетам предков.
Любое радостное событие становится поводом, чтобы накрыть стол и угостить близких, да и случайно зашедших людей. Армяне искренне верят, что чем чаще это делать, тем больше благополучия вернется тебе. Нужно сказать, что от приглашения на подобное застолье не принято отказываться – этот жест будет означать, что вы не желаете счастья. Виновник торжества при любом радостном событии кладет руку на голову близким и друзьям со словами «передаю тебе» - предлагая им разделить его счастье
Свадьба в Армении
С давних пор свадьба у армян является важнейшим праздником и многие свадебные традиции соблюдаются по сей день в практически неизменном виде. Свадебному торжеству обычно предшествуют сговор и обручение. Сговор – то же сватовство – нередко происходил вечером, после захода солнца, особенно, если у сватов были большие шансы уйти ни с чем. Расчет здесь был простой: в темноте не видно позора отвергнутого кавалера. Во время первого сговора сваты обычно получают отказ, поскольку, если родители невесты сразу соглашаются отдать дочь, считается, что у нее имеется какой-то изъян. Затем может произойти второй и третий сговор, во время которых будущие родственники знакомятся и оговаривают детали предстоящих мероприятий. Третий визит фактически приравнивался к помолвке.
Само торжество – это непременно пышное и помпезное гуляние, что называется, «пир на весь мир», где количество гостей может исчисляться сотнями. На свадьбу родители и семьи молодоженов считают делом чести обеспечить все самое лучшее – организацию мероприятия, угощения, напитки, подарки, наряды, все детали тщательно продумываются. Участие принимают все – родственники, соседи, друзья и знакомые – все, кто так или иначе может помочь. В качестве свидетелей на свадьбе назначают «крестных» из близкого окружения невесты и жениха, как правило, это уважаемая семейная пара, которая могла стать примером для молодоженов. Крестные свадьбы должны преподнести самый дорогой подарок. Кроме традиционных подарков – денег, хозяйственной и домашней утвари – невесту принято одаривать драгоценностями, обычно это делают родственники со стороны жениха
Рождение ребенка
В армянских семьях традиционно много детей, особенно в сельской местности. Рождение ребенка – большая радость. На вопрос, кто родился, зачастую предусмотрено два варианта ответа: либо «ребенок», либо «сын». В старину дом украшали зелеными ветвями, символизирующими продолжение рода, а если младенец появлялся на свет в день церковного праздника, перед домом играла музыка. Крестили новорожденного на восьмой день. В течение сорока дней не принято показывать младенца никому, кроме близких родственников
Традиции виноделия и изготовления коньяка
Каждому жителю Армению знакома легенда о библейском Ное, высадившемся на горе Арарат и посадившем в Араратской долине первую виноградную лозу. Считается, что именно с тех пор положено начало виноделию в Армении. И действительно, археологические раскопки и свидетельства историков того времени подтверждают, что вина здесь производили еще в 10 веке до нашей эры, во времена государства Наири, о котором знал Геродот. Позднее, в эпоху царства Урарту, окончательно сформировалась техника разведения виноградников, сохранявшаяся неизменной на протяжении столетий.
Вино получали путем отжима в давильне – большом чане, на дне которого имелось отверстие, соединенным со второй емкостью. Давили виноград, как правило, мужчины; затем полученное сусло разливалось в глиняные сосуды. Хранили такие сосуды закопанными в землю. Из виноградного жмыха изготавливали водку, из вина также делали уксус. В регионах Армении произрастают особые сорта винограда, для которых характерно высокое содержание сахара: каберне, ркацители, арени, мускат, ахтанак, кишмиш, саперави. Это превосходное сырье для вин и коньяка.
Кстати, несмотря на то, что в Армении больше развиты традиции виноделия (промышленное производство коньяка наладили только в 19в.), у большинства из нас эта страна ассоциируется именно с коньяком. Армянский коньяк действительно обладает неповторимым вкусом, поскольку производится из отборных сортов винограда: чилар, кахет, воскеат, мехали, гаран-дмак – это и придает ему особый, терпкий, бархатный вкус. Технология изготовления коньяка значительно сложнее. Сначала вино подвергается нескольким дистилляциям, получая спирт 60-70% крепости. Спирт разливается в дубовые бочки, причем для этой цели используется особая древесина, так как качество бочек напрямую влияет на вкус будущего напитка. Спирт выдерживает в течение трех-двадцати лет, после чего опытные профессионалы на основе нескольких(3-5) коньячных спиртов и воды составляют коньяк. Качество воды – тоже важная составляющая, и, несомненно, мягкая вода высокогорных источников играет не последнюю роль в букете готового напитка. Но и это еще не все, процесс изготовления коньяка еще не окончен: готовый напиток вновь разливается в бочки для финальной выдержки, составляющей от одного года до трех лет. И только затем коньяк разливается в бутылки и поступает в продажу
Традиции народных праздников
В конце зимы отмечается праздник «Трндез», похожий на нашу Масленницу. Этот праздник также посвящен приходу весны, возрождению, и сохранился с языческих времен, когда наши предки поклонялись стихиям. Большой костер разводят прямо во дворе церкви и пары прыгают через него, чтобы отогнать злых духов и очисться от всего плохого. Следующий весенний праздник - «Цахказард» (Вербное Воскресенье). В этот день люди идут в храм освящать веточки вербы, детям надевают на головы ивовые веночки.
В начале августа, в самый разгар летнего зноя, когда земля страдает от засухи, наступает задорный праздник «Вардавар», когда все поливают водой друг друга. В этом празднике также проглядываются корни древних языческих обрядов.
Накануне Дня всех влюбленных, 13 февраля, в Армении празднуют День Святого Саркиса. девушки по случаю праздника пекут специальное соленое печенье, которое используется для гадания. Печенье съедается перед сном и девушка, загадав желание увидеть суженого, ложится спать – он должен явиться во сне и попросить напиться
Традиционное жилище
Традиционные армянские дома обладают рядом особенностей. Это квадратная постройка, стены которой выполнены из камня, без окон, с земляной крышей. Дымоход или окно в крыше служили и для вентиляции, и в качестве единственного источника света. Внутри помещения на подиуме размещался открытый очаг с глиняной печью, врытой внутри него. Также использовался и пристенный очаг – камин. Внутреннее убранство традиционного армянского жилища было простым практичным и рациональным: на стенах полки с посудой, на полу ковры, стеганые одеяла, сундуки с одеждой и прочей утварью. Пищу принимали на полу, сидя на подстилках за низкими столиками, или расстелив скатерть прямо на полу. Шкафы заменяли ниши в стенах с дверцами – своеобразный прообраз современной встроенной мебели. Вместо кроватей использовали тахты, стоящие вдоль стен
Традиционная одежда
Национальные армянские костюмы красочны и разнообразны. Мужской костюм состоял из нательного белья - темных широких шаровар и цветной рубахи с боковой застежкой и низким воротником, чаще всего сшитыми из хлопка или шерсти. Верхняя одежда изготавливалась из плотных тканей черного, коричневого, темно-синего цвета.
Поверх рубашки надевали верхнюю одежду, называемую «архалук» - кафтан длиной до середины бедра, присборенный на талии и застегивающийся встык от воротника до талии. Также был повсеместно распространен другой тип верхней одежды – чуха – кафтан длиной до колен или чуть ниже, которую надевали поверх архалука. Подпоясывались широким кожаным или тканым поясом, который использовался в качестве карманов: за пояс затыкали кинжал, нож или трубку.
Женский национальный костюм имел много сходства с мужским, но отличался более яркими тканями и богатой отделкой. В качестве нательного белья также использовали штаны и более длинную рубашку; поверх надевали женский архалук –длинное платье с вырезом на груди и продольными вырезами на бедрах. Вырез на груди и боковые разрезы на всех костюмах украшали богатой вышивкой, края рукавов и полы одежды расшивали шнурами разного цвета и толщины. Пуговицы делали из нарядной тесьмы, сложенной петлями, или из серебра, шаровидной формы. Западные армянки, кроме того, носили расшитые тесьмой передники. Завершали образ украшения, которые армянки любили надевать в огромном количестве: ожерелье, несколько рядов цепочек с подвесками, серьги, браслеты на руках и ногах, кольца
Древняя самобытная нация, которая верна своей культуре, обычаям и ценностям. Даже в чужой земле армяне не ассимилируются с местными, стараются жить согласно уставам формировавшимся веками.
Знаете ли вы, что история зарождения Армении описана в Библейских преданиях. Родоначальника звали Гайк, он являлся праправнуком знаменитого Ноя. Юноша был красив и силен, вместе со своими людьми принимал участие в возведении Вавилонской башни. После, ушел в родные, завещанные отцом земли.
Защищая право на основание собственного государства, он вступил в войну с Беллом и победил. На месте сражения, построили город, названный в честь победителя.
Гайк жил до 2026 г до н.э, после страну возглавил его сын по имени Арменак. За время правления он расширил границы, присоединил ряд племен и подарил государству название – Армения.
Начиная с 301 г. Христианство официально является государственной религией. А первые общины, ее исповедовавшие, появились в 1 столетии нашей эры. Церковь у Армян не похожа на католическую и православную, и отличается:
Присутствуют на территории страны так же католики, православные, мусульмане, но их общее количество не превышает 5% от всех верующих.
Старинные дома этого народа удивят любого европейца. Представляете, крышу они делали из земли, насыпаемой на деревянные столбы. Стены возводили из камня, а окна располагали вверху, на потолке.
В центре квадратного дома, на возвышении находился очаг. Вдоль стен располагались тахты, служившие хозяевам вместо кроватей. А ниши закрывались деревянными дверцами, выполняли роль шкафов. На открытых полках красовалась глиняная посуда, кухонная утварь.
Вернуться к оглавлению
Дерево крепкое, если у него сильные корни. Потомки Гайка берегут свои корни. Армянские традиции и обычаи в семье основываются на законах, переходящих из поколения в поколение.
Особое отношение к дедам прививается с молоком матери. В поведении это проявляется соблюдением правил:
Щедрые люди, готовые принять у себя любого, даже не званого гостя. Богатый стол, радушные хозяева, удобная постель – не заменимые атрибуты гостеприимства армян, прославившего их на весь мир.
Делясь кровом, угощениями, они делятся счастьем. А счастье, подаренное другим, возвращается втройне. Отказаться от приглашения за стол, значит обидеть хозяина.
В стране многодетные семьи – норма. Каждому маленькому человечку радуются, оберегают и балуют подарками. К появлению чада на свет готовятся заранее. Несмотря на счастье, малыша скрывают от чужих глаз 40 дней со дня рождения. Примечательно, что после родов, перед тем как войти с ребеночком в храм, мать должна очиститься.
Интересные обряды, связанные с появлением малыша:
Знаете ли вы, что армянская кухня одна из древнейших в мире, сохранившая многие рецепты и традиции по сей день. Отличительные черты блюд:
Так же употребляют в пищу овощи, бобовые, злаки.
Вернуться к оглавлению
Раньше торжество праздновали не меньше 7 дней. Гуляли всем селом. Процесс подготовки к данному событию мог занимать до 2 лет. Сейчас многие традиции ушли, часть упростились. Но есть места, где соблюдают большую долю обрядов, о которых расскажем ниже.
Все начинается со сговора. Мужчины, представители жениха идут к родителям девушки. Если родственники договорились, через время в дом невесты посылаются сваты. Интересно, что раньше будущую жену для сына выбирала свекровь, и уже потом обговаривала кандидатуру с отцом, дедом.
Девушке разрешалось выходить замуж в 12 лет. Юноша же должен был встать на ноги, обеспечить семью. Поэтому мужчины не вступали в брак до 23 – 24 лет.
Учитывая религиозность народа, основной церемонией являлось венчание. Гражданская регистрация, порой проводилась через годы, и то если была такая необходимость (рождение ребенка, юридические вопросы).
Современные армяне отмечают свадьбы скромнее, нежели их предки. Но гуляние по-прежнему отличается размахом. Праздновать начинают порознь. В доме жениха накрывается стол, друзья, родственники желают счастья. Потом, процессия направляется в дом девушки. После откупа невесты ее передавали мужу. При этом играла грустная музыка, мать, подруги причитали, пели народные прощальные песни.
Завершив венчание, гости ехали к жениху, где продолжали пиршество. В наше время молодые отправляются в ресторан.
Благословляет молодоженов мать жениха. В старину, она не допускалась на таинство, и ждала детей у входа в дом. Сейчас свекровь может посетить церемонию, но до начала застолья, женщина встречает молодых у порога с лавашем и медом (так же как у русских с хлебом и солью). Она желает счастья, говорит напутственные слова.
После гуляний, соблюдались обряды:
Вернуться к оглавлению
Праздники в Армении, удивительны, эмоциональны. Попасть на гуляние в эти дни – незабываемый опыт для европейцев.
В основе праздника лежит красивая языческая легенда о том, как бог подземного царства похитил богиню любви Астхик и запер у себя. Мир погрузился во тьму, из людских сердец исчезла любовь. Но бог грозы Ваагн освободил возлюбленную. Вернувшись на землю, Астхик брызгала на все водой, и лепестками роз. Так любовь снова поселилась в сердцах.
С приходом христианства, народ перестал верить в языческие божества, но отменять красивый и веселый праздник не хотелось. Тогда его приурочили ко дню Преображения Господня и стали отмечать в 14 воскресенье после Пасхи.
На Вардавар люди с раннего утра дарят розы тем, к кому испытывают привязанность и обливают всех водой. Причем не важно, кто перед вами, бедняк или человек в богатом костюме. Лить воду можно на всех, была бы посуда в руках.
Воздержание от мяса, молока, рыбы длится 40 дней. Это похоже на пост, которого православные придерживаются перед пасхой. Послабление у армян допускалось по воскресеньям. А праздник Цахказард, схож с вербным воскресеньем. Кстати армяне тоже красят яйца, и обмениваются ими на Пасху.
Всего в Армении 4 праздника, связанных с крестом. Главным является Хачверац. Отмечается он в воскресенье, в период с 14 по 17 сентября и приурочен возвращению Животворящего креста Христова в 614 г. в Иерусалим. Среди войск, отбившим святыню у персов был армянский полк, поэтому праздник является национальной гордостью народа.
Празднование Рождества проводится с 5 на 6 января и совпадает с Крещением. Армянская церковь верна традициям и претерпевала минимум изменений, по сравнению с Католической, православной. В древности все христиане отмечали рождение Иисуса с 5 на 6.
Почему в этот день празднуют и Крещение. В Библии сказано, что Христос крестился и начал проповедовать в 30 лет. Логично предположить, что обряд был проведен в день его юбилея.
Время шуток, веселья. Начинается за две недели до Меци Пагк. Все 14 дней проходят со смехом.
Вернуться к оглавлению
Праздник перекликается с православным. Через 50 дней после Пасхи, Дух святой сошел на апостолов. В результате чего ученики Христовы смогли разговаривать на разных языках, и проповедовать в любом уголке мира. Пятидесятница не имеет фиксированной даты, время празднования зависит от Пасхи. Следом начинается Ильинский пост длиною в 5 суток.
Отмечают на 40 день после Великого Воскресенья. В России это торжество называют Вознесение Господне. В небо выпускают голубей, провожая их взглядом, пока птицы не скроются из виду. А еще, накануне вечером девушки плетут венки, собирают в кувшины воду из 7 родников. Наутро, жидкость в сосудах благословенна.
Традиция принесения в жертву животных описана в Ветхом Завете. Армяне сохранили ее до наших дней, хоть и с изменениями.
В честь преданности Всевышнему, как благодарность за помощь или просьба в содействии проводится Матах. Домашнее животное мужского пола (только не свинью), пускали на убой. Мясо варили, добавляя священную соль. После раздавали бедным. Не убивают только голубя. Его достаточно выпустить в небо.
Матах – не символ живодерства, язычества. Так народ показывает, что готов жертвовать во славу Бога. |
Праздник имеет исторические, религиозные корни. Это дата, когда в борьбе за свободу, за христианскую веру объединились все: старики, дети, женщины, те, кто мог стоять и держать оружие. Многие погибли, не счесть, но народ выжил, и вера сохранилась.
Произошло событие в V веке, а отмечают его за 8 недель до Пасхи. Во главе сильного, единого полка стал Вардананц. Он пал в бою, но сохранил память о себе на века. В его честь и назвали праздник.
В начале III века в Армении существовали как христиане, так и язычники. Св. Григорий был христианином. А вот царь Трдат III, правивший в те годы, — язычником. Григорий просидел в царской тюрьме около 13 лет, т. к. его считали предателем и шпионом. Но однажды, Трдат III заболел.
Вылечить никто не мог, и только заключенный в темнице «предатель», обращаясь к Богу, исцелил правителя. Царь поверил в Господа, и христианство официально стало государственной религией страны.
Святого почитают 30 сентября.
Пасха, великий праздник для всех Христиан, армянский народ не исключение. Интересные Пасхальные традиции в Армении:
Праздник молодых и влюбленных. Корни уходят во времена язычества. Христианская церковь, преобразовала его, совместив со Стретением Господним. День, когда Иисуса впервые принесли в храм. Отмечают 13 февраля. В церквях проходят службы. А вечерами молодые пары прыгают через костер.
Если одежда загорится — хороший знак, сгорят неудачи. Завершается день застольем и поеданием сладостей. |
Если вы обожаете этот праздник, приезжайте в Армению, их там целых 3:
2 и 3 новый год связан с язычеством, не признается церковью. Но разве это остановит людей? Так что если вы думали, что русский «старый новый год» круче всех, то ошиблись. У Армян на 1 праздник больше.
Вернуться к оглавлению
Мужская и женская одежда делились на праздничную и каждодневную. Для мужчин отдельно шили военное облачение. Одежда у западных и восточных Армян отличалась. На западе носили жилеты из козьего меха, а на востоке шубы. Мужчины носили шаровары и пеструю рубаху. Поверх жилет или архалук.
Женщины одевали халав (длинная рубашка), под низ — красные штаны. В прохладную погоду накидывали архалук, но не застегивали его, а лишь завязывали на талии пояс.
Именно в Армении, после всемирного потопа, библейский персона Ной посадил виноградную лозу. С тех пор земля стала столицей виноделия. Раньше ягоды давили ногами в специальном каменном сооружении. Сейчас технология усовершенствовалась. Но до сих пор производством вина занимаются многие семьи, а так же промышленные предприятия. Делают из винограда, фруктов, ягод.
Знаменитые марки:
Коньяк стали производить позднее. Качество армянского напитка славилось не только в СССР, но и на западе. Большой популярностью пользуются:
Весь коньяк делится на :
Знаете ли вы, что количество звездочек на бутылках ординарного коньяка говорит о том, сколько лет выдерживались спирты в бочках.
Похороны в Армении имеют много общего с Русскими обычаями. Обряды, специфические для армянского народа:
На поминки родственники и друзья надевают черную траурную одежду.
Армения удивительная страна, с добрыми открытыми жителями. Красивые пейзажи, обычаи армянского народа, архитектура и, конечно же, незабываемая кухня, вино. Посетив страну один раз, вы захотите приезжать туда снова и снова.
Вернуться к оглавлению
Традиции и обычаи чтут, глубоко уважают в современной армянской семье. Большой круг близких и дальних родственников собирается на важные события: сватовство и свадьба, рождение и похороны. Бабушки и дедушки, дяди и тети принимают участие в воспитании детей.
Армянские семьи насчитывают до 50 человек. Благодаря любви между мужчиной и женщиной и взаимоуважении поколений, семьи остаются дружными и крепкими на протяжении долгого времени.
Женщина в семье играет главную роль как создательница и хранительница семейного очага, в семье существует понимание важности мужчины и уважительные отношения между младшими и старшими в семье. В армянских семьях царит патриархат, который держится на любви и почитании старших.
Западные традиции оказали небольшое влияние на армянские семьи. Женщины считают главной семью, они являются хранительницами очага и верной опорой мужу. К ним предъявляют повышенные требования: нужно быть хорошей хозяйкой и привлекательно выглядеть, следить за своей внешностью.
Замечено, что в последнее время в Армению часто приезжают холостяки с Запада, чтобы выбрать верную жену и создать счастливый крепкий брак.
Древние традиции и семейные устои до сих пор присутствуют в жизни армян. Обычаи соблюдают особенно, когда рождается ребенок, при организации похорон или свадьбы.
Мужчина в Армении занимает главное место в семье. Он обеспечивает ее, зарабатывает деньги, оказывает помощь родственникам и друзьям. Он уделяет время своим детям, их воспитанию.
Для армянского мужчины на первом месте стоит благополучие и спокойная атмосфера в его семье, он может переступить через свою гордость. Армянского мужчину беспрекословно слушают все родственники. Его жена также является хозяйкой в доме, делит с ним права и получает уважение от остальных родственников.
Обычно после свадьбы жена уходит жить в дом мужа, где могут проживать его родители, братья и сёстры. Все родственники участвуют в жизни молодой семьи, помогают в воспитании детей, находятся рядом с новоиспеченной семьей, помогают делом и советами.
Дочери, покинувшие свой родной дом, поддерживают близкие отношения с родителями и остальными родственниками и собираются все вместе большим семейным кругом.
Армянские традиции и обычаи в семье соблюдаются с древних времен, особенно это относится к гостеприимству. Случайно зашедший в дом человек считается гостем от Бога. В любой семье ему обязательно предложат еду и постель. Считается обычным делом, если одна семья просит другую принять гостя, и так объединяются дома.
Армяне часто накрывают стол и угощают близких различными блюдами, особенно в радостный день. Люди верят: чем чаще проводить такие застолья и собирать большую семью вместе, тем удачливее и благополучнее будет семья.
Тем, кого приглашают на празднование какого-либо события, нельзя отказываться, иначе это будет рассмотрено хозяином дома как оскорбление. Существует интересный обычай: именинник или хозяин дома кладет руку на голову друзьям и близким в день празднования. Это означает, что он предлагает им разделить с ним радость и счастье в этот день.
90% армян — прихожане Армянской Апостольской церкви. Традиции похорон пересекаются с православными обычаями. Многие обряды похорон основаны на древних, но претерпели несколько изменений.
Обычно поминают покойного 2 дня, главное блюдо — хашлама. Поминки организуют на 7-й день после похорон и 40-й. На годовщину смерти обычно устанавливают памятник и приходят поминать усопшего у его могилы.
Блюда, которыми армяне поминают умерших:
Армянские традиции и обычаи в семье изменились, но в общей степени остались прежними.
К армянской свадьбе готовятся в несколько этапов:
Начинают подготовку со сватовства. К родителям будущей жены приходит родственница молодого человека или его мать. Во время визита она пытается узнать у родителей невесты их отношение к будущей свадьбе.
Затем в дом невесты приходят родственники будущего мужа или сваты. Теперь обсуждение происходит только среди мужчин. Гости говорят, зачем они пришли и просят у отца невесты разрешения выдать свою дочь замуж.
Он может согласиться или нет, но это никогда не делается напрямую. Согласие на брак даётся во время второго визита: быстрый положительный ответ могут расценить, как желание быстрее выдать дочь.
Обручение проходит в два этапа. Сначала гости приходят в дом жениха, где родственники будущего мужа дарят угощения и украшения, произносятся свадебные тосты, пожелания счастья и крепкого брака.
Затем посещают дом будущей жены. Посажённый отец приводит невесту и её подруг. Они садятся за стол, и девушке приносят украшения. Объявляют об удачном обручении, и жених дарит обручальное кольцо. На обручение выбирают платье, дату свадьбы и другие мелочи, связанные со свадьбой.
В день свадьбы жених со всеми родственниками прибывает к дому невесты и забирает ее. Обычно торжество празднуют осенью или зимой, когда уже есть урожай и созрело вино. Родственники невесты получают от жениха блюдо с угощениями, фруктами, овощами и другими подарками.
В качестве подарков — золотые украшения и деньги. Армянские свадьбы весёлые, все танцуют и радуются за молодых. Только мать невесты не танцует; она грустит из-за того, что ее дочь покинула родной дом.
Первый танец молодых — нечастое явление на армянской свадьбе. Чаще невеста танцует с другими парнями; это проверка на верность жениху. Она не должна обращать на них внимание и тогда получит подарки. После заключения брака свекровь встречает молодых, кладёт на плечи лаваш и угощает медом, чтобы брак был сладким и крепким.
Рождение ребёнка является естественным продолжением брака в армянской семье, так как в отличие от европейских, дом без наследников считается неполным.
Женщин, которые оказывались бесплодными, считали проклятыми, их иногда называли «бесплодное дерево». Таких жен выгоняли в родительский дом или их доводили до того, что они уходили сами. В глухих селах брак считался заключённым в день выдачи свидетельства о рождении ребёнка.
Беременные женщины считались нечистыми. Им запрещалось печь хлеб и месить тесто. Женщине, находящейся в положении, нельзя было сидеть рядом с бесплодной. Считали, что можно заразиться этим проклятьем. Желания беременных старались удовлетворять, особенно в еде, чтобы ребёнок родился здоровым.
Во время родов мужчины уходили из дома, оставались повитуха и родственницы. Роды девушки проходили стоя на коленях, в доме. От духов и нечистой силы под подушки и в углы дома раскладывали различные предметы: шампуры, железные куски, с кастрюль снимали крышки.
После родов пуповину мальчика зарывали в землю на видном месте, чтобы стал хорошим скотоводов и хозяином, а пуповину девочки — в углу дома, чтобы была хозяйственной девушкой. Рождение мальчика, как продолжателя рода, приносило особую радость. Напротив дома играла музыка, а само здание украшали зеленью — символом жизни.
Соль у армян — оберег, поэтому повитуха посыпала ею новорождённого. Люди, пришедшие в дом, где родился ребёнок, прежде чем подойти к матери и новорождённому, клали руку на чашу с солью.
Иногда случалось так, что новорождённый вскоре умирал. Тогда после следующих родов в земляную яму клали куклу, гвозди или мертвую курицу. Таким образом, пытались откупиться и попросить злых духов, чтобы не забирали ребёнка. На малыша надевали сорочку, сшитую из разных кусков ткани.
Нельзя было никому показывать малыша в течение 40 дней, но сейчас это правило строго не соблюдается из-за того, что нужно посещать детского врача. В Абхазии с 40 дней сократили до 20.
Дети в армянских семьях рано становились взрослыми. Как только малыш начинал хорошо ходить, ему поручали работу по дому, например, принести что-нибудь нетяжёлое родителю. Дети часто предоставлены сами себе, они самостоятельно придумывают игры.
В деревнях мальчики в возрасте 6-7 лет могли пасти скот, а девочки умели вязать, шить и существенно помогать маме по дому. В 6 лет воспитание сына полностью перекладывалось на отца, а девочка оставалась с мамой в роли помощницы. Она следила за младшими братьями и сестрами, кормила и гуляла с ними.
Ещё несколько лет назад такой порядок строго соблюдался, но сейчас всё чаще можно встретить семьи, где есть маменькины сынки и папины дочки. Армения стала современной страной, и многие обычаи остались в истории.
Тем не менее, что касается наказания, оно полностью лежит на матери детей. Отцы не ругаются и не кричат на детей. Более того, они часто просят жен ругать детей в его отсутствие. Наказывать сына или дочь в присутствии бабушки или дедушки считается большим оскорблением старшего поколения.
Если ребенок провинился и не сдержал обещанное слово, то отец будет ругать мать детей. Она будет виновата, если дочь придёт поздно домой, а сын не выучит уроки или неправильно поступит. Такой подход к воспитанию даёт свои результаты: дети подумают, прежде чем выказать непослушание, в таком случае будет наказан самый родной человек – мама.
Армянские традиции и обычаи в семье соблюдаются и во время праздников и счастливых событий. Календарь насчитывает несколько народных и религиозных праздников. Некоторые из них отмечают с большим размахом, другие — скромнее. Они направленны на сближение с членами огромной семьи и несут радость и доброту.
Название праздника | Когда отмечают | Как отмечают |
Рождество | 6 января | Из церкви приносят свечи, и каждый член семьи зажигает по одной. |
Терендез (День влюбленных) | 13 февраля | Влюбленные дарят друг другу подарки и открытки в форме сердец. |
Барекендан (Масленица) | Март-апрель (длится 2 недели) | Сооружают большую куклу в маске, которая высмеивает обжорство, лицемерие и скупердяйство. |
Великий пост | Сразу после масленицы | Люди посещают церковь, молятся и просят прощения друг у друга. |
Цахказард (Вербное воскресенье) | Через 6 недель после поста | Украшают веточками вербы дома в знак наступления весны. |
Затик (Пасха) | Воскресенье после весеннего равноденствия | В церкви освещают куличи и крашеные яйца. |
Благославление винограда | 15 августа | В церковь для благословления урожая приносят первые грозди винограда. |
Аманор (Новый Год) | 31 декабря | Праздник означает наступление всего нового: надевают новую одежду, заново разводят огонь, ставят свежую воду. |
Народ Армении начал заниматься изготовлением домашнего вина ещё в VI в. до н.э. По данным археологов, Ной посадил первую виноградную лозу после окончания потопа на горе Арарат, и различные находки только подтверждает эту теорию. Но страна прославилась не винами, как считают многие, а домашними коньяками, которые являются одними из лучших в мире.
В древние времена домашнее вино изготавливалось при помощи подручных материалов. В XIX в. один из русских купцов, благодаря своей хитрости, смекалке и опыту развил изготовление спиртных напитков в Армении на промышленном уровне.
Но самую большую популярность домашние армянские напитки получили во время существования СССР. После войны вина продавались во всех странах Советского Союза. Домашние вина украшали праздничные столы каждой семьи. На армянских праздниках – это один из главных напитков на столе, без которого не обходится ни одно важное событие.
С бокалом домашнего вина или коньяка произносят тосты только мужчины и обязательно стоя. При изготовлении домашнего вина или коньяка, армяне пытаются возродить старинные традиции, но, к сожалению, вина не являются распространенными за пределами страны. Традиционными для армян являются красные и белые сорта вина, а также коньяк с выдержкой не менее 5 лет.
Традиции и обычаи сопровождают армянские семьи в течение всей жизни. Многие из них утрачивают свое значение, но глубокоуважаемое старшее поколение продолжает передавать устои своим детям и внукам.
Оформление статьи: Мила Фридан
Быт и традиции армян:
Армяне – древний и самобытный народ, их культура насчитывает несколько тысячелетий. Через века они смогли пронести свою культурную идентичность, язык, веру. Национальные обычаи передают своеобразие мышления, ценностей и представлений о мире этого этноса. Расскажем про интересные традиции армянского народа, его культуру и обряды.
Армянский этнос складывался на рубеже первого и второго тысячелетия до нашей эры на территории Армянской нагорности. Народ сформировался путем ассимиляции нескольких племен: бригов, урартов, лувийцев, хурритов, а также большого количества небольших племен. Веками происходило смещение и селекция национальных отличительных черт. К 6 веку до нашей эры формирование этноса в целом завершилось. В этот период армяне расселились на землях Анатолии, Среднем Востоке и Закавказье, и сегодня народ проживает частично в своих исторических границах. Эти территории всегда были объектом вожделения захватчиков, поэтому армянам приходилось учиться обороняться, договариваться и приспосабливаться, сохраняя при этом свою идентичность. В 4 веке нашей эры армянский народ принял христианство, и ему не раз еще придется пострадать за свою веру. История армян – это бесконечная череда притеснений, захватов, гонений. Но во всех этих страданиях традиции армянского народа сплачивали людей, позволяли им сохранять свою уникальность.
Ученые проводили многочисленные исследования армянского языка, пытаясь найти его прародителей. Однако все изыскания позволили лишь отнести язык к индоевропейской группе, в которой он занимает отдельное место. На него, безусловно, оказали влияние языки соседних народов, но у него имеется древнее ядро, которое не восходит ни к одному из известных языков. Как самостоятельное наречие армянский язык формируется уже в 6 веке до нашей эры. Он относится к группе древнеписьменных языков, так как уже с 406 года нашей эры имеет собственный уникальный алфавит. Он с тех пор почти не претерпел ни одного изменения. В алфавите 39 букв; кроме глухих и звонких согласных, как во всех индоевропейских языках, в нем есть особый звук – глухой придыхательный. Сегодня язык представлен в восточном и западном вариантах, на нем во всем мире говорят около 6 с небольшим миллионов человек. Наличие письменности позволило сохранить и распространить народные традиции армянского народа и донести их до современных представителей нации.
Армянская церковь – одна из древнейших христианских общин. В 1 веке нашей эры на территории Армении появляются первые христианские общины. Народ принял эту религию еще в 4 веке. Догматы и культовые обряды имеют ряд самобытных черт, которые отличают эту ветвь и от католицизма и от византийского варианта христианства, хотя к православию эта разновидность ближе. В 301 году Армянское государство признало христианство государственной религией, став первым в мире христианским государством. Культура, традиции армянского народа обусловлены его представлениями об особой миссии нации, которая сохраняет древний вариант религии. За свою веру армянам не раз пришлось расплачиваться жизнями тысяч людей. Религия оказала огромное влияние на все сферы жизни народа, и сегодня Армянская апостольская церковь – важная часть национальной идентичности армян.
Древняя армянская культура, сохранившая в себе языческие истоки, впитавшая христианские традиции, отличается консерватизмом и устойчивостью. Основные обряды сложились еще в начале первого тысячелетия и имеют архаичные корни. Праздничные обряды, культура быта, костюма, архитектура, искусство в Армении имеют, с одной стороны, уникальные черты, с другой, в них улавливаются многочисленные влияния соседей и завоевателей: греков, арабов, славян, турок, римлян. Если описать традиции армянского народа кратко, то они очень самобытны. В Армении и сегодня большое значение имеют семейные ценности. Трудности выживания этноса привели к тому, что армяне очень дорожат родственными связями и большинство обрядов проводят дома, в кругу друзей и близких. Длинная уникальная история народа привела к тому, что у армян сложилось очень своеобразное искусство. Так, например, символом нации являются хачкары – необычные каменные кресты, подобных которым нет ни в одной культуре мира.
С Новым годом у армян запутанная ситуация. Исторически долгие века начало года в Армении праздновалось 21 марта, в день весеннего равноденствия, что было обусловлено древними языческими культами. Этот праздник назывался Аманор. Несмотря на то что этот день не является официальным началом года уже более 4 столетий, все же это повод для праздничного семейного застолья. Также в стране празднуется «второй» Новый год – Навасард. Он также восходит к языческим традициям и имеет долгую историю. Сегодня он отмечается как дата смена земледельческих циклов: один завершается, другой – начинается. Но этот праздник не является всеобщим, так как армянская церковь его не признает из-за языческого происхождения. В этот день принято накрыть стол тем, что подарила земля; праздник сопровождают веселье, песни, пляски. Настоящий Новый год 1 января начал отмечаться с 18 века по велению католикоса Симеона. Это собрал воедино старинные традиции и влияние светской культуры, в том числе европейской. В этот день вся семья должна собраться за столом, на котором обязательно должно быть много национальной еды, вина, которое сопровождает многие традиции армянского народа. Для детей (фото приложено к статье) готовятся специальные блюда и подарки, они кладутся в новогодние чулки. Также глава семьи одаривает презентами всех членов семейства. Он поднимает первый тост, предлагает всем отведать меда, чтобы все дни Нового года были сладкими. На столе обязательно должен быть ритуальный хлеб – тари хац - с запеченной монеткой. Тот, кому она достается, объявляется «счастливчиком года».
Многие традиции армянского народа соединяют в себе христианские и древние языческие праздники. В последнюю неделю Великого поста, за неделю до Пасхи, отмечается праздник весны – Цахказард (аналог нашего Вербного воскресенья). В этот день принято наряжать жилища при помощи веток вербы и оливы, освященных в церкви. В этот день армяне идут в церковь, где надевают на голову венки из вербы. Дома накрывается праздничный стол с постными блюдами. Это день ассоциируется с началом весны. Люди дарят друг другу цветы, поздравляя с пробуждением природы.
Если перечислять интересные традиции армянского народа, то стоит вспомнить праздник Вардавар, который отмечается в разгар лета, через 14 недель после Пасхи. По сути он напоминает известный русский праздник Ивана Купалы. В этот день принято обливать друг друга водой, петь и веселиться. Также в этот день люди украшают себя розами, дарят цветы в знак любви и расположения. В этот день принято запускать голубей в небо. Вардавар имеет глубокие языческие корни, но армянская церковь нашла в нем много перекличек с Библией, и поэтому праздник стал общенародным.
Так как для армян огромную ценность представляет семья и родственные связи, все важнейшие вехи в семье окружены особыми обычаями. Так, национальные традиции армянского народа можно увидеть в проведении свадебных обрядах. Армянская свадьба поражает размахом и гостеприимством. В небольших селениях в буквальном смысле слова на свадьбу приходит весь народ. Начинается свадебный обряд со сговора, в ходе которого самые уважаемые члены семьи жениха (только мужчины) отправляются в дом невесты с просьбой о ее руке. После того как мужчины договорились между собой, невеста может выбирать платье, а родственники начинают готовиться к свадьбе. Но основному обряду еще предшествует помолвка. Начинается праздничная трапеза в доме жениха, где он с родственниками собирает приготовленные дары и отправляется в дом невесты. Там он в торжественной обстановке одаривает родителей невесты и ее саму, в перечень презентов обязательно входят ювелирные украшения. Родители благословляют молодых и оговаривают дату свадьбы, в шутливой форме обсуждают размер приданого. За невестой всегда дается в приданое денежная сумма, кухонная утварь, вещи для дома.
Свадебное застолье начинается с церковного обряда, вместо свидетелей на свадьбу выбирают «крестных». Обычно это уважаемые родственники со стороны жениха и невесты. Во время свадьбы звучит множество тостов. Обязателен первый танец молодых, во время которого их осыпают деньгами с пожеланиями благосостояния. Каждый этап подготовки к свадебной церемонии имеет свои установленные обряды: от одевания жениха и невесты до меню праздничного обеда. Свадебные традиции армянского народа (фото пары можно увидеть ниже) сегодня часто теряют исконную самобытность, превращаясь в типичные европейские торжества. Но есть семьи, которые продолжают соблюдать ритуалы, и поэтому еще существует возможность увидеть эти красивые и грандиозные празднества.
Большие многодетные семьи – это исконные традиции армянского народа. Для детей устраиваются различные праздники, их балуют, часто дарят подарки. Поэтому появления нового члена семьи – это всегда огромное событие, которое превращается в большое торжество. Карасунк – обряд, окружавший рождение ребенка - охватывает большой период времени до и после появления младенца. Главное действующее лицо – татмем, что-то среднее между повивальной бабкой и жрецом. Она помогала принимать роды, участвовала в омовении младенца перед крещением. Через 40 дней после рождения мать впервые несла сама малыша в храм. Перед этим проводился большой очищающий обряд, в ходе которого ее 40 раз обливали водой, она отдавала 40 поклонов, на нее надевали украшения круглой формы, которые она носила не снимая. Сегодня обряд упростился, но обязательно в доме родителей устраивается большое торжество, на крестины им дарят деньги и желают малышу здоровья.
Исконные традиции армянского народа по погребению усопших, как и все другие обычаи, имеют два источника: язычество и христианство. В целом, обряд мало отличается от подобных в христианской практике. Но есть специфика. Так, перед выносом покойника со двора гроб трижды поднимают и опускают, дорогу перед похоронной процессией посыпают гвоздиками, на кладбище с покойным сначала прощаются женщины, потом их уводят в сторону, и старейший мужчина в семье произносит прощальные слова. На поминках обязательно присутствует ритуальное блюдо – хашлама, подносы с едой приносятся и на кладбище.
В любой культуре костюм – это отражение философии и особенностей народа. Традиции армянского народа проявляются в его национальной одежде, которая сохраняет свои черты еще с древних времен. У мужчин было несколько видов одежды: для повседневной жизни, нарядная и для войны. Костюм состоит из нательной рубахи и кафтана – архалуха. Он может быть длиной до колен или до середины бедер. Сверху талия повязывалась шарфом. Штаны могли быть широкими или узкими. Структура женского костюма такая же, но делится только на домашнюю и праздничную. Кафтан женщин всегда был причудливо украшен, юбка приветствуется максимальной длины. Голову женщины покрывали платком и шапочкой, напоминающей «таблетку».
|
Давно замечено, что люди, глубоко чувствующие свое национальное самосознание и культурное единство, с особым почитанием строят свою жизнь в соответствии с обычаями предков. Армения сумела сохранить свое истинное духовное богатство — религию, культуру и национальные многовековые традиции, которые они строго соблюдают, как в радости, так и в горе. На сегодняшний день устойчиво сохраняются такие армянские традиции как прочность брака, почитание старших, крепость и широта родственных связей, обычай родственной и соседской взаимопомощи, гостеприимство.
В народных погребальных обычаях сохраняется этика почитания памяти усопших. Поминальные обряды устраиваются в день похорон, на следующий день, на 7‑й день, на 40‑й день и в годовщину смерти.
Свадьба у армян — это очень большой праздник. Ее церемониал включает сговор, обручение и само свадебное торжество. Сегодня уже изжила себя традиция гулять, как говорится, «семь дней, семь ночей». Хотя раньше гуляли именно так.
Всем селом. Гостей на армянской свадьбе действительно много. В роли свидетелей на армянской свадьбе выступают «крестные свадьбы». Как правило, это самая близкая, самая уважаемая семейная пара из окружения жениха и невесты.
В крестные выбирают семью, которая сама является примером, чтобы новая семья была похожа на них. Крестный делает самый дорогой подарок на свадьбу. Кстати, поднесение даров – отдельный свадебный обряд. Родственники жениха и невесты, а также гости дарят молодоженам драгоценности, ткани, предметы домашнего обихода, деньги. Свадьба сопровождается множеством различных веселых обрядов.
Во время выкупа невесты родные могут назначить за нее любую сумму, и дело чести крестного найти эти деньги, хотя, как правило, суммы чисто символические. Невесту ведет к алтарю – посаженный отец, а крестные несут ответственность за семью с начала ее образования и до самого конца. На свадьбе невесте дают подержать ребенка, причем обязательно мужского пола, чтобы первенец родился мальчиком. Наутро после свадьбы, женщины из рода мужа приносят в дом невесты красное яблоко, которое символизирует невинность невесты.
Традиционно (особенно в селах) в армянских семьях много детей. Рождение ребенка – счастье. Этому событию всегда радовались.
Особенно радовались рождению сына. В дни церковных праздников перед домом, где родился младенец, играла музыка, а дом украшали зелеными ветвями – символ продолжения рода. Ребенка не показывают никому, кроме близких, в течение 40 дней после рождения.
При любом радостном событии виновник торжества кладет руку на голову друзьям и близким, говоря «таросе кес» («передаю тебе») — желая им того же счастья, что и у него.
Про гостеприимство армянского народа знают во всем мире. По любому случаю радости и счастья обязательно надо накрыть стол там, где у тебя есть близкие люди: в доме, на работе и т.д.
Обязательно нужно выпить и покушать — если ты не сделаешь этого, то ты не желаешь счастья. Чем чаще ты накрываешь стол (по любому поводу) тем больше тебе вернется — искренне считают армяне.
Каждый армянин знает, что Ной, ступив на землю в этом священном месте, посадил тут первую виноградную лозу. Так было положено начало традиционному виноделию в Армении. Что ж, раскопки действительно свидетельствуют, о том, что вина здесь делали еще в XI–X веках до н.э. О винах страны Наири (одно из племенных государств на территории Армянского нагорья) писали еще Страбон и Геродот.
Любому армянину известно, что Ной, ступив на эту священную землю, посадил там первую виноградную лозу. Так в Армении было основано традиционное виноделие. На самом деле, согласно раскопкам вино здесь стали изготовлять ещё в XI–X веках до н.э. Вино, изготовленное в Наири (одного их племени, проживающего на территории Армянского нагорья), упоминалось даже Страбоном и Геродотом. Еще в древние времена, армяне могли делать хорошее вино, а их методы выращивания винограда и ухода за ним, разработанные ещё со времён существования государства Урарту, не менялись веками.
У дома или в саду хозяйств, занимающихся виноделием, устраивали винный пресс «хандзан». Внутри пресса находился длинный чан, сложенный из камня или кирпича и покрытый толстым слоем известкового раствора, дно чана делалось слегка наклонным, а его отверстие выходило в каменный кувшин, врытый в землю. Мужчины, сняв обувь и тщательно вымыв ноги, давили в этом чане виноград. Получившееся виноградное сусло подавалось из первого кувшина во второй, затем большими черпаками с длинной ручкой разливалось по «карасам» (глиняным кувшинам), которые хранились закопанными в землю, как было принято в Урарту. Само вино использовалось и для приготовления винного уксуса, а его жмых шёл на изготовление водки в специальных винокуренных аппаратах.
Особенность армянских сортов винограда заключается в их высоком содержании сахара, за счёт которого «вырабатывается» больше спирта. Это довольно простое объяснение. Самыми распространенными сортами винограда, используемыми в качестве основы при изготовлении хороших сладких, полусладких и сухих вин являются: ахтанак, арени, каберне, саперави, султана, мускат, ркацетели.
У большинства из нас Армения ассоциируется с коньяком. Процесс изготовления коньяка, на самом деле, сложнее, чем вина. Промышленное производство коньяка Армения наладила только в XIX веке. Армянский коньяк производится из высококачественных отборных виноградных сортов, выращиваемых в Араратской долине. Такие сорта как мехали, кахет, гаран-дмак, воскеат, чилар насыщают напиток необычайно бархатистым и терпким ароматом, вкусом родной земли. В процессе первого сбраживания винограда получается вино, которое затем подвергают трёх- четырёх разовой дистилляции, в результате которой и получается 60–70-градусный спирт. Полученный спирт разливается по дубовым бочкам.
Немаловажную роль в коньячном производстве играют и бочки. Для их изготовления из Франции, России и стран Восточной Европы поставляется древесина, специально отобранных пород дуба. Спирт в таких бочках выдерживается от 3 до 20 лет. И только после этого, высококвалифицированные профессионалы подбирают состав коньяка из смеси 3‑, 5- или 6- коньячных спиртов с родниковой водой из армянских горных источников. Чистая и прозрачная вода является важным усилителем вкуса напитка, без которого ни один букет не будет полным.
Перед окончательным розливом, в зависимости от качества, коньяк в старых деревянных бочках выдерживается не менее 12 месяцев, а марочные на менее 3 лет. Армянский коньяк настолько хорош и известен своим неповторимым бархатисто-шоколадным вкусом, что даже сам старина Черчиль ежегодно приобретал не менее 400 бутылок этого напитка.
Праздник «Трндез» отмечается в конце зимы. Этот праздник пришел из языческих времен поклонения огню. Прямо во дворе церкви разводят большой костер и молодожены прыгают через него, чтобы очиститься от всего плохого: зла, высокомерия и несчастий. С этим днем на землю Армении приходит весна…
Праздник «Цахказард» или «Царзардар» тоже посвящен приходу весны. В этот день люди приходят в церковь с опушившимися веточками вербы и, после освящения в церкви, надевают на головы молодых и детей ивовые веночки.
Летом, в начале августа, когда становится особенно жарко и поля страдают от засухи, наступает спасительный праздник воды «Вардавар». В традиционном обливании водой друг друга на улицах города также угадываются древние корни языческих обрядов. С незапамятных времен помолвленные девушки за три недели до свадьбы должны были бросить в миску с водой пшеницу и овес, а когда зерна прорастали, то этой водой молодые поливали друг друга. Вардавар проходит достаточно весело.
День Святого Саркиса отмечается 13 февраля, накануне европейского Дня Святого Валентина — Дня всех влюбленных. В этот день девушки пекут специальное соленое печенье — «ахаблит». Печенье съедается перед сном и тот, кто явится девушке во сне и поднесет воды, чтобы напиться, тот и является суженым.
Традиционные дома в армянских селениях имеют ряд своих особенностей. Жилище представляет собой квадратную в плане постройку, с каменными стенами и земляной крышей, которая устанавливалась на деревянных столбах.
Единственным источником света было окно или дымоход в крыше. В доме на большом возвышении помещался открытый очаг, в который был врыта глиняная печь. Использовался также и пристенный очаг – камин. Внутреннее убранство жилых помещений у армян долгое время оставалось неизменным.
В традиционном армянском доме основное место занимали сундуки, полки с глиняной, медной и деревянной посудой, а также особого вида передвижной деревянный амбар на ножках с отделениями для зерна и муки. Сидели на полу, на подстилках. Ели за низким столиком или за расстеленной на полу скатертью.
Ниши с дверцами заменяли шкафы. Вместо кроватей вдоль стен тянулись большие деревянные тахты. Традиционные элементы интерьера – ковры, стопка стеганых одеял и тюфяков, старинная утварь.
Традиционная армянская одежда очень красочна и разнообразна. Основу традиционного мужского костюма составляла сшитая из шелка или хлопка цветная рубашка с низким воротом и боковой застежкой, а также широкие шаровары из темной шерсти или хлопка.
Поверх рубашки армяне надевали хлопковый или шелковый архалук – верхнюю одежду с низким стоячим воротником, застегивающиеся от воротника до талии на крючки или мелкие пуговицы и доходившую до колен. Поверх архалука надевали более длинную темную шерстяную чуху (верхняя мужская одежда типа черески), присборенную в талии и подпоясанную узким поясом с высокой пряжкой.
Западне армяне поверх рубашки носили жилет, а на него надевали куртку до пояса, с цельными рукавами и без застежек спереди. Пояс заменял длинный широкий тканный шарф, обмотанный несколько раз.
Женская традиционная одежда и восточных и западных армян была однородна. Верхняя одежда – это длинное платье типа архалука с вырезом на груди и прорезами ниже бедер. Талию повязывали длинным шелковым или шерстяным шарфом, сложенным в несколько слоев. Непременной частью костюма западных армянок был расшитый передник. И много украшений.
Головными уборами у мужчин служили шапки разных фасонов: меховые – у восточных, вязаные и тканые – у западных армян. Более сложным был женский головной убор, особенно у восточных армянок, — своеобразные «башенки» из бумажной ткани с украшениями, обвязываемые несколькими платками, закрывающим часть лица. У западных армянок широкое распространение имели головные ободки с украшениями, поверх которых набрасывались накидки.
Праздник Вардавара | © VahanN / Shutterstock
Армянская культура и ее обычаи уходят своими корнями в глубокую историю. Армян часто характеризуют как гостеприимных, дружелюбных и добрых людей, уважающих старших, бережно относящихся к детям и имеющих сильные семейные ценности. Вот некоторые из таможен, о которых путешественники должны немного узнать перед посещением страны.
Всегда полезно знать обычаи для приветствий и прощаний в новом месте.В Армении посетители могут заметить, что местные жители целуются в щеку при встрече, что является наиболее распространенным приветствием среди друзей и семьи. Кроме того, женщины нередко держатся за руки. Это не обязательно означает, что они находятся в отношениях; это просто обычный способ проявить привязанность близких друзей.
В Армении принято целовать в щеку при встрече с другом | © CMDR Shane / Unsplash
Технически армянское слово «спасибо» - шноракалуцюн .Вместо этого длинного слова многие говорящие по-армянски будут использовать французское merci вместе с термином нежности jan . Последнее невозможно перевести, но оно выражает нежное отношение.
Армяне открыты для общения и стараются легко общаться. Иногда это может означать, что они не оставляют много личного пространства. Местные жители любят разговаривать лицом к лицу и смотреть кому-то прямо в глаза при физическом контакте. Также принято задавать личные и подробные вопросы.Это совершенно нормальное явление в деревне, и это не считается грубым.
Как и любая другая страна на Кавказе, армяне гостеприимны и любят принимать гостей в своих домах - особенно иностранцев, которых, скорее всего, встретят тепло и на столе будет столько еды, сколько он может вместить. Более того, вас «заставят» пробовать все блюда. Не попробовать все будет считаться оскорблением для хозяина, так что немного голодайте перед тем, как пойти на армянский ужин, чтобы не смущаться.
Армянская семья встретит вас столом с блюдами местной кухни | © tomasz przechlewski / Flickr
Известно, что армянские родители проявляют заботу, и взрослые дети очень часто живут дома, пока не женятся, а возможно, даже всю оставшуюся жизнь. Родители обычно платят за образование, брак и все другие жизненные события своих детей, что может быть совершенно чуждо многим людям из западной части мира. Более того, если кто-то путешествует со своими детьми в Армении, это нормально, если местный житель зайдет, сделает ребенку комплимент и задаст вопросы.Это редко вызывает беспокойство, но это еще один обычай, о котором путешественникам следует знать.
Несмотря на то, что это своего рода суеверие, многие семьи все еще следуют этому обычаю и не разрешают никому встречаться со своими новорожденными в течение 40 дней. Единственное исключение - очень близкие родственники. Этот обычай основан на мерах безопасности и медицинских предосторожностях, так как новорожденные довольно уязвимы и могут легко заражаться бактериями.
Никто, кроме членов семьи, не видит новорожденного в течение 40 дней после рождения | © Picsea
Армянские праздники состоят из христианской и языческой культуры, которые имеют глубокие корни в армянских обычаях и традициях.Поскольку люди не могли забыть все свои любимые языческие праздники, Армянская Апостольская Церковь переняла некоторые традиции и праздники. Например, во время праздника Трндез молодожены прыгают через открытый огонь, чтобы защититься от несчастий и зла.
Это может быть еще один странный обычай для многих иностранцев, но это забавное занятие. В День святого Саркиса, армянскую версию Дня святого Валентина, пожилые женщины в семье по особому рецепту выпекают очень соленое печенье.Едят его незамужние девушки в семье, и считается, что впоследствии они будут мечтать о своих будущих мужьях. Это может быть совершенно незнакомец или кто-то из их знакомых, но если он принесет им во сне чашку воды, они узнают, что это он.
Незамужние и незамужние девушки едят соленое печенье, чтобы помечтать своим будущим мужьям | © Тейлор Кисер / Unsplash
В Армении ограниченный водоем, поэтому местные жители знают цену этому природному ресурсу. Многие традиции страны, связанные с водой, символизируют признательность, жизнь и удачу.Один из самых веселых праздников - Вардавар, имеющий языческие корни и прославляющий богиню чистоты и воды. В этот день всех обрызгивают водой на улицах каждого города Армении. Это способ выйти из привычной рутины и очистить тело - и провести время в своей жизни.
.Культура и обычаи армян формировались веками. Немного вспыльчивые, но открытые и добродушные армяне известны своей добротой и гостеприимством, уважением к взрослым, твердыми семейными ценностями и нежным отношением к детям. Практически все туристы, путешествующие по Армении, отмечают эти замечательные особенности и надолго сохраняют в памяти теплое общение с местными жителями.
Конечно, как и в любой другой стране, в Армении есть свои нюансы правильного поведения, которые следует учитывать иностранцам, чтобы чувствовать себя максимально комфортно.Вы не должны сильно беспокоиться об этом, поскольку армяне дружелюбны по отношению к туристам, и даже если вы случайно нарушите некоторые традиционные правила, они любезно поправят вас и покажут армянский вариант решения ситуации. Однако, чтобы помочь вам избежать неловких ситуаций, мы предлагаем некоторые общие армянские традиции и обычаи, которые вам необходимо знать во время поездки в Армению.
Армянская таможня: Приветствие и прощание
Несомненно, вопрос традиций приветствия и прощания всегда интересует туристов.В Армении все довольно просто. При первой встрече с новым знакомым армяне всегда обмениваются рукопожатием - это самый распространенный способ приветствовать. Однако в случае настоящей близости и дружбы друзья-мужчины целуют друг друга во время приветствия или прощания. То же самое и с подругами. Иностранцам это может показаться очень странным, но для армян поцелуй - это символ дружбы и долгого знакомства.
Армянские обычаи: культура чаевых
Следующий важный вопрос - это культура чаевых.В целом, в последнее время большинство кафе и ресторанов склонны добавлять к счету 8-10% от общей стоимости заказа в качестве чаевых официанту. Хотя, несмотря на это, посетители часто оставляют еще несколько чаевых на случай, если они останутся довольны сервисом. Если в счете не указана сумма чаевых, то следует оставить 5-10% и более, на случай, если услуга вам очень понравится.
Армянская таможня: армянское гостеприимство
Армяне известны своим гостеприимством и уважением к иностранцам.Они так рады встречать своих зарубежных гостей и стараются сделать все, чтобы они чувствовали себя максимально комфортно и влюбились в Армению. Многие туристы и после посещения остаются под впечатлением от этой искренней внимательности местных жителей. Например, совсем не удивительно, если совершенно незнакомые люди пригласят вас в свою квартиру, чтобы угостить вкусными армянскими блюдами, или добровольно покажут вам город и достопримечательности. В этом случае не нужно бояться корыстных намерений, это просто знак гостеприимства.
Армянские обычаи: культура общения
В общении армяне просты и открыты, и иногда может даже показаться, что в Армении нет личного пространства: здесь люди любят говорить лицом к лицу, глядя прямо в глаза, не теряя при этом контакта и пространства между ними. Иногда они могут даже задавать подробные и личные вопросы, что довольно часто. Несмотря на это, армяне очень вежливы и отзывчивы, они принимают близко к сердцу лишения и проблемы других людей.Если кому-то понадобится помощь на улице или в общественном транспорте, вряд ли армянин останется равнодушным.
Здесь вы часто будете слышать слово «мерси», которое заимствовано из французского языка и часто используется вместо длинного армянского «шноракалуцюн», что также означает «спасибо». И о ласковом слове «джан» не может быть и речи, вы будете слышать его постоянно! Его трудно перевести и он показывает нежное отношение к собеседнику, поэтому не удивляйтесь, если вы услышите свое имя в сочетании с «джан».Еще одно очень яркое выражение нежности, а иногда и сострадания - это фраза «цавт танем», что буквально переводится как «Я возьму на себя твою боль».
Так это армяне иногда прямые, но добрые, ласковые и внимательные. Приезжайте в Армению и вы сможете узнать об этих и многих других интересных и уникальных традициях местных жителей! А с нашими культурными, христианскими и винными турами это станет намного проще: вы познакомитесь с аутентичным образом жизни местного населения, познакомитесь с гостеприимными местными жителями и многому научитесь у наших профессиональных гидов.
И вы можете познакомиться с культурой и обычаями Армении и Грузии вместе с нашим Классическим туром по Армении и Грузии.
Выберите тур в Армению, который вам больше всего нравится, и туроператор Арара организует ваш удивительный отдых в Армении. Путешествуйте в Армению с местным агентством.
.
Первый геноцид 20 века произошел, когда два миллиона армян проживающие в Турции были изгнаны со своей исторической родины принудительно депортации и массовые убийства.
Три тысячи лет существовала процветающая армянская община. внутри обширного региона Ближнего Востока, граничащего с Черным, Средиземным морем и Каспийское море. Область, известная как Малая Азия, стоит на перекрестке дорог. трех континентов; Европа, Азия и Африка.Великие державы поднимались и падали на протяжении многих веков и армянская родина была в разное время правили персы, греки, римляне, византийцы, арабы и монголы.
Несмотря на неоднократные вторжения и оккупации, армянская гордость и культурная идентичность никогда не колебалась. Снежная вершина горы Арарат стала его и к 600 г. до н.э. возникла Армения как нация. Следующий с приходом христианства Армения стала первой страной, принявшей это как государственная религия.Наступила золотая эра мира и процветания который видел изобретение особого алфавита, расцвет литературы, искусство, коммерция и уникальный стиль архитектуры. К 10 веку Армяне основали новую столицу в Ани, которую ласково называли «город тысячи и одной церкви».
В одиннадцатом веке первое турецкое вторжение в Армянскую Родина произошла. Так началось несколько сотен лет правления турок-мусульман. К XVI веку Армения была поглощена огромным и могучим Османская империя.На пике своего развития эта Турецкая империя включала большую часть Юго-Востока. Европа, Северная Африка и почти весь Ближний Восток.
Но к 1800-м годам некогда могущественная Османская империя пришла в серьезный упадок. На протяжении веков он отвергал технический и экономический прогресс, в то время как страны Европы восприняли инновации и стали промышленными гигантами. Когда-то турецкие армии были практически непобедимы. Теперь они проиграли битву после битвы с современными европейскими армиями.
По мере постепенного распада империи, ранее подчиненные народы, включая греки, сербы и румыны добились долгожданной независимости.Только армяне и арабы Ближнего Востока застряли в отсталая и почти обанкротившаяся империя, теперь находящаяся под автократическим правлением султана Абдул Хамид.
К 1890-м годам молодые армяне начали настаивать на политических реформах, призывая к конституционному правительству, праву голоса и прекращению дискриминационная практика, такая как специальные налоги, взимаемые исключительно с них потому что они были христианами. Деспотичный султан ответил на их мольбы с жестокими преследованиями. С 1894 по 1896 год более 100 000 жителей армянских сел были уничтожены во время массовых погромов. особыми полками султана.
Но дни султана были сочтены. В июле 1908 г. настроенный на реформы турецкий националисты, известные как «младотурки», вынудили султана разрешить конституционное правительство и гарантировать основные права. Младотурки были амбициозными младшими офицерами турецкой армии, которые надеялись остановить неуклонный упадок страны.
армян в Турции были в восторге от такого внезапного поворота событий и его перспективы на светлое будущее. Состоялись ликующие публичные митинги присутствовали как турки, так и армяне с высоко поднятыми знаменами, призывающими к свобода, равенство и справедливость.
Однако их надежды не оправдались, когда трое младотурок захватили полный контроль над правительством через переворот 1913 года. Этот триумвират Молодые турки, в том числе Мехмед Талаат, Исмаил Энвер и Ахмед Джемаль, пришли к власти диктатуры и составили собственные амбициозные планы для будущего Турции. Они хотели объединить все тюркские народы во всем регионе при расширении границ Турции на восток через Кавказ до Средней Азии. Это создаст новый турецкий империя, «великая и вечная земля» под названием Туран на одном языке и одна религия.
Но возникла большая проблема. Традиционная историческая родина Армении лежали прямо на пути их планов расширения на восток. И на этой земле было многочисленное население армян-христиан, насчитывавшее около двух миллионов человек, составляющих около 10 процентов всего населения Турции.
Наряду с новооткрытым младотурецким «турнизмом» был резкий рост исламской фундаменталистской агитации по всей Турции. Армян-христиан снова заклеймили как неверных (неверующих). в исламе).Антиармянские демонстрации организовали молодые исламские экстремисты, иногда приводит к насилию. Во время одной такой вспышки в 1909 году двести деревни были разграблены, и более 30 000 человек были убиты в Киликии. район на берегу Средиземного моря. По всей Турции спорадические местные нападения на армян продолжались бесконтрольно в течение следующих нескольких лет.
Между армянами и турками были также большие культурные различия. Армяне всегда были одним из наиболее образованных сообществ в старая турецкая империя.Армяне были профессионалами в обществе, бизнесмены, юристы, врачи и мастера. И их было больше открыт для новых научных, политических и социальных идей с Запада (Европа и Америка). Дети богатых армян отправились в Париж, Женеву и даже в Америку, чтобы закончить образование.
Напротив, большинство турок были неграмотными крестьянами и владельцы небольших магазинов. Лидеры Османской империи традиционно ставили мало ценит образование и ни один вуз можно было найти в их старой империи.Различные автократические и деспотические правители на протяжении всей истории империи ценили верность и слепое повиновение превыше всего. Их необразованные подданные никогда не слышали о демократии или либерализме. и поэтому не имел склонности к политической реформе. Но это не было случай с более образованными армянами, которые стремились к политическим и социальным реформы, которые улучшат жизнь для них самих и других меньшинств Турции.
Младотурки решили прославить достоинства простого турецкого крестьянства за счет армян, чтобы захватить крестьянскую лояльность.Oни использовали религиозные, культурные, экономические и политические различия между Турки и армяне, так что средний турок стал рассматривать армян как чужие среди них.
Когда в 1914 году разразилась Первая мировая война, лидеры младотурецкого режима встал на сторону центральных держав (Германии и Австро-Венгрии). вспышка войны предоставит прекрасную возможность решить "армянский вопрос "раз и навсегда. Внимание мира было приковано к поля битвы Франции и Бельгии, где молодые люди Европы скоро погибнут сотнями тысяч.Восточный фронт в конечном итоге включала границу между Турцией и Россией. С войной под рукой, необычно меры с участием гражданского населения не кажутся слишком излишними обыкновенный.
|
В качестве прелюдии к предстоящим действиям турки разоружили всю армянскую населения под предлогом того, что люди от природы симпатизируют к христианской России. Все винтовки и пистолеты были захвачены силой, с суровым наказанием за тех, кто не сдал оружие.Вполне несколько армянских мужчин действительно купили оружие у местных турок или курдов (кочевые мусульманские племена) по очень высоким ценам, чтобы у них было что-нибудь сдать.
В то время около сорока тысяч армянских мужчин служили в Турецкая армия. Осенью и зимой 1914 года все их оружие было конфискованы и отправлены в батальоны рабского труда, строящие дороги или использовались как вьючные животные. В тяжелых условиях работы они страдает очень высоким уровнем смертности.Те, кто выжил, скоро будут расстреляны прямо. Пришло время выступить против армян.
Решение об уничтожении всего населения пришло непосредственно из правящий триумвират ультранационалистических младотурок. Фактическое истребление приказы передавались кодированными телеграммами губернаторам всех провинций. по всей Турции. Вооруженные облавы начались вечером 24 апреля 1915 г. как 300 армянских политических лидеров, педагогов, писателей, духовенства и сановников в Константинополе (современный Стамбул) были взяты из своих домов ненадолго заключили в тюрьму и пытали, затем повесили или расстреляли.
Затем произошли массовые аресты армянских мужчин по всей стране. турецкими солдатами, полицейскими агентами и бандами турецких добровольцев. В мужчин связывали веревками небольшими группами, а затем увозили на окраину своего города и расстреляны или заколоты эскадронами смерти. Местные турки и Курды, вооруженные ножами и палками, часто присоединялись к убийствам.
Затем настала очередь армянских женщин, детей и стариков. На очень быстро, им было приказано упаковать несколько вещей и быть готовыми покинуть дом под предлогом того, что их переводят в невоенный зона для собственной безопасности.Их на самом деле возили на марши смерти направляясь на юг к сирийской пустыне.
Большинство домов и деревень, оставленных разгромленными армянами были быстро оккупированы турками-мусульманами, которые мгновенно приняли владение все. Во многих случаях армянские дети были спасены от депортации. местными турками, которые забрали их у своих семей. Дети были принуждены осудить христианство и стать мусульманами, а затем получили новые турецкие имена. Для армянских мальчиков принудительное обращение означало, что каждый пришлось перенести болезненное обрезание, как того требует ислам.
отдельных караванов, состоящих из тысяч депортированных армян, были в сопровождении турецких жандармов. Эти охранники разрешили передвигаться правительственным подразделениям закоренелых преступников, известных как «Особая организация», нападают на беззащитных людей, убивая кого угодно. Они также поощряли Курдские бандиты совершают набеги на караваны и крадут все, что захотят. В кроме того, огромное количество сексуальных надругательств и изнасилований девочек и молодые женщины попали в руки Специальной организации и курдских бандиты.Большинство привлекательных девушек были похищены на всю жизнь принудительного рабства.
Марши смерти, в которых участвовало более миллиона армян, охватили сотни миль и длились месяцы. Непрямые маршруты через горы и пустыню районы были выбраны намеренно, чтобы продлить испытание и сохранить караваны подальше от турецких деревень.
Продовольствие, которое люди несли, быстро закончилось, и они были обычно отказывали в еде или воде. Любой, кто останавливается на отдых или отстает позади каравана были безжалостно избиты, пока они не присоединились к маршу.Если они не могли продолжить, их расстреливали. Обычной практикой было принуждение всех людей в караване, чтобы снять все петли одежды и пусть они возобновят марш обнаженными под палящим солнцем, пока они упал замертво на обочине дороги от истощения и обезвоживания.
Примерно 75 процентов армян во время этих маршей погибли, особенно дети и пожилые люди. Те, кто пережили это испытание, были загнали в пустыню без капли воды. Другие были убиты сброшены со скал, сожжены заживо или утонули в реках.
Турецкая деревня была усеяна разлагающимися трупами. В один момент, Мехмед Талаат ответил на проблему, отправив закодированное сообщение всем руководителям провинций: "Мне сообщили, что в некоторых областях непогребенные трупы еще предстоит увидеть. Прошу оформить строжайший инструкция чтоб трупы и их мусор у вас вилайет похоронены ».
Но его инструкции обычно игнорировались. Те, кто участвует в массе убийство мало интересовалось тем, чтобы останавливаться и копать могилы.Придорожные трупы и истощенные депортированные были шокирующим зрелищем для иностранцев, работающих в Индюк. Среди очевидцев были представители правительства Германии, американские миссионеры, и дипломаты США, размещенные в стране.
Христианским миссионерам часто угрожали смертью. и не смогли помочь людям. Дипломаты из все еще нейтрального United Государства сообщили о своих грубых оценках продолжающихся действий правительства. Посол США в Турции Генри Моргентау сообщил Вашингтону: «Когда турецкие власти дали распоряжения об этих депортациях, они были просто дать смертный приговор всей расе... "
Союзные державы (Великобритания, Франция, Россия) ответили на новости резни, сделав предупреждение Турции: «... союзные правительства публично объявить ... что они задержат всех членов Османской империи. Правительство, а также их агенты, которые лично причастны отвечает за такие вопросы ".
Предупреждение не подействовало. Газеты на Западе, в том числе New York Times опубликовал отчеты о продолжающихся депортациях с заголовки: армян отправлены на погибель в пустыне - турок Обвиняется в плане истребления всего населения (18 августа 1915 г.) - миллионов армян убиты или находятся в изгнании - Американский комитет по Помощь: жертвы турок неуклонно растут - Политика Истребление (15 декабря 1915 г.).
Временное облегчение для некоторых армян наступило после нападения российских войск вдоль Восточного фронта и пробились в центральную Турцию. Но войска были выведены в 1917 году после русской революции. Армянские выжившие ушла вместе с ними и уже поселилась среди земляков-армян. проживает в провинциях бывшей Российской империи. Всего было около В этом регионе собралось 500 тысяч армян.
В мае 1918 года турецкие армии атаковали этот район, чтобы достичь цели: расширение Турции на восток до Кавказа, а также возобновление уничтожения армян.До 100000 армян могли стать жертвами наступающие турецкие войска.
Однако армянам удалось обзавестись оружием и они дали отпор, окончательно отразив турецкое вторжение в битве при Садарабаде, таким образом спасение оставшейся части населения от полного истребления без помощи внешний мир. После этой победы руководство Армении объявило создание независимой Республики Армения.
Первая мировая война закончилась в ноябре 1918 г. поражением Германии и Центральные державы, включая Турцию.Незадолго до окончания войны Триумвират младотурков; Талаат, Энвер и Джемал внезапно отказались от своих правительственные посты и бежали в Германию, где им было предложено убежище.
В последующие месяцы из Турции неоднократно поступали запросы. новое умеренное правительство и союзники просят Германию прислать молодых Турки вернулись домой, чтобы предстать перед судом. Однако все запросы были отклонены. В результате армянские активисты взяли дело в свои руки, младотурки и убили их вместе с двумя другими зачинщиками о массовом убийстве.
Между тем, присутствовали представители молодой Республики Армения. Парижской мирной конференции в надежде, что победившие союзники вернуть им их исторические земли, захваченные Турцией. Европейские союзники ответил на их запрос, попросив Соединенные Штаты взять на себя опекунство новой республики. Однако попытка президента Вудро Вильсона Конгресс США отверг Армении официальный протекторат США в мае 1920 г.
Но Вильсон не отказался от Армении.В результате его усилий Севрский договор был подписан 10 августа 1920 года союзными державами, Республика Армения и новые умеренные лидеры Турции. Договор признал независимое армянское государство на территории, включающей большую часть бывшая историческая родина.
Однако турецкий национализм снова поднял голову. Умеренный Турецкие лидеры, подписавшие договор, были свергнуты в пользу нового националиста. лидер Мустафа Кемаль, который просто отказался принять договор и даже повторно оккупировали указанные земли, а затем изгнали всех выживших армян, в том числе тысячи детей-сирот.
Ни одна из союзных держав не пришла на помощь Армянской республике, и она рухнула. Уцелела лишь крошечная часть самого восточного района исторической Армении. став частью Советского Союза.
После успешного уничтожения народов исторической Армении, турки уничтожили все остатки армянского культурного наследия, включая бесценные шедевры старинной архитектуры, старинные библиотеки и архивы. Турки даже сровняли с землей целые города, такие как некогда процветающий Харперт, Ван и древняя столица Ани, чтобы удалить все следы трех тысяч летняя цивилизация.
Безразличная реакция великих держав мира на тяжелое положение. армян был должным образом отмечен молодым немецким политиком Адольфом Гитлером. После достижения тотальной власти в Германии Гитлер решил покорить Польшу. в 1939 г. и сказал своим генералам: «Таким образом, для в настоящее время я отправил на Восток только свои «Мертвые головы» с приказывает убить без жалости и пощады всех мужчин, женщин и детей поляков раса или язык. Только так мы выиграем жизненное пространство, которое мы нужно.Кто до сих пор говорит об армянах? »
Copyright © 2000 The History Place ™ Все права защищены
Условия использования: Частный дом / школа Некоммерческое повторное использование не в Интернете разрешено только для любого текста, графики, фотографии, аудиоклипы, другие электронные файлы или материалы из Истории Место.
.Армяне - кавказская этническая группа. Их страна - Армения. Армянская культура очень древняя. Армения была первой страной, принявшей христианство, когда армянский царь Тиридат III сменил религию святым Григорием Просветителем. Из-за этого многие армяне - христиане.
В ассирийский период армянский народ Наири сформировал царство Арарат (известное на ассирийском языке как Урарту).Одно из самых ранних упоминаний об армянах содержится в тексте, в котором говорится, что Армани , Արման (наиболее распространенное армянское имя Арман, более старый вариант Армена, Արմեն) вместе с Ибла, как земля, завоеванная Нарам-Сином (2300 г. до н.э.), отождествляемая с Аккадская колония в районе Диарбекр. По сей день ассирийцы говорят об армянах, говоря Армани . Другая запись принадлежит Тутмосу III из Египта, где люди из Эрменен в 1446 году до нашей эры говорят, что в их земле «небеса покоятся на своих четырех столпах». [1] (Тутмос был первым фараоном, который пересек Евфрат и достиг Армянского нагорья). По сей день курды и турки называют армян эрмени .
Исторически, имя армянский пришло для обозначения этой группы людей во всем мире от наиболее распространенных армянских имен: Арман, Արման (армяне используют Арман, более старый вариант армянского, Արմեն), Армен и Арминье (женский имя). Армяне называют себя Hay (Հայ, произносится Hye ; множественное число: Հայեր, Hayer ).Слово традиционно связывают с именем легендарного основателя армянского народа Хайка, которое также является популярным армянским именем. [2] [3]
Некоторые ученые полагают, например, что самое раннее упоминание об армянах находится в аккадских надписях 28-27 веков до н.э., в которых армяне упоминаются как сыновья Хая, в честь регионального бога Армянского нагорья. [4]
.Президент России Владимир Путин подтвердил, что Азербайджан и Армения заключили соглашение о прекращении нынешнего конфликта из-за Нагорного Карабаха и что российские миротворцы будут размещены вдоль линии соприкосновения.
Соглашение создаст условия для долгосрочного урегулирования кризиса в интересах обоих народов, заявил Путин вскоре после полуночи по московскому времени во вторник (22:30 по Гринвичу понедельника), подтвердив сообщения о перемирии, о которых сообщил премьер-министр Армении Никол Пашинян. как «больно» , но необходимо.
Также на rt.com Война окончена? Пашинян из Армении заявил, что подписал декларацию с Путиным из России и Алиевым о прекращении нагорно-карабахского конфликтаСогласно тексту соглашения, появившемуся в российских СМИ около полуночи по московскому времени, когда должно было вступить в силу перемирие, Россия разместит почти 2000 миротворцев вдоль линии соприкосновения и «Лачинского коридора», автодорожного сообщения между Нагорный Карабах и собственно Армения.
Эти миротворцы придут по мере вывода армянских вооруженных сил и останутся там в течение пяти лет, согласно проекту. Предусматривается автоматическое пятилетнее продление их мандата, если ни одна из сторон не возражает за шесть месяцев до истечения срока его действия.
Ни армянские, ни азербайджанские силы не должны продвигаться дальше своих нынешних позиций. Это оставляет оставшуюся территорию Нагорно-Карабахской автономной области в некоторой степени окруженной, с коридором шириной всего пять километров до самой Армении, под защитой российских миротворцев.
В течение следующих трех лет через Лачинский район предполагается построить новую дорогу, которая свяжет Армению со Степанакертом, столицей Нагорного Карабаха. Параллельно через Армению будет построена еще одна дорога, которая свяжет Азербайджан с его анклавом Нахичевань на юго-западе. До тех пор российские пограничники будут контролировать существующее дорожное движение через Армению в Нахичевань.
Также на rt.com Азербайджан и Армения в состоянии войны: что вам нужно знать о кровавом конфликте из-за давно оспариваемого региона Нагорного Карабаха (ПДЧ)Соглашение также предусматривает обмен пленными и телами погибших, а также возвращение «всех беженцев и внутренне перемещенных лиц» на территорию Нагорного Карабаха и прилегающих районах под надзором Верховного комиссара ООН для Беженцы (УВКБ ООН).Теоретически это означало бы возвращение как этнических армян, так и азербайджанцев, перемещенных в результате конфликта с 1991 года, хотя неясно, как это будет работать на практике.
Нагорный Карабах был анклавом этнических армян в пределах границ Азербайджанской Советской Республики, но отделился от Баку в 1991 году, когда Советский Союз начал распадаться. Перемирие 1994 года заморозило конфликт с этническими армянскими силами, контролирующими большую часть Нагорного Карабаха, а также прилегающую территорию Азербайджана.
Возобновившиеся столкновения в регионе начались в конце сентября и продолжались, несмотря на многочисленные соглашения о прекращении огня, организованные Москвой, и даже одно при посредничестве США. Ситуация усугублялась тем, что Азербайджан получил активную поддержку со стороны члена НАТО Турции, а Армения является членом Организации Договора о коллективной безопасности, военного альянса во главе с Россией.
Думаете, вашим друзьям будет интересно? Поделись этой историей!
.