Что надо для венчания в церкви


список до мелочей на обряд после свадьбы

Данное Таинство в Православной Церкви одно из самых важных событий в жизни каждой влюбленной пары. Готовиться к такому серьезному шагу нужно заранее и по-особенному. Из нашего материала Вы узнаете обо всех этапах подготовки, то есть о том, что нужно для венчания христианам: необходимо ли поститься, исповедоваться и причащаться, какие иконы требуются и многое другое.

Кому откажут

Прежде чем начать планировать сам обряд, удостоверьтесь, что Вам в нем не откажут. Итак, ниже перечислены причины, по которым священнослужитель может не обвенчать Вас:

  1. Обручение не состоится, если Вы друг другу приходитесь кровными родственниками, к примеру, братом с сестрой или же духовными – кумовьями.
  2. Батюшка не даст добро приверженцам другой религии, секты, а также атеистам и некрещеным.
  3. Если возраст не достиг 18-летия или же перешел за черту 60-летия у женщины и 70-летия у мужчины.

    Правило касающееся старшего поколения нередко нарушают. Особенно если семья прожила долгое время в официальном браке, то церковь их благословит в любом случае.

  4. По христианским обычаям, венчанным можно быть не более трех раз.
  5. Тем, кто за плечами имеют уже три развода тоже откажут в Таинстве.
  6. Если Вы состоите в браке с одним человеком, а священный союз хотите заключить с другим.
  7. Священник может отказать паре, у которой слишком большая разница в возрасте.
  8. Никогда не будет венчания у людей, давших обет безбрачия и священнослужителей.
  9. В большинстве случаев не состоится церковный ритуал, если влюбленные официально не зарегистрировали свои отношения перед государством – в ЗАГСе.

Выбираем место

На одном из первых этапов выбирается храм, где будет проходить церемония. Он должен быть необязательно большим и солидным, многим, наоборот, по душе тихая спокойная церквушка где-то загородом.

Совет. Выбранное место должно вызывать только лишь хорошие ощущения и эмоции, если Вам что-то не нравится, то лучше продолжить поиски.

Также предстоит встреча и знакомство со священником, который будет проводить заветный ритуал. С ним у Вас состоится собеседование, во время которого он должен убедиться, насколько для пары важен венчальный брак и она понимает всю его серьезность, а не гонится за обрядом, как за красивым и модным веянием.

Батюшка, в свою очередь, тоже должен вызвать у Вас расположение и чувство довериться ему. Он обязан рассказать подробно важные детали, не упрекая, если Вы не знаете какие-то правила и каноны Православной Церкви. С ним же можно посоветоваться, насчет спорных моментов, например, Вашего внешнего вида, колец, фотосессии в храме, наилучшей даты и так далее.

Если Вы часто ходите на исповедь к какому-то одному священнослужителю, давно знаете его и доверяете, то отличная идея будет и венчание провести у него же.

Какую дату выбрать

При выборе числа и месяца проще всего изучить венчальный календарь, в котором будут отмечены все возможные дни для Таинства.

Даты могут меняться в зависимости от года.

Строго запрещено проведение:

  • в течение Пасхальной и Масленичной недели;
  • в Великие посты;
  • праздничные церковные и престольные дни;
  • во время зимних Святок;
  • по вторникам, четвергам и субботам;
  • ночью.

Что необходимо сделать до Таинства

Придерживаться поста

Перед венчанием, влюбленным нужно очиститься духовно и настроиться на священный обряд. Поэтому необходимо на протяжении трех дней поститься – не употреблять молочные, мясные и рыбные продукты, а также яйца и алкоголь. По возможности не курить.

Спросите совета у священника, если по медицинским показаниям Вам никак нельзя без какой-либо перечисленной пищи. Возможно, он разрешит послабления.

К тому же до венчания, минимум за три дня, следует отказаться от плотских утех, веселых развлечений, вечеринок и различных праздничных мероприятий. Лучшим решением станет посвятить свободное время совместным делам, к примеру, прочтению молитв.

Исповедаться

Накануне сакрального ритуала, исповедь, непременно, нужна обоим супругам. На ней необходимо без стеснения поведать батюшке обо всех своих грехах. Не утаивайте ничего, наоборот, рассказав все плохое, Бог простит Вам некрасивые поступки, слова и даже мысли.

Не нужно бояться, что о Ваших деяниях кто-то узнает, ведь в церкви такое совершенно исключено. Будьте честны перед священником и не думайте, что Вас осудят. В данном случае он выступает как посредник между Вами и Всевышним. Также батюшка поможет очистить душу и войти в венчальный брак абсолютно обновленным и безгрешным.

Причаститься

Этот этап Вы пройдете в день совершения Таинства, точнее, перед ним, во время утренней литургии. Процесс причастия прост – священнослужитель даст Вам ложку красного вина и кусочек церковного хлеба.

Причаститься Вы не сможете, если не исповедовались.

Перед причастием, с полуночи, не нужно кушать, пить и курить. Некоторым людям, у которых слабый организм и они могут упасть в обморок, можно немного перекусить. Но еда не должна быть мясной, жирной и калорийной. Лучше отдать предпочтение йогурту или кефиру.

Список нужного на обряд

  1. Кольца.
  2. Большие свечки.
  3. Бутылка церковного вина – Кагора.
  4. Два белых полотенца или рушника.
  5. Четыре маленьких белых платка (два для брачующихся под свечки и два для свидетелей под венцы).
  6. Иконы Богородицы и Христа Спасителя.
  7. Паспорта со штампами и свидетельство о браке.
  8. Документ о разводе, если, конечно, ранее уже были женаты/замужем.

У всех присутствующих в соборе должны быть надеты крестики.

Кольца

По древней традиции, венчальные кольца брачующихся должны быть изготовлены из разных металлов. Мужчина приносил в храм изделие из золота, что означало символ Бога, солнца и главы семейства. А девушка – серебряное колечко. Оно символизировало луну и церковь.

По обычаям, во время церемонии молодоженам предстоит обменяться колечками три раза. В результате украшение мужа остается на жене и наоборот. Мужское – говорит о защите, помощи и ответственности, а женское – о беззаветной верности, покорности и преданности.

Но в современном мире про данные правила уже почти никто не вспоминает. Чаще всего влюбленные выбирают изделия из одинакового материала – золотые либо серебряные. Иногда и вовсе парные, совершенно одинаковые по внешнему виду и отличающиеся лишь размером.

Стоит знать, что бижутерия на Таинство не подойдет, ведь строгий священник может отказаться освещать такие кольца и класть их на престол. А это значит, что обряд может и вовсе не состояться.

Уже надетые ранее обручальные кольца вполне подойдут и на роль венчальных. Они могут быть с небольшим декором, гравировкой в виде имен друг друга, даты свадьбы или даже молитв. А вот от вычурных и ярких моделей с большими камнями лучше отказаться, такие аксессуары оставьте для другого случая.

Ваши освещенные аксессуары не рекомендуется снимать, так что к их выбору подходите тщательнее.

Вино и свечи

Свечки уместно купить в церковной лавке. Там Вы точно найдете подходящие и хорошего качества. К тому же это удобно. Если же выбрали декоративные, то их нужно накануне осветить в соборе.

Вино тоже возможно приобрести в храме или часовне. Покупая в другом месте, не всегда возможно найти Кагор, так что берите любое красное и крепкое. Его брачующимся, во время венчания, предстоит испить из одной чаши.

Рушники

На церемонию нужно приготовить два полотенца белого цвета или рушника. Подойдут и красивые белые отрезы из ткани, и куски белоснежного материала. Один стелют под ноги супругам, а вторым перевязывают руки. После же они хранятся влюбленными для счастливой супружеской жизни.

Иконы

Нередко берут родительские, но если таковых нет, то покупают новые. Икона Христа – для мужчины, а Богородицы – для девушки. Ими батюшка благословит пару, а после Таинства они защищают и оберегают семью. Стоять должны на специально отведенном месте.

Венцы

Необходимый атрибут для обряда – красивые венцы, которые свидетели будут держать во время церемонии над головами супругов. В них влюбленные, будто цари, дошедшие до важнейшего в своей жизни шага – венчания.

С другой же стороны, это и символ мучения, ведь они достаточно тяжелые. Так как брак – не только радость и счастье, но и преодоление вместе трудностей.

Скорее всего, венцы Вам дадут на месте, поэтому приобретать самостоятельно их не придется.

Ищем свидетелей

Свидетели в соборе выполняют особенную миссию – это люди, которые поручаются за Вас и Ваш союз перед Богом. Также они обязуются помогать советами в дальнейшей супружеской жизни.

На такую роль стоит приглашать в первую очередь, православных и крещенных. Атеисты и представители других религий в таком деле Вам не помощники. Выбирайте близких друзей или родственников. Хорошо, если они будут женаты официально много лет.

Людей в разводе брать не рекомендуется, ведь кто не сумел сберечь свое счастье, вряд ли сможет быть хорошим наставником другим. Это касается и влюбленных, живущих вместе, но не расписавшихся в ЗАГСе. Церковь не одобряет такие союзы.

Возможно, попросить женатую пару стать свидетелями, только это должны быть не мать с отцом новобрачных. Но стоит знать, что супруги, согласившиеся помочь, станут духовными родственниками, а следовательно, уже никогда не смогут венчаться сами после Вашего Таинства.

Если Вы затрудняетесь с выбором свидетелей, то церемонию можно провести и вовсе без них. Главное, заранее предупредить об этом батюшку.

Цена услуги

Многим интересен вопрос: «Сколько же в Православной Церкви будет стоить венчание?» На самом деле установленных расценок на данную услугу нет. Этот обряд, как и другие, нельзя купить, да он и не продается.

Но существует добрая традиция – оставить храму после Таинства добровольное пожертвование, абсолютно любую сумму, на Ваше усмотрение.

Приметы

  • Нельзя проходить между брачующимися во время обряда – из-за этого семья может распасться;
  • свидетели должны в обязательном порядке надеть венцы на пару, ведь иначе такой союз не будет считаться действительным;
  • задувайте свечи одновременно, чтобы супружеская жизнь была счастливой.

Стоит помнить – православие не одобряет суеверия, поэтому прислушиваться к ним или нет, дело сугубо личное.

Венчание: подготовка, условия, совершение

Оглав­ле­ние

В Таин­стве Брака Бог подает буду­щим супру­гам, при обе­ща­нии ими хра­нить вер­ность друг другу, бла­го­дать чистого еди­но­ду­шия для сов­мест­ной хри­сти­ан­ской жизни, рож­де­ния и вос­пи­та­ния детей.

Жела­ю­щие вен­чаться должны быть веру­ю­щими кре­ще­ными пра­во­слав­ными хри­сти­а­нами. Они должны глу­боко осо­зна­вать, что само­воль­ное рас­тор­же­ние брака, утвер­жден­ного Богом, также как и нару­ше­ние обета вер­но­сти, есть без­услов­ный грех.

Как гото­виться к таин­ству вен­ча­ния^

Брач­ная жизнь должна начи­наться с духов­ного при­го­тов­ле­ния.

Если жених и неве­ста ещё не воцер­ко­в­лены, то до брака им жела­тельно испо­ве­даться и при­ча­ститься Святых Тайн (для верных регу­ляр­ное при­ча­ще­ние — это норма). Тре­бу­ется, чтобы они за несколько дней до этого дня под­го­то­вили себя к Таин­ствам испо­веди и при­ча­стия.

Для бра­ко­вен­ча­ния нужно при­го­то­вить две иконы — Спа­си­теля и Божией Матери, кото­рыми во время Таин­ства бла­го­слов­ляют жениха и неве­сту. Раньше эти иконы бра­лись из роди­тель­ских домов, они пере­да­ва­лись как домаш­няя свя­тыня от роди­те­лей к детям. Иконы при­но­сятся роди­те­лями, а если они не участ­вуют в Таин­стве брака — жени­хом и неве­стой.

Жених и неве­ста при­об­ре­тают обру­чаль­ные кольца. Кольцо — знак веч­но­сти и нераз­рыв­но­сти брач­ного союза. Одно из колец может быть золо­тым, а другое сереб­ря­ным. Золо­тое кольцо сим­во­ли­зи­рует своим блес­ком солнце, свету кото­рого упо­доб­ля­ется муж в брач­ном союзе; сереб­ря­ное — подо­бие луны, мень­шего све­тила, бли­ста­ю­щего отра­жен­ным сол­неч­ным светом. Теперь для обоих бра­чу­ю­щихся поку­па­ются, как пра­вило, золо­тые кольца. Кольца могут иметь также укра­ше­ния из дра­го­цен­ных камней.

Святая Цер­ковь реко­мен­дует всту­па­ю­щим в брак под­го­то­вить себя к нему подви­гом поста, молитвы, пока­я­ния и При­ча­ще­ния.

День и время вен­ча­ния буду­щие супруги должны обго­во­рить со свя­щен­ни­ком зара­нее и лично.

Жела­тельно при­гла­сить двух сви­де­те­лей.

Для совер­ше­ния Таин­ства брака нужно иметь:

  • Икону Спа­си­теля.
  • Икону Божией Матери.
  • Обру­чаль­ные кольца.
  • Вен­чаль­ные свечи (при­об­ре­та­ются храме).
  • Белое поло­тенце для пости­ла­ния под ноги. Это лишь тра­ди­ция, а не обя­за­тель­ный эле­мент Таин­ства.

Что надо знать сви­де­те­лям^

В доре­во­лю­ци­он­ной России, когда цер­ков­ный брак обла­дал закон­ной граж­дан­ской и юри­ди­че­ской силой, бра­ко­вен­ча­ние пра­во­слав­ных обя­за­тельно совер­ша­лось при пору­чи­те­лях — в народе их назы­вали дружка, подру­жие или шаферы, а в бого­слу­жеб­ных книгах (треб­ни­ках) — вос­при­ем­ники. Пору­чи­тели под­твер­ждали своими под­пи­сями акт бра­ко­вен­ча­ния в мет­ри­че­ской книге; они, как пра­вило, хорошо знали жениха и неве­сту, пору­ча­лись за них. Пору­чи­тели при­ни­мали уча­стие в обру­че­нии и вен­ча­нии, то есть во время обхож­де­ния жениха и неве­сты вокруг аналоя при­дер­жи­вали венцы над их голо­вами.

Теперь пору­чи­тели (сви­де­тели) могут быть или же не быть — по жела­нию бра­чу­ю­щихся. Пору­чи­тели обя­за­тельно должны быть пра­во­слав­ными, жела­тельно цер­ков­ными людьми, должны отно­ситься к Таин­ству брака с бла­го­го­ве­нием. Обя­зан­но­сти пору­чи­те­лей при бра­ко­со­че­та­нии в своей духов­ной основе такие же, как вос­при­ем­ни­ков в Кре­ще­нии: как вос­при­ем­ники, опыт­ные в духов­ной жизни, обя­заны руко­во­дить крест­ни­ками в хри­сти­ан­ской жизни, так и пору­чи­тели должны духовно руко­во­дить новой семьей. Поэтому раньше в пору­чи­тели не при­гла­ша­лись люди моло­дые, не жена­тые, не зна­ко­мые с семей­ной и супру­же­ской жизнью.

О пове­де­нии в храме во время таин­ства^

Часто кажется, будто жених и неве­ста, сопро­вож­да­е­мые род­ными и дру­зьями, пришли в храм не для молитвы о всту­па­ю­щих в брак, а на дей­ство. Ожидая окон­ча­ния Литур­гии, они раз­го­ва­ри­вают, сме­ются, ходят по храму, ста­но­вятся спиной к обра­зам и ико­но­стасу. Всем при­гла­шен­ным в храм на бра­ко­вен­ча­ние надо знать, что во время бра­ко­со­че­та­ния Цер­ковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах — женихе и неве­сте (разве только один раз про­из­но­сится молитва “за вос­пи­тав­ших роди­те­лей”). Невни­ма­ние и небла­го­го­ве­ние жениха и неве­сты к цер­ков­ной молитве пока­зы­вает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по тре­бо­ва­нию роди­те­лей. Между тем этот час молитвы в храме имеет вли­я­ние на всю после­ду­ю­щую семей­ную жизнь. Все нахо­дя­щие при бра­ко­со­че­та­нии, и осо­бенно жених и неве­ста, должны горячо молиться во время совер­ше­ния Таин­ства.

Как про­ис­хо­дит обру­че­ние^

Вен­ча­нию пред­ше­ствует обру­че­ние.

Обру­че­ние совер­ша­ется в озна­ме­но­ва­ние того, что брак совер­ша­ется перед лицом Божиим, в Его при­сут­ствии, по Его все­бла­гому Про­мыслу и усмот­ре­нию, когда пред Ним скреп­ля­ются вза­им­ные обе­ща­ния всту­па­ю­щих в брак.

Обру­че­ние совер­ша­ется после Боже­ствен­ной Литур­гии. Этим жениху и неве­сте вну­ша­ется важ­ность Таин­ства брака, под­чер­ки­ва­ется, с каким бла­го­го­ве­нием и тре­пе­том, с какой душев­ной чисто­той они должны при­сту­пить к его заклю­че­нию.

То, что обру­че­ние совер­ша­ется в храме, озна­чает, что муж при­ни­мает жену от Самого Гос­пода. Чтобы яснее вну­шить, что обру­че­ние совер­ша­ется перед лицом Божиим, Цер­ковь пове­ле­вает обру­ча­ю­щимся пред­стать перед свя­тыми две­рями храма, тогда как свя­щен­ник, изоб­ра­жа­ю­щий в это время Самого Гос­пода Иисуса Христа, нахо­дится в свя­ти­лище, или в алтаре.

Свя­щен­ник вводит жениха и неве­сту в храм в озна­ме­но­ва­ние того, что вен­ча­ю­щи­еся подобно пер­во­здан­ным пра­ро­ди­те­лям Адаму и Еве начи­нают с этой минуты перед лицом Самого Бога, в Его Святой Церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супру­же­стве.

Обряд начи­на­ется каж­де­нием в под­ра­жа­ние бла­го­че­сти­вому Товии, кото­рый возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молит­вою ото­гнать демона, враж­деб­ного чест­ным бракам (см.: Тов. 8, 2). Свя­щен­ник трижды бла­го­слов­ляет сна­чала жениха, потом неве­сту, про­из­нося: “Во Имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа” и дает им зажжен­ные свечи. На каждое бла­го­сло­ве­ние сна­чала жених, потом неве­ста трижды осе­няют себя крест­ным зна­ме­нием и при­ни­мают от свя­щен­ника свечи.

Трое­крат­ное осе­не­ние крест­ным зна­ме­нием и вру­че­ние жениху и неве­сте зажжен­ных свеч есть начало духов­ного тор­же­ства. Зажжен­ные свечи, кото­рые держат в руках жених и неве­ста, зна­ме­нуют ту любовь, кото­рую они отныне должны питать друг к другу и кото­рая должна быть пла­менна и чиста. Зажжен­ные свечи зна­ме­нуют также цело­муд­рие жениха и неве­сты и пре­бы­ва­ю­щую бла­го­дать Божию.

Кре­сто­вид­ное каж­де­ние озна­чает неви­ди­мое, таин­ствен­ное при­сут­ствие с нами бла­го­дати Духа Свя­того, освя­ща­ю­щего нас и совер­ша­ю­щего святые таин­ства Церкви.

По обычаю Церкви, всякое свя­щен­но­дей­ствие начи­на­ется сла­во­сло­вием Богу, а при совер­ше­нии брака оно имеет и особое зна­че­ние: бра­чу­ю­щимся брак их пред­став­ля­ется делом вели­ким и святым, таким, через кото­рое сла­во­сло­вится и бла­го­слов­ля­ется имя Божие. (Воз­глас: “Бла­го­сло­вен Бог наш”.).

Мир от Бога необ­хо­дим бра­чу­ю­щимся, и соче­та­ются они в мире, для мира и еди­но­мыс­лия. (Диакон воз­гла­шает: “Миром Гос­поду помо­лимся. О свыш­нем мире и спа­се­нии душ наших Гос­поду помо­лимся”.).

Затем диакон про­из­но­сит, между дру­гими обыч­ными моле­ни­ями, моле­ния о бра­чу­ю­щихся от лица всех при­сут­ству­ю­щих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и неве­сте — это молитва о ныне обру­ча­ю­щихся и о спа­се­нии их. Святая Цер­ковь молит Гос­пода за жениха и неве­сту, всту­па­ю­щих в брак. Цель супру­же­ства — бла­го­сло­вен­ное рож­де­ние детей для про­дол­же­ния рода чело­ве­че­ского. Вместе с тем Святая Цер­ковь про­из­но­сит моле­ние, чтобы Гос­подь испол­нил любое про­ше­ние жениха и неве­сты, отно­ся­ще­еся к их спа­се­нию.

Свя­щен­ник, как совер­ши­тель Таин­ства брака, про­из­но­сит вслух молитву к Гос­поду о том, чтобы Он Сам бла­го­сло­вил жениха и неве­сту на всякое благое дело. Затем свя­щен­ник, пре­по­дав мир всем, пове­ле­вает жениху и неве­сте и всем при­сут­ству­ю­щим в храме пре­кло­нить головы свои пред Гос­по­дом, в ожи­да­нии от него духов­ного бла­го­сло­ве­ния, а сам тайно читает молитву.

Эта молитва воз­но­сится к Гос­поду Иисусу Христу, Жениху Святой Церкви, кото­рую Он обру­чил Себе.

После этого свя­щен­ник берет кольца со свя­того пре­стола и наде­вает сна­чала кольцо жениху, трижды осеняя его кре­сто­об­разно, говоря: “Обру­ча­ется раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя неве­сты) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Потом наде­вает кольцо неве­сте, также с трое­крат­ным осе­не­нием ее, и про­из­но­сит слова: “Обру­ча­ется раба Божия (имя неве­сты) рабу Божи­ему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Кольца имеют при обру­че­нии очень важное зна­че­ние: это не просто дар жениха неве­сте, а знак нераз­рыв­ного, веч­ного союза между ними. Кольца кла­дутся на правую сто­рону свя­того пре­стола, как бы перед лицом Самого Гос­пода Иисуса Христа. Этим под­чер­ки­ва­ется, что через при­кос­но­ве­ние к свя­тому пре­столу и воз­ле­жа­ние на нем они могут при­нять силу освя­ще­ния и низ­ве­сти на бра­чу­ю­щихся бла­го­сло­ве­ние Божие. Кольца на святом пре­столе лежат рядом, выра­жая тем самым вза­им­ную любовь и еди­не­ние в вере жениха и неве­сты.

После бла­го­сло­ве­ния свя­щен­ника жених и неве­ста меня­ются коль­цами. Жених наде­вает свое кольцо на руку неве­сте в знак любви и готов­но­сти жерт­во­вать всем жене своей и помо­гать ей всю жизнь; неве­ста наде­вает свое кольцо на руку жениху в знак своей любви и пре­дан­но­сти, в знак готов­но­сти при­ни­мать от него помощь всю жизнь. Такой обмен про­из­во­дится трижды в честь и славу Пре­свя­той Троицы, Кото­рая все совер­шает и утвер­ждает (иногда кольца меняет сам свя­щен­ник).

Затем свя­щен­ник снова молит Гос­пода о том, чтобы Он Сам бла­го­сло­вил и утвер­дил Обру­че­ние, Сам осенил поло­же­ние колец бла­го­сло­ве­нием небес­ным и послал им Ангела хра­ни­теля и руко­во­ди­теля в новой их жизни. На этом обру­че­ние закан­чи­ва­ется.

Как совер­ша­ется вен­ча­ние^

Жених и неве­ста, держа в руках зажжен­ные свечи, изоб­ра­жа­ю­щие духов­ный свет таин­ства, тор­же­ственно входят на сере­дину храма. Им пред­ше­ствует свя­щен­ник с кадиль­ни­цей, ука­зы­вая этим, что на жиз­нен­ном пути они должны сле­до­вать по запо­ве­дям Гос­под­ним, а добрые дела их будут, как фимиам, воз­но­ситься к Богу Хор встре­чает их пением псалма 127 (Пс.127), в кото­ром пророк-псал­мо­пе­вец Давид про­слав­ляет бла­го­слов­лён­ное Богом супру­же­ство; перед каждым стихом хор поет: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”.

Жених и неве­ста ста­но­вятся на разо­стлан­ный на полу плат (белый или розо­вый) перед ана­лоем, на кото­ром лежат крест, Еван­ге­лие и венцы.

Жених и неве­ста перед лицом всей Церкви еще раз под­твер­ждают сво­бод­ное и непри­нуж­ден­ное жела­ние всту­пить в брак и отсут­ствие в про­шлом со сто­роны каж­дого из них обе­ща­ния тре­тьему лицу всту­пить с ним в брак.

Свя­щен­ник спра­ши­вает жениха: «Имаши ли (имя), про­из­во­ле­ние благое и непри­нуж­ден­ное, и креп­кую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши».

( “Имеешь ли ты искрен­нее и непри­нуж­ден­ное жела­ние и твер­дое наме­ре­ние быть мужем этой (имя неве­сты), кото­рую видишь здесь перед собою?”)

И жених отве­чает: «Имам, чест­ный отче» (“Имею, чест­ный отче”). И свя­щен­ник дальше спра­ши­вает: «Не обе­щался ли еси иной неве­сте» (“Не связан ли ты обе­ща­нием другой неве­сте?”). И жених отве­чает: «Не обе­щахся, чест­ный отче» (“Нет, не связан”).

Потом такой же вопрос обра­щен к неве­сте: «Имаши ли про­из­во­ле­ние благое и непри­нуж­ден­ное, и твер­дую мысль, пояти себе в мужи сего (имя), егоже пред тобою зде видиши» (““Имеешь ли ты искрен­нее и непри­нуж­ден­ное жела­ние и твер­дое наме­ре­ние быть женою этого (имя жениха), кото­рого видишь перед собою?”) и «Не обе­ща­лася ли еси иному мужу» (“Не свя­зана ли обе­ща­нием дру­гому жениху?”)— “Нет, не свя­зана”.

Итак, жених и неве­ста под­твер­дили перед Богом и Цер­ко­вью доб­ро­воль­ность и неру­ши­мость своего наме­ре­ния всту­пить в супру­же­ство. Такое воле­изъ­яв­ле­ние в нехри­сти­ан­ском браке явля­ется реша­ю­щим прин­ци­пом. В хри­сти­ан­ском браке оно—главное усло­вие для есте­ствен­ного (по плоти) брака, усло­вие, после кото­рого он должен счи­таться заклю­чен­ным.

Теперь только, после заклю­че­ния этого есте­ствен­ного брака, начи­на­ется таин­ствен­ное освя­ще­ние супру­же­ства Боже­ствен­ною бла­го­да­тью — чин вен­ча­ния. Начи­на­ется вен­ча­ние литур­ги­че­ским воз­гла­сом: “Бла­го­сло­венно Цар­ство…”, кото­рым про­воз­гла­ша­ется сопри­част­ность бра­чу­ю­щихся Цар­ству Божи­ему.

После крат­кой екте­ний о бла­го­со­сто­я­нии душев­ном и телес­ном жениха и неве­сты свя­щен­ник про­из­но­сит три про­стран­ные молитвы.

Первая молитва обра­щена к Гос­поду Иисусу Христу. Свя­щен­ник молится: “Бла­го­слови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, дол­го­ден­ствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя дол­го­жиз­нен­ное неувя­да­е­мый венец славы; спо­доби их уви­деть чада чад своих, ложе их сохрани нена­вет­ным. И даруй им от росы небес­ной свыше, и от тука зем­ного; исполни дома их пше­ницы, вина и елея, и всякой бла­го­стыни, так чтобы они дели­лись избыт­ками с нуж­да­ю­щи­мися, даруй и тем, кото­рые теперь с нами, все, потреб­ное ко спа­се­нию”.

Во второй молитве свя­щен­ник молит Три­еди­ного Гос­пода, чтобы Он бла­го­сло­вил, сохра­нил и помя­нул бра­чу­ю­щихся. “Даруй им плод чрева, доб­ро­ча­дие, еди­но­мыс­лие в душах, воз­высь их, как кедры ливан­ские” как вино­град­ную лозу с пре­крас­ными вет­вями, даруй им семя коло­си­стое, дабы они, имея доволь­ство во всем, изоби­ло­вали на всякое благое дело и Тебе бла­го­угод­ное. И да узрят они сыно­вей от сынов своих, как моло­дые отпрыски мас­лины, вокруг ствола своего и бла­го­уго­дивши пред Тобою, да вос­си­яют как све­тила на небе в Тебе, Гос­поде нашем”.

Затем, в тре­тьей молитве, свя­щен­ник еще раз обра­ща­ется к Три­еди­ному Богу и умо­ляет Его, чтобы Он, сотво­рив­ший чело­века и потом из ребра его создав­ший жену в помощ­ницы ему, нис­по­слал и ныне руку Свою от свя­того жилища Своего, и соче­тал бра­чу­ю­щихся, венчал их в плоть едину, и даро­вал им плод чрева.

После этих молитв насту­пают важ­ней­шие минуты вен­ча­ния. То, о чем свя­щен­ник молил Гос­пода Бога пред лицом всей церкви и вместе со всею цер­ко­вью — о бла­го­сло­ве­нии Божием, — теперь видимо совер­ша­ется над бра­чу­ю­щи­мися, скреп­ляет и освя­щает их супру­же­ский союз.

Свя­щен­ник, взяв венец, зна­ме­нует им кре­сто­об­разно жениха и дает ему цело­вать образ Спа­си­теля, при­креп­лен­ный к перед­ней части венца. Венчая жениха, свя­щен­ник про­из­но­сит: “Вен­ча­ется раб Божий (имя рек) рабе Божией (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Бла­го­сло­вив таким же обра­зом неве­сту и дав ей при­ло­житься к образу Пре­свя­той Бого­ро­дицы, укра­ша­ю­щему ее венец, свя­щен­ник вен­чает ее, про­из­нося: “Вен­ча­ется раба Божия (имя рек) рабу Божию (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Укра­шен­ные вен­цами, жених и неве­ста пред­стоят лицу Самого Бога, лицу всей Церкви Небес­ной и земной и ожи­дают бла­го­сло­ве­ния Божия. Настает тор­же­ствен­ней­шая, свя­тей­шая минута вен­ча­ния!

Свя­щен­ник гово­рит: “Гос­поди, Боже наш, славою и честью венчай их!”. При этих словах он, от лица Бога, бла­го­слов­ляет их. Это молит­вен­ное воз­гла­ше­ние свя­щен­ник про­из­но­сит трижды и трижды бла­го­слов­ляет жениха и неве­сту.

Все при­сут­ству­ю­щие в храме должны уси­ли­вать молитву свя­щен­ника, во глу­бине души должны повто­рять за ним: “Гос­поди, Боже наш! Славою и честью венчай их!”.

Воз­ло­же­ние венцов и слова свя­щен­ника:

“Гос­поди наш, славою и честью венчай их” — запе­чат­ле­вают Таин­ство брака. Цер­ковь, бла­го­слов­ляя брак, про­воз­гла­шает вен­ча­ю­щихся родо­на­чаль­ни­ками новой хри­сти­ан­ской семьи — малой, домаш­ней церкви, ука­зы­вая им путь в Цар­ство Божие и зна­ме­нуя веч­ность их союза, нерас­тор­жи­мость его, как сказал Гос­подь: Что Бог соче­тал, того чело­век да не раз­лу­чает (Мф.19:6).

Затем чита­ется Посла­ние к Ефе­ся­нам свя­того апо­стола Павла (Еф.5:20–33), где брач­ный союз упо­доб­ля­ется союзу Христа и Церкви, за кото­рую предал Себя воз­лю­бив­ший ее Спа­си­тель. Любовь мужа к жене—это подо­бие любви Христа к Церкви, а любовно-сми­рен­ное пови­но­ве­ние жены мужу—подобие отно­ше­ния Церкви ко Христу Это—взаимная любовь до само­от­вер­же­ния, готов­ность пожерт­во­вать собою по образу Христа, отдав­шего Себя на рас­пя­тие за греш­ных людей, и по образу истин­ных после­до­ва­те­лей Его, стра­да­ни­ями и муче­ни­че­ской смер­тью под­твер­див­ших свою вер­ность и любовь к Гос­поду.

Послед­нее изре­че­ние апо­стола: а жена да боится своего мужа — при­зы­вает не к страху сла­бого перед силь­ным, не к боязни рабыни по отно­ше­нию к гос­по­дину, но к страху опе­ча­лить любя­щего чело­века, нару­шить еди­не­ние душ и телес. Тот же страх лишиться любви, а значит, при­сут­ствия Божия в семей­ной жизни, должен испы­ты­вать и муж, глава кото­рому — Хри­стос. В другом посла­нии апо­стол Павел гово­рит: Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не вла­стен над своим телом, но жена. Не укло­няй­тесь друг от друга, разве по согла­сию, на время, для упраж­не­ния в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не иску­шал вас сатана невоз­дер­жа­нием вашим (1Кор.7:4–5).

Муж и жена — члены Церкви и, будучи части­цами пол­ноты цер­ков­ной, равны между собой, пови­ну­ясь Гос­поду Иисусу Христу.

После Апо­стола чита­ется Еван­ге­лие от Иоанна (Ин.2:1–11). В нем бла­го­вест­ву­ется о Божием бла­го­сло­ве­нии супру­же­ского союза и освя­ще­нии его. Чудо пре­тво­ре­ния воды в вино Спа­си­те­лем про­об­ра­зо­вало дей­ствие бла­го­дати таин­ства, кото­рым земная супру­же­ская любовь воз­вы­ша­ется до любви небес­ной, соеди­ня­ю­щей души о Гос­поде. О нрав­ствен­ной пере­мене, необ­хо­ди­мой для этого, гово­рит святой Андрей Крит­ский “Брак честен и ложе непо­рочно, ибо Хри­стос бла­го­сло­вил их в Кане на браке, вкушая пищу плотию и пре­тво­рив воду в вино,— явив это первое чудо, чтобы ты, душа, изме­ни­лась” (Вели­кий канон, в рус­ском пере­воде, тро­парь 4, песнь 9).

После про­чте­ния Еван­ге­лия про­из­но­сятся от лица Церкви крат­кое про­ше­ние о ново­брач­ных и молитва свя­щен­ника, в кото­рой мы молимся Гос­поду о том, чтобы Он сохра­нил соче­тав­шихся в мире и еди­но­мыс­лии, чтобы брак их был чест­ным, ложе их — несквер­ным, сожи­тель­ство непо­роч­ным, чтобы спо­до­бил их дожить до ста­ро­сти при испол­не­нии от чистого сердца запо­ве­дей Его.

Свя­щен­ник воз­гла­шает: “И спо­доби нас, Вла­дыко, со дерз­но­ве­нием неосуж­денно смети при­зы­вати Тебе, Небес­наго Бога Отца, и гла­го­лати…”. И ново­брач­ные вместе со всеми при­сут­ству­ю­щими поют молитву “Отче наш”, осно­ва­ние и венец всех молитв, запо­ве­дан­ную нам Самим Спа­си­те­лем.

В устах бра­ко­со­че­тав­шихся она выра­жает реши­мость слу­жить Гос­поду своею малой цер­ко­вью, так чтобы и через них на земле воля Его испол­ня­лась и царила в их семей­ной жизни. В знак покор­но­сти и пре­дан­но­сти Гос­поду они пре­кло­няют головы под вен­цами.

После молитвы Гос­под­ней иерей про­слав­ляет Цар­ство, силу и славу Отца, и Сына, и Свя­того Духа, и, пре­по­дав мир, пове­ле­вает пре­кло­нить головы пред Богом, как пред Царем и Вла­ды­кою и вместе с тем и перед Отцом нашим. Затем при­но­сится чаша с крас­ным вином, или, вернее, чаша обще­ния, и свя­щен­ник бла­го­слов­ляет ее на вза­им­ное обще­ние мужа и жены. Вино при вен­ча­нии пода­ется в знак радо­сти и весе­лья, напо­ми­ная о чудес­ном пре­вра­ще­нии воды в вино, совер­шен­ном Иису­сом Хри­стом в Кане Гали­лей­ской.

Свя­щен­ник трое­кратно дает моло­дой паре испить вина из общей чаши — сна­чала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпи­вают по три малень­ких гло­точка: сна­чала муж, потом жена.

Пре­по­дав общую чашу, свя­щен­ник соеди­няет правую руку мужа с правой рукой жены, покры­вает руки их епи­тра­хи­лью и поверх нее кладет свою руку Это озна­чает, что через руку свя­щен­ника муж полу­чает жену от самой Церкви, соеди­ня­ю­щей их во Христе навеки. Свя­щен­ник трижды обво­дит ново­брач­ных вокруг аналоя.

При первом обхож­де­нии поется тро­парь “Исаие, ликуй…”, в кото­ром про­слав­ля­ется таин­ство вопло­ще­ния Сына Божия Емма­ну­ила от Неис­ку­со­брач­ной Марии.

При втором обхож­де­нии поется тро­парь “Святии муче­ницы”. Увен­чан­ные вен­цами, как побе­ди­тели земных стра­стей, они являют образ духов­ного брака веру­ю­щей души с Гос­по­дом.

Нако­нец, в тре­тьем тро­паре, кото­рый поется при послед­нем обхож­де­нии аналоя, про­слав­ля­ется Хри­стос как радость и слава ново­брач­ных, надежда их во всех обсто­я­тель­ствах жизни: “Слава Тебе, Христе Боже, апо­сто­лов похвале, муче­ни­ков радо­ва­ние, ихже про­по­ведь. Троица Еди­но­сущ­ная”.

Это кру­го­вое хож­де­ние озна­чает вечное шествие, кото­рое нача­лось в этот день для этой четы. Супру­же­ство их будет вечным шествием рука об руку, про­дол­же­нием и явле­нием совер­шен­ного сего­дня таин­ства. Помня об общем кресте, воз­ло­жен­ном сего­дня на них, “тяготы друг друга нося”, они всегда будут испол­нены бла­го­дат­ной радо­сти этого дня. По окон­ча­нии тор­же­ствен­ного шествия свя­щен­ник сни­мает венцы с супру­гов, при­вет­ствуя их сло­вами, испол­нен­ными пат­ри­ар­халь­ной про­стоты и потому осо­бенно тор­же­ствен­ными:

“Воз­ве­ли­чися, женише, якоже Авраам, и бла­го­сло­вися якоже Исаак, и умно­жися якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде запо­веди Божия”.

“И ты, неве­сто, воз­ве­ли­чися якоже Сарра, и воз­ве­се­лися якоже Ревекка, и умно­жися якоже Рахиль, весе­ля­щися о своем муже, хра­нящи пре­делы закона, зане тако бла­го­воли Бог”.

Затем в двух после­ду­ю­щих молит­вах свя­щен­ник просит Гос­пода, бла­го­сло­вив­шего брак в Кане Гали­лей­ской, вос­при­нять и венцы ново­брач­ных неосквер­нен­ными и непо­роч­ными в Цар­ствии Своем. Во второй молитве, чита­е­мой свя­щен­ни­ком, с при­к­ло­не­нием голов ново­брач­ных, эти про­ше­ния запе­чат­ле­ва­ются именем Пре­свя­той Троицы и иерей­ским бла­го­сло­ве­нием. По окон­ча­нии ее ново­брач­ные цело­муд­рен­ным поце­луем сви­де­тель­ствуют святую и чистую любовь друг к другу.

Далее, согласно обычаю, ново­брач­ных под­во­дят к цар­ским вратам, где жених целует икону Спа­си­теля, а неве­ста — образ Божией Матери; затем они меня­ются местами и при­кла­ды­ва­ются соот­вет­ственно: жених — к иконе Божией Матери, а неве­ста — к иконе Спа­си­теля. Здесь же свя­щен­ник дает им крест для цело­ва­ния и вру­чает им две иконы: жениху — образ Спа­си­теля, неве­сте — образ Пре­свя­той Бого­ро­дицы.

Какой должна быть сва­деб­ная тра­пеза^

Тор­же­ственно и радостно совер­ша­ется Таин­ство брака. От мно­же­ства народа: близ­ких, родных и зна­ко­мых, — от блеска свеч, от цер­ков­ного пения как-то невольно ста­но­вится празд­нично и весело на душе.

После вен­ча­ния моло­дые, роди­тели, сви­де­тели, гости про­дол­жают празд­ник за столом.

Но как же непри­лично при этом ведут себя иногда неко­то­рые при­гла­шен­ные. Нередко здесь упи­ва­ются, про­из­но­сят бес­стыд­ные речи, поют нескром­ные песни, дико отпля­сы­вают. Такое пове­де­ние было бы позор­ным даже для языч­ника, “неве­ду­щаго Бога и Христа Его”, а не только для нас, хри­стиан. Святая Цер­ковь предо­сте­ре­гает от такого пове­де­ния. В 53‑м пра­виле Лаоди­кий­ского Собора ска­зано: “Не подо­бает на браки ходя­щим (то есть даже род­ствен­ни­кам жениха и неве­сты и гостям) ска­кати или пля­сати, но скромно вече­ряти и обе­дати, как при­лично хри­сти­а­нам”. Брач­ный пир должен быть скро­мен и тих, должен быть чужд вся­кого невоз­дер­жа­ния и непри­ли­чия. Такое тихое и скром­ное пир­ше­ство бла­го­сло­вит и Сам Гос­подь, освя­тив­ший брак в Кане Гали­лей­ской Своим при­сут­ствием и совер­ше­нием пер­вого чуда.

Что может пре­пят­ство­вать хри­сти­ан­скому браку^

Зача­стую гото­вя­щи­еся к вен­ча­нию сна­чала реги­стри­руют граж­дан­ский брак в загсе. Пра­во­слав­ная Цер­ковь счи­тает граж­дан­ский брак лишен­ным бла­го­дати, но как факт при­знает и не счи­тает его неза­кон­ным блуд­ным сожи­тель­ством. Тем не менее усло­вия заклю­че­ния брака по граж­дан­скому зако­но­да­тель­ству и по цер­ков­ным кано­нам имеют раз­ли­чия. Однако не всякий граж­дан­ский брак может быть освя­щен в церкви.

Цер­ковь не допус­кает вступ­ле­ние в брак более трех раз. По граж­дан­скому зако­но­да­тель­ству раз­ре­шен чет­вер­тый и пятый брак, кото­рые Цер­ковь не бла­го­слов­ляет.

Не бла­го­слов­ля­ется брак, если один из бра­чу­ю­щихся (и тем более оба) объ­яв­ляет себя ате­и­стом и гово­рит, что он пришел на вен­ча­ние лишь по насто­я­нию супруга или роди­те­лей.

Не раз­ре­ша­ется вен­ча­ние, если хотя бы один из супру­гов некре­щен и не соби­ра­ется при­нять кре­ще­ния перед вен­ча­нием.

Вен­ча­ние невоз­можно, если один из буду­щих супру­гов фак­ти­че­ски состоит в браке с другим лицом. Сна­чала нужно рас­торг­нуть граж­дан­ский брак, а если брак был цер­ков­ный, обя­за­тельно взять раз­ре­ше­ние архи­ерея на рас­тор­же­ние его и бла­го­слов­ле­ние на вступ­ле­ние в новый брак.

Еще одно пре­пят­ствие к совер­ше­нию бра­ко­вен­ча­ния — кров­ное род­ство жениха и неве­сты и род­ство духов­ное, обре­тен­ное через вос­при­ем­ни­че­ство при кре­ще­нии.

Когда не совер­ша­ется вен­ча­ние^

Согласно кано­ни­че­ским пра­ви­лам, не раз­ре­ша­ется совер­шать вен­ча­ние в тече­ние всех четы­рех постов, в сырную сед­мицу, Пас­халь­ную сед­мицу, в период от Рож­де­ства Хри­стова до Бого­яв­ле­ния (Святки). По бла­го­че­сти­вому обычаю не при­нято совер­шать браки в суб­боту, а также нака­нуне дву­на­де­ся­тых, вели­ких и хра­мо­вых празд­ни­ков, дабы пред­празд­нич­ный вечер не про­хо­дил в шумном весе­лии и раз­вле­че­ниях. Кроме того, в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви бра­ко­вен­ча­ние не совер­ша­ется по втор­ни­кам и чет­вер­гам (нака­нуне пост­ных дней — среды и пят­ницы), нака­нуне и в дни Усек­но­ве­ния главы Иоанна Пред­течи (29 августа/11 сен­тября) и Воз­дви­же­ния Креста Гос­подня (14/27 сен­тября). Исклю­че­ния из этих правил могут быть сде­ланы по нужде только пра­вя­щим архи­ереем.

См. Кален­дарь вен­ча­ний.

Венчание в православной церкви: правила, смысл, стоимость, приметы

С давних времен с Таинством венчания пришли к нам много разных примет и поверий. Например:

… если жених и невеста перед заключением церковного брака поклянутся друг другу над колодцем в верности, то их любовь будет вечной и бездонной.

… перед венчанием невеста должна немного поплакать. Пусть это будут слезы от добрых напутствий родных, а не от будущих возможных ( жизнь сложна!) проблем.

… считается, что если во время венчания жених и невеста смогут ни разу не взглянуть друг на друга, то в таком браке не будет измен.

… чтобы будущее семейное счастье не сглазили, жениху и невесте необходимо прикрепить английскую булавку головкой вниз : невесте – на подол платья, жениху – под бутоньерку.

… обручальные кольца нельзя давать примерять другим ни до венчания, ни после. Это сулит разрыв в семье.

… венчаться с кольцами родителей – повторить их судьбу (а оно вам надо?).

… чтобы будущая семья не нуждалась в деньгах, жених перед венчанием должен положить в правый башмак монетку.

… играть свадьбу на одолженные деньги — семья все жизнь будет жить в долг

… для здоровья в семье: когда над молодоженами вознесут венцы один из них должен тихонько прошептать: «А болезни с нами не венчаются». Кто произнесет эти слова договоритесь заранее.

… после венчания новую семью родители встречают караваем, а под ноги бросают хмель. Каравай - чтобы в доме всегда был достаток, а хмель –чтобы совместная жизнь была веселой и радостной.

… Сев за стол, муж и жена должны переплести под столом ноги, чтобы никакая «кошка» между ними не пробежала.

… молодые не едят на свадьбе с одной ложки- чтобы не был ссор в семье

… в церковь и из церкви нужно ехать разными маршрутами (чтобы запутать нечистую силу). И избегать пути мимо кладбищ.

Таинство Венчания в православной церкви: правила и подготовка

Зачем нужно венчаться

Согласно учению Церкви, брак есть установленное Богом Таинство, которое освящает супружеские отношения, делает супружеский союз неразрывным, возлагает на бракосочетающихся обязанность заботиться друг о друге, как о самом себе, и воспитывать своих детей в духе веры и христианской нравственности.

В Таинстве Брака Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.

Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Они должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом, также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.

Участие в Таинстве Брака, как и во всех других Таинствах, должно быть осознанным и добровольным. Важнейшим побудительным мотивом к венчанию должно быть стремление мужа и жены жить по-христиански, по-евангельски; на это и дается помощь Божия в Таинстве. Если такого стремления нет, а решили венчаться «по традиции», или потому что «красиво», или для того, чтобы «семья была крепче» и «как бы чего не вышло», чтобы муж не загулял, жена не разлюбила, или по подобным причинам — то это неправильно. Прежде чем венчаться желательно подойти к священнику за разъяснением смысла брака, необходимости и важности венчания.

Что нужно для венчания в церкви если уже женаты: значение, подготовка и проведение

Венчанием называют священное таинство, которое осуществляется при соблюдении строгих церковных и православных канонов. Некоторые женатые люди расписываются друг с другом без венчания и только спустя годы решаются провести такой обряд. Однако перед этим необходимо внимательно разобраться, что нужно для венчания в церкви, если люди уже женаты.

Значение таинства венчания в православии

Прежде чем венчаться, людям необходимо ознакомиться со значением таинства в православной вере. Венчание считается довольно важным таинством для православных людей. Его проводят, чтобы соединить воедино души двух людей. Многие православные венчаются, чтобы получить у Господа благословение на дальнейшую совместную жизнь. Также проведение таинства необходимо, чтобы пригласить Бога стать частью семьи.

Поэтому каждый человек, который искренне верит в Господа, должен венчаться в стенах священного храма. При этом необязательно венчаться и расписываться в один день.

В какой момент лучше всего проводить

Люди, которые хотят венчаться, не знают, когда лучше проводить обряд. Поэтому рекомендуется заранее разобраться, в какой момент следует обращаться в церковь. По времени семейная пара никак не ограничена, так как процедура проводится как в день заключения брачного союза, так и спустя многие годы после этого. Однако есть три случая, когда в венчании могут отказать:

  1. Во время постов. Нельзя проводить обряды в дни, когда православные люди постятся.
  2. Знаковые дни. Процедура не проводится на Масленицу, Святки и Воздвижение Креста Господня.
  3. Наличие брака с другим человеком. Если кто-то из пары расписан с другим человеком, обряд не проводится.

Подготовка

Подготовительная работа к проведению обряда выполняется в несколько этапов:

  1. Крещение. Венчаться могут только люди с принадлежностью к православной церкви. Поэтому если человек некрещенный, ему придется заранее покреститься, так как некрещенных венчать запрещено.
  2. Подготовка документов. Необходимо заранее приготовить документы, которые подтвердят регистрацию брака. Без таких бумаг священнослужители могут отказать в проведении процедуры.
  3. Организационные работы. Рекомендуется заранее приступить к организации торжества и выбрать подходящую для него дату.

Основные правила

Перед венчанием следует ознакомиться с основными правилами его проведения:

  • в течение трех дней до проведения торжества пара должна поститься и не есть мясную пищу;
  • перед венчанием следует исповедоваться, чтобы очиститься от совершенных грехов;
  • 2-3 дня до обряда придется воздержаться от интимных отношений;
  • церковный брак совершается лишь три раза, в четвертом венчании людям отказывают;
  • брак запрещается между людьми, которые состоят в гражданском родстве;
  • при проведении обряда головы женщин прикрываются платками;
  • перед венчанием надо получить благословение родителей;
  • священнослужители отказывают в венчании женщинам в критические дни, поэтому лучше заранее свериться с календарем.

Необходимые атрибуты

Перед тем как провести обряд, следует разобраться с перечнем необходимых атрибутов.

Венчальные кольца

Важнейшим атрибутом венчания считаются венчальные кольца, которые люди дарят друг другу. Выбирая кольца, рекомендуется придерживаться древних традиций, согласно которым изделия должны быть изготовлены из чистого золота. Этот металл очень важен в православии, так как он олицетворяет солнце.

Для невесты можно подобрать колечко, сделанное из серебра. Оно считается символом света и тепла в доме.

Однако сейчас такие традиции соблюдаются редко, и поэтому люди покупают разные кольца. Все зависит от предпочтений молодой пары, а также от их финансовых возможностей.

Православные иконы

Перед проведением обряда подготавливают две венчальные иконы:

  • Господь Вседержитель. Для обряда приобретают этот образ, на котором изображен Христос. Икона напоминает о божественной сущности Иисуса, который, как и Господь, участвовал в создании мира. Образ дарит молодой семье не только защиту, но и спокойствие. Глядя на это изображение, молодые будут помнить о своих обещаниях, которые они давали в момент венчания.
  • Казанская икона Богоматери. Это один из самых почитаемых образов в православной вере. Такая икона защитит пару от болезней, бед, а также укрепит их веру. Ей молятся, чтобы укрепить семью и обрести семейное счастье.

Белый и розовый рушник

Немаловажным атрибутом обряда считается венчальный рушник. На него в процессе проведения процедуры становятся молодые. Сегодня обряд не такой строгий, как раньше, так как в прошлые времена на рушник становились коленями. Сейчас же на нем можно стоять и опускаться на колени необязательно.

Выбирая рушник, обращают внимание на то, что на нем изображено. Рекомендуют пользоваться полотенцами с изображением птиц или колец. Также для венчаний подойдут рушники, на которых изображены геометрические узоры или растения. Нельзя пользоваться полотенцами, в центре которых есть вышивка.

Нательный крест

Венчаемые люди должны быть крещенными. Поэтому у каждого из них должен быть нательный крестик, который им давался при крещении. Если его не будет, священнослужитель может отказаться проводить обряд. Поэтому нужно заранее найти и подготовить к процедуре венчания нательный крестик.

Венчальные свечи

Для церемонии семейной паре понадобится подготовить специальные венчальные свечки. Они должны безостановочно гореть в течение всей процедуры. Это олицетворяет тепло и свет для будущей семьи. Рекомендуется подобрать свечки, которые бы подошли для такого обряда. Священнослужители советуют покупать крупные и утолщенные свечи, так как они горят дольше остальных. Средняя продолжительность горения таких изделий составляет 30-40 минут.

Также вместе со свечками покупаются специальные подставки, которые устанавливают под свечи. Это делается, чтобы раскаленный воск не капал на руки.

Красное вино

Неотъемлемой частью торжественного процесса считается кагор. Невеста с женихом поочередно выпивают его из общей большой чаши. Это церковное вино, которое чаще всего применяют на таинстве причастия. Однако помимо этого, его используют и во время венчания молодых пар. Вино используют в церковных обрядах, так как оно символизирует Христову кровь. Кагор пьется из общей чаши, так как она считается символом спасения и единства семьи. Для обряда рекомендуется покупать не подделки, а настоящий кагор, крепость которого не должна быть меньше шестнадцати градусов.

Свежеиспеченный хлеб

Для проведения процедуры заготавливают свежеиспеченный хлеб. Его преподносят в качестве дара церкви за то, что они провели обряд венчания. Согласно православным традициям, его аккуратно заворачивают в небольшое льняное полотенце и передают священнослужителю. Затем он разламывает его и предлагает молодой паре.

Как проводится обряд

Перед тем как начать процедуру, надо разобраться с главными особенностями ее проведения. Чин венчания начинается с обручения. Священнослужитель приглашает молодую пару в церковь, показывая им, что они теперь объединились с Господом в одно целое. Когда они проходят в храм, зажигаются венчальные свечи и зачитываются вступительные молитвенные слова. Затем молодые венчаются, и на их руки надевают обручальные кольца.

Надев кольца, люди соглашаются перед Господом взять друг друга в супруги. Затем зачитываются молебны, посвященные семейному счастью и благословению брака.

В конце новобрачных крестят венцом и прикладывают к венчальным иконам. Затем молодым подают чашу, наполненную кагором. Сначала его отпивает муж, после чего выпивает жена. Выпив вино, три раза обходят около аналоя и провозглашают мужем и женой.

Что еще нужно знать женатым парам

Выделяют несколько правил, с которыми должны ознакомиться женатые пары.

После нескольких лет бракосочетания

Венчальный обряд проводится только после того, как супружество будет официально зарегистрировано. Поэтому нет значения, когда осуществляется венчальная процедура. Венчание можно проводит людям, живущим в официальном браке 10, 25 и даже 30 лет. Неважно, сколько лет прошло с заключения брака. Главное, чтобы он был официально зарегистрирован в ЗАГСе. В этом случае церковный священнослужитель не сможет отказать в проведении процедуры венчания семейной пары.

Если второй брак

Бракосочетание для глубоко верующих людей считается довольно серьезной процедурой, и поэтому к некоторым людям, которые решают повторно вступить в брак, относятся скептически. Чаще всего таким людям отказывают в венчании, однако иногда церковь может разрешить повторный брак. Есть две причины, по которым разрешается повторное бракосочетание. К ним относят сумасшествие одного из супругов или измену. В таком случае придется заранее обратиться в церковь и подробно описать ситуацию. Хороший священник сможет понять обратившегося за помощью человека и позволит провести венчание еще раз.

Развенчание

Со временем некоторые люди не могут больше жить вместе и решают расстаться. Поэтому им приходится расторгнуть ранее заключенный брак. Выделяют семь случаев, при которых православная церковь признает церковный брак расторгнутым и недействительным:

  • доказанный факт прелюбодеяния;
  • заключение нового брачного союза без предварительного церковного благословения;
  • отречение одного из супругов от веры;
  • тюремное заключение;
  • аборт, совершенный супругой без ведома мужа;
  • появление и развитие душевных заболеваний;
  • посягательство на жизнь или здоровье других людей.

Все эти поступки осуждаются христианством, и поэтому любой из них считается весомой причиной для расторжения ранее заключенного бракосочетания.

Выбор и поведение свидетелей

Важнейшим решением при подготовке обряда венчания считается выбор свидетелей. Есть две вещи, на которые обращают внимание во время их выбора:

  1. Для обряда выбирают свидетелей, которые ранее прошли через процедуру крещения. Поэтому на каждом из них должны быть личные нательные крестики.
  2. Немаловажной особенностью, которую следует учитывать при выборе свидетелей, считается то, что свидетели в процессе обряда обретают определенную связь. Часто она приравнивается к семейным узам, и поэтому людей, которые в будущем хотят обвенчаться, нельзя делать свидетелями. Так они не смогут себя связать духовно раньше времени.

Выбор даты

Для многих молодых пар проблемой становится выбор подходящей даты для проведения венчальной процедуры в церкви. Выделяют несколько дат, когда обвенчаться не получится. Священнослужители не позволяют проводить обряд во время:

  • многодневных и однодневных православных постов;
  • Пасхи;
  • переходящих праздников.

Поэтому необходимо заранее свериться с календарем, чтобы убедиться в том, что выбранная дата не совпала ни с одним церковным праздником.

Заключение

Многие православные пары решают обвенчаться в святых стенах храма. Однако прежде чем провести обряд венчания, необходимо ознакомиться с тем, когда этим лучше заниматься, как подготовиться к процедуре и какие атрибуты для этого понадобятся. Только после этого следует обращаться в храм и венчаться.

основные рекомендации, которые нужно соблюдать

После обряда обручения священник вводит венчающихся в храм, ведя их к новой совместной вечной жизни. Там он три раза благословляет их, после чего молодожены крестятся и берут каждый по свече. Жених и невеста должны преклонить голову, пока священник молит Бога благословить свершающийся брак. Молодожены во время обряда стоят на расстеленном на полу храма плате, который символизирует их новый статус.

После чтения «Отче наш» они троекратно пьют освященное вино из общей чаши, после чего батюшка накрывает епитрахилью соединенные руки молодых и трижды обводит их вокруг аналоя.

На самом же аналое лежит Евангелие как символ того, что Бог присутствует при исполнении таинства и является свидетелем заключения духовного союза. А рядом с Евангелием находится крест — знак великой Божьей любви и великой же жертвы ради того, чтобы эти двое смогли соединиться в вечности.

Далее священник вопрошает обоих: «Имеешь ли, (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, взять себе в жену сию (имя), ее же здесь пред тобою видишь?» Что говорит о том, что венчание действо сугубо добровольное и не должно совершаться по принуждению. Также иерей спрашивает, не обещал ли каждый из венчающихся свое сердце кому-то еще и не станет ли заключающийся брак обманом.

На голову каждого из будущих супругов священник надевает венец, напоминающий царскую корону, ведь им в этот день открывается общий путь в Царствие Божие (в другом случае венцы держат над головами молодых свидетели — этот вопрос оговаривается заранее). Кроме того, корона является и символом тернового венца, ведь супругам предстоит вместе вкусить не только радости совместной жизни, но и все ее тяготы.

Таинство завершают слова «Господи Боже наш, славою и честию венчай их».

Руководство по бронированию церковной свадебной церемонии

Сказание клятвы в церкви является традиционной частью планирования свадьбы, и наше недавнее свадебное исследование показало, что четверть пар планируют вступить в брак на религиозной церемонии. Мы составили полное руководство для новичков по церковным свадебным церемониям, чтобы вы точно знали, что вам нужно делать.

Изображение предоставлено: Kent Life

Каковы законодательные требования для венчания в церкви?

Вы можете заключить брак на церковной свадебной церемонии с 18 лет и старше на церковной свадебной церемонии в Англии, Уэльсе и Северной Ирландии.Если вам 16 или 17 лет, вам потребуется одобрение родителей в Англии и Уэльсе, но не в Шотландии, где это разрешено законом без согласия при наличии двух свидетелей.

Церковные свадебные церемонии должны проводиться с 8:00 до 18:00 и быть засвидетельствованы как минимум двумя людьми. Вы, наверное, слышали о том, чтобы «читали ваши запреты» в связи с церковной свадьбой - это требуется до заключения брака, поскольку это означает ваше намерение жениться. Ваш запрет будет оглашен в приходе, где каждый из вас живет, а также в церкви, где вы планируете венчаться, на три воскресенья в течение трех месяцев, предшествующих свадьбе.

Если вы выходите замуж в спешке, можно пропустить чтение ваших банов, но для этого вам нужно будет подать заявление на получение общей лицензии. Стоят они от 200 фунтов. Вам также может потребоваться лицензия, если один из вас не является гражданином Великобритании или в настоящее время проживает за пределами Великобритании. В Шотландии вы должны уведомить местного регистратора за 15 дней.

Различаются ли правила в зависимости от того, где в Великобритании находится церковь?

В зависимости от того, где вы находитесь в Великобритании и в какой церкви вы хотите заключить брак, зависит то, что вам нужно делать.

В Шотландии действуют другие правила в отношении церковных венчаний, чем в Англии и Уэльсе, как объяснено выше, и существуют более строгие требования к месту жительства для тех, кто планирует церковное венчание в Северной Ирландии.

Католическая церковная церемония отличается от книги и свадьбы англиканской церкви - например, вам понадобится разрешение на вступление в брак на католической церемонии, если один из вас не католик, но запреты вам не нужны. зачитать заранее.

Обязательно ли мне ходить в церковь, чтобы венчаться там?

Англиканская церковь дает всем британским гражданам, у которых нет бывшего партнера, все еще живущего, право заключить брак в приходской церкви города, в котором они живут или где одна из супружеских пар числится в церковных списках избирателей.

Вы также можете заключить брак в церкви, к которой имеете отношение, например:

- Любой из вас жил в приходе этой церкви шесть месяцев или более
- Один из вас регулярно посещал богослужения в этом приходе в течение шести или более месяцев
- Любой из вас был крещен или подготовлен к конфирмации в приходе
- Один из ваших родители жили в приходе / регулярно посещали там богослужения в течение шести или более месяцев в течение жизни своего ребенка
- Ваши родители или бабушка и дедушка поженились в приходе

Если вы посещаете службы в выбранной вами церкви в течение шести месяцев - даже если вы посещаете только одно служение в месяц - это может помочь вашему делу.

Должен ли я быть религиозным, чтобы провести церковную свадьбу?

Вам не обязательно быть религиозным, чтобы провести свадьбу англиканской церкви, однако для католической свадьбы хотя бы один из вас должен следовать вере, и вам необходимо получить разрешение на брак там для того, кто не Католик.

Приглашаем всех на свадьбу англиканской церкви, независимо от их убеждений, поскольку викарии понимают, что «духовные верования сложны и разнообразны».

Насколько заранее я должен записаться на церковную свадебную церемонию?

Это работает так же, как и бронирование гражданской свадебной церемонии, где места бронируются за несколько месяцев вперед.Как можно скорее поговорите со своим викарием или церковным офисом, особенно если вы надеетесь жениться в разгар свадебного сезона. Имейте в виду, что в большинстве церквей англиканской церкви не проводятся церемонии во время Великого поста, хотя это обычно не относится к католическим церемониям.

Сколько стоит церковная свадебная церемония?

Венчание в церкви в Англии и Уэльсе стоит около 500 фунтов стерлингов, так что не забудьте учесть это в своем свадебном бюджете. Эта стоимость покрывает расходы на чтение бананов, справки, викария и использование самой церкви.

Дополнительные детали, такие как цветы, звонок в колокола или использование органиста или хора, потребуют дополнительных затрат. Стоит отметить, что в Шотландии и Северной Ирландии нет фиксированной стоимости церковного венчания.

Можем ли мы использовать свои собственные обеты в церковной свадебной церемонии?

Если вы планируете написать свой собственный свадебный обет, церковная церемония может быть не для вас. В Англии и Уэльсе вы не можете изменить какую-либо часть свадебных клятв, однако в Шотландии вы можете изменить традиционные клятвы или написать свои собственные, если их одобряет министр.

Вы можете включать в свои обеты стихи, чтения или песни, если ваш священник согласен с этим.

Могу ли я украсить церковь своими цветами?

Большинство церквей смогут порекомендовать кого-нибудь из прихода, кто сможет украсить церковь для вас, но принести свои собственные цветочные композиции не составит труда. Просто посоветуйтесь со своим викарием, где вы можете получить цветы, так как вы не хотите, чтобы большая композиция мешала во время церемонии.

Что такое репетиция свадьбы?

Во многих церквях есть возможность провести репетицию свадьбы - это позволяет вам, вашему партнеру и вашей свадебной вечеринке провести службу перед большим днем, чтобы вы знали, чего ожидать и когда.

Можно ли конфетти на венчании в церкви?

Это варьируется от церкви к церкви, поэтому проконсультируйтесь со своим викарием и сообщите своим гостям заранее. Если свадебное конфетти запрещено, узнайте, разрешат ли вам вместо этого использовать натуральное или биоразлагаемое конфетти.

Можно ли устроить прием в церковном зале?

Обычно вы можете - узнать в церковной канцелярии. При желании вы также можете устроить прием в другом месте проведения свадьбы.

Если вы все еще не определились, ознакомьтесь с нашей подборкой лучших мест для проведения свадеб с часовнями на сайте.

.

BBC - Религии - Христианство: Брак и свадьбы

Англиканская свадьба

Брак в англиканской церкви

Где пары могут пожениться?

Пара может заключить брак в местной приходской церкви англиканской церкви, если мужчина или женщина проживают в этом приходе. До 2007 года они не могли заключить брак в другом приходе, если они не посещали там церковные службы в течение шести месяцев и не были включены в его список избирателей.

Однако в июле 2007 года англиканская церковь внесла изменения в закон, чтобы парам было легче проводить церковную свадьбу в другом приходе, чем в их собственном приходе.Изменения облегчают супружеской паре в церкви, где есть семья или другие особые связи.

Следующие подходящие соединения:

  • Один из супругов крестился или конфирмали в приходе
  • Один из супругов (когда-либо) проживал здесь шесть месяцев или более
  • Одна из супружеских пар посещала там службы в течение шести или более месяцев
  • Родитель одной из супружеских пар проживал там или посещал службы в течение шести или более месяцев
  • Родитель или дедушка или бабушка одного из супругов заключили брак там

Заседание Генерального Синода в субботу 7 июля 2007 г. единогласно одобрило проект меры.Поскольку англиканская церковь является официальной государственной церковью, эта мера должна была быть одобрена Парламентским церковным комитетом, прежде чем пройти через обе палаты парламента и получить королевское одобрение. Ожидается, что он станет законом осенью 2008 года.

Перед свадьбой

Перед церемонией пара должна сделать несколько вещей. Во-первых, они должны договориться о том, чтобы их бан и (публичное объявление о предстоящем браке) оглашались по трем воскресеньям в течение трех месяцев до свадьбы.Их необходимо зачитывать в приходах обоих людей. Если епископ не может быть прочитан по какой-либо причине, епископ епархии может выдать специальное разрешение.

Во-вторых, пара должна поговорить со священником о гимнах и молитвах, которые они могут пожелать в этот день. Многие пары хотят добавить дополнительные штрихи, например, цветочные композиции или музыкантов.

Некоторые церкви предлагают подготовку к браку, где священник обсуждает такие темы, как деньги, конфликты, общение и секс.Это подбрасывает возможные проблемы, с которыми пара может столкнуться во время брака, и помогает предложить идеи по их решению.

Свадебная церемония англиканской церкви

Сама церемония имеет довольно единый порядок:

  • Начало службы: священник приветствует прихожан, а затем зачитывает, что христиане верят в брак.
  • Заявления: пара дает обещания перед Богом, что они будут любить, утешать, уважать и защищать своего партнера, пока они оба будут жить.
  • Обеты: Затем пара дает друг другу клятвы.
  • Кольца: пара обменивается кольцами и говорит:
  • Провозглашение: священник сообщает паре, что теперь они муж и жена.
  • Молитвы: молятся за пару. Они могут включать молитву о дарах детей, но это необязательно.
  • Чтения и проповедь: будут чтения из Библии и проповедь.
  • Подпись в журнале регистрации: жених и невеста вместе с двумя свидетелями подписывают журнал, что является требованием закона.Они получают свидетельство о браке, имеющее обязательную юридическую силу.

Утрачивает ли брак свое религиозное значение?

участников из числа ортодоксальных евреев и англиканской церкви обсуждают этот вопрос с консультантом по вопросам брака.

Для просмотра этого контента у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash. Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций

Католические свадьбы

Брак в католической церкви

Католическая церковь учит, что брак - это дело рук Бога: «Сам Бог является автором брака», что является его способом показать любовь к тем, кого он создал.Поскольку брак - это божественный институт, его нельзя разорвать, даже если партнеры разведены по закону: пока они оба живы, Церковь считает их связанными вместе Богом.

Для просмотра этого контента у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash. Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций

Католикам рекомендуется вступать в брак с другими католиками, чтобы достичь «совершенного единения ума и полного единения жизни», но священник также обязан помнить, что брак является частью естественного закона Бога, и поддерживать пару, если они это сделают. выбрать жениться.

Сегодня во всех странах мира католики часто заключают «смешанный брак» (брак между католиком и крещеным некатоликом).

Парам, вступающим в смешанный брак, обычно разрешается вступать в брак в католической церкви при условии, что они придерживаются следующих принципов:

  • Они решили жениться по собственному желанию, без внешнего давления
  • Они намерены остаться вместе на всю жизнь
  • Они намерены хранить верность друг другу
  • Намерены иметь детей, если невеста детородного возраста

Если один из членов пары не является католиком, для заключения смешанного брака требуется разрешение.Обычно это дает священник, проводящий брак.

Если один из партнеров не крещен (они принадлежат к нехристианской религии или ни к чему), требуется разрешение на «несоответствие культа». Это должно быть разрешено епископом. Обычно это простой вопрос, если о разрешении подать заявку вовремя. Оформление документов обычно берет на себя священник.

Католическое учение о браке с некатоликами

Катехизис Католической церкви признает, что смешанные браки могут создавать трудности, но также указывает на важность роста вместе через диалог и общую веру в Иисуса Христа.

Катехизис также проводит различие между смешанным браком и браком с «несоответствием культа» (брак между католиком и некрещеным человеком).

Церковь требует от священников гарантировать, что такие браки не поставят под угрозу веру католического партнера. На практике священники будут рассматривать каждую ситуацию в индивидуальном порядке. Если возникают трудности, пастырский долг священника - задать вопросы и начать откровенное обсуждение с парой.Он будет использовать ту же логику, что и любая другая ситуация в жизни, где вера католика может оказаться под угрозой.

Хотя Церковь призывает проявлять осторожность в отношении браков между католиками и некатоликами, она не мешает католику жениться на человеке по своему выбору.

Катехизис Католической церкви устанавливает позицию:

Подготовка к браку

Перед тем, как вступить в брак, пара должна провести время со священником, чтобы поговорить о святости брака и своей роли в церкви в подготовке к совместной жизни.Будут заданы вопросы, касающиеся семьи и детей, денежных вопросов, образа жизни и религии.

Эти приготовления к браку известны как pre-Cana . Это процесс воспитания и взросления супружеской жизни. Pre-Cana может проходить в течение шести месяцев или интенсивного курса выходного дня и обязательна для католиков, желающих пожениться.

Пока пара помолвлена, но еще не вступила в брак, ожидается, что они воздерживаются от половой жизни: «Они должны оставлять для брака выражения любви, которые принадлежат супружеской любви».Это потому, что Церковь учит, что секс является частью процесса деторождения и должен происходить только в правильных рамках, а именно в браке.

Католическая свадебная церемония

Есть два типа католической церемонии бракосочетания. Один - с мессой и совершает Евхаристию, которая длится около часа. Другой - без мессы и занимает всего около 20 минут.

Церемония, включающая мессу, выглядит следующим образом:

  1. Входной обряд: идет шествие, которое может включать гимн.Священник приветствует прихожан, затем произносится обряд покаяния и вступительные молитвы.
  2. Литургия Слова: чтения Библии, одно из Ветхого Завета, ответный псалом, чтение Нового Завета, одобрение Евангелия, чтение Евангелия и проповедь (практическая проповедь, а не теологическая)
  3. Обряд брака: задаются вопросы о верности пар друг другу и их готовности воспитывать детей. Затем приносятся клятвы и меняются кольца.
  4. Литургия Евхаристии: преподнесены дары и приготовлен жертвенник. Затем произносится евхаристическая молитва. Затем поются следующие песни: Sanctus Sanctus , Memorial acclamation и Great Amen .
  5. Обряд причастия: произносится Отче наш, за которым следует свадебное благословение. Затем следует Знак Мира, Agnus Dei и Гимн Причастия (поется).
  6. Заключительный обряд: произносится последнее благословение, отпускается и пара целуется.Каждый, кто выходит из церкви, сопровождает церковный гимн.

На свадьбе без мессы Евхаристическая литургия пропускается.

Официальная католическая доктрина о браке

.

Стоимость венчания |

Если вы решите венчаться в церкви, это будет личный и особенный день для вас, но это не обязательно означает, что вы потратите целое состояние.

Нет никаких сомнений в том, что выбор дня свадьбы может сильно повлиять на общую стоимость. Часть затрат будет на оплату юридических услуг, и все это платят. Есть также дополнительные дополнительные услуги, которые вы можете выбрать или отказаться в соответствии с вашим бюджетом.

Обязательные расходы

За бракосочетание в церкви взимается обязательный юридический сбор.В 2020 * это стоит 550 фунтов стерлингов, если вы вступаете в брак вдали от места проживания, и 505 фунтов стерлингов, если вы вступаете в брак в своем домашнем приходе.

В 2021 ** это будет стоить 552 фунта стерлингов, если вы вступите в брак вдали от места проживания, и 506 фунтов стерлингов, если вы заключите брак в своем домашнем приходе.

Это установлено Англиканской церковью на национальном уровне и одинаково для всех церквей.

Этот базовый юридический сбор включает в себя расходы на викария, церковь, вызов ваших бананов, свидетельство о запрете, свидетельство о браке, освещение и все административные расходы.

Эта обязательная плата имеет древнее происхождение и гарантирует, что ваша церковь может поддерживать важные службы, такие как свадьбы, крестины, похороны и все другие виды служения для вас и вашего сообщества.

Дополнительные опции

Официальный свадебный сбор не включает дополнительные услуги, которые вы можете выбрать или отклонить, например: -

  • Поддержка служителя, который следит за тем, чтобы в церкви было тепло, чисто и аккуратно для вашей свадьбы, и может помочь с раздачей орденов служения, сборников гимнов и т. Д.Они могут помочь гостям с ограниченными физическими возможностями, если они нужны вашим гостям, и направить людей, чтобы найти их места, туалеты или ясли, если таковые имеются. Они могут быть незаменимы в больших церквях, освобождая викария, чтобы полностью сосредоточить свое внимание на вас и на свадебной службе.
  • Дополнительное отопление в церкви. Викарий сообщит вам, относится ли это к вашей свадьбе.
  • Наличие органиста, хора или звонарей - все эти дополнительные сотрудники необходимо бронировать заранее. Иногда церковь может попросить внести залог для обеспечения этих заказов.
  • Имейте в виду, что если ваша свадьба снимается, музыканты, такие как органист, могут потребовать увеличения гонорара с учетом профессиональных прав на исполнение (подробнее). Узнайте в церкви, каковы местные меры.
  • Церковные цветы - в некоторых церквях есть местный флорист, который может помочь вам с выставкой цветов в церкви.
  • Дополнительные копии свидетельства о браке.

Вам не обязательно иметь какие-либо из этих дополнительных услуг, но многие пары стремятся иметь хотя бы некоторые из них.Если вы выберете их, они будут стоить дополнительно. Стоимость каждого из них будет по местному тарифу вашей церкви.

Принятие затрат

Поговорите со своим викарием заранее о том, какова, вероятно, будет общая стоимость вашей свадьбы. Для церкви это хорошая практика - предоставить вам подробную расценку до свадьбы, чтобы вы могли точно знать, за что вы будете платить.

После того, как окончательный церковный законопроект был согласован, некоторые пары все еще стремятся сделать пожертвование церкви.Пожертвования могут помочь покрыть такие вещи, как администрирование и содержание здания. Хотя эти подарки очень добрые, вы не должны чувствовать себя обязанными.

Если вы изо всех сил пытаетесь оплачивать свадебные расходы или сталкиваетесь с финансовыми трудностями, стоит упомянуть об этом своему викарию, поскольку он может подсказать, как помочь. Если вам нужно взять ссуду для оплаты свадьбы, почему бы не рассмотреть возможность использования местного кредитного союза? Кредитные союзы предлагают доступные и ответственные кредиты, а некоторые даже предлагают специальные предложения по кредитам на свадьбу.Вы можете найти ближайший к вам кредитный союз, перейдя по этой ссылке.

* Число вступающих в брак в 2020 распределяется следующим образом для пар, заключающих брак в своем приходе: -

  • установленный законом сбор, подлежащий уплате церкви: 463 фунтов стерлингов
  • свидетельство о браке: £ 11
  • чтение ваших запретов в домашней церкви: £ 31

Итого для заключения брака в вашем домашнем приходе (если вы оба проживаете там) в 2020 : £ 505

Если пара вступает в брак в 2020 за пределами места своего проживания, стоимость распределяется следующим образом: -

  • - установленный законом сбор, выплачиваемый церкви, вступающей в брак: 463
  • фунтов стерлингов.
  • свидетельство о браке: £ 11
  • чтение ваших бананов в церкви венчания £ 31
  • чтение ваших запретов в домашней церкви: 31
  • фунтов стерлингов
  • сертификат о запрете от вашей домашней церкви: 14
  • фунтов стерлингов

Итого для заключения брака вне вашего прихода 2020 : 550 фунтов стерлингов

** Число вступающих в брак в 2021 г. распределяется следующим образом для пар, заключающих брак в своем приходе: -

  • - установленный законом сбор, подлежащий уплате церкви: 464
  • фунтов стерлингов.
  • свидетельство о браке: £ 11
  • чтение ваших запретов в домашней церкви: £ 31

Итого для заключения брака в вашем приходе (при условии, что вы оба проживаете там) в 2021 : £ 506

Если пара вступает в брак в 2021 вдали от места своего проживания, стоимость распределяется следующим образом: -

  • - установленный законом сбор, выплачиваемый венчающейся церкви: 464
  • фунтов стерлингов.
  • свидетельство о браке: £ 11
  • чтение ваших бананов в церкви венчания £ 31
  • чтение ваших запретов в домашней церкви: 31
  • фунтов стерлингов
  • сертификат о запрете вашей домашней церкви: 15 фунтов стерлингов

Итого за вступление в брак вне вашего прихода 2021 : £ 552

Поделиться страницей
.

Я не крещен, можно ли венчание в церкви? |

Да, можно. От вас не требуется креститься при крещении или регулярно посещать церковь для венчания.

Если у вас есть юридически признанная связь с церковью и нет других сложностей, которые следует учитывать, вы можете заключить брак там.

Тем не менее, вы все равно можете креститься как взрослый, и если вы об этом думаете, свяжитесь со своим местным священником, который будет рад поговорить с вами о том, что это означает.

Поделиться страницей
.

Бронирование церкви |

Есть несколько вещей, которые нужно обсудить с викарием, прежде чем дата вашей свадьбы будет подтверждена в церкви, поэтому свяжитесь с нами раньше, чем позже, чтобы синхронизировать дату с местом приема.

Как только вы узнаете, в какой церкви вы хотите заключить брак, позвоните викарию, чтобы сообщить ему хорошие новости и когда вы в идеале хотели бы жениться.

Если вы не знаете, какая ваша местная церковь, попробуйте поискать на www.achurchnearyou.com, чтобы найти его. Введите название дороги и область в поле поиска, дождитесь раскрытия адреса и выберите его. Щелкните стрелку поиска, и ваша местная церковь должна появиться в границах прихода. Вы также можете выполнить поиск по почтовому индексу. Если вы хотите найти церковь в другом месте, введите вместо этого название места, и церкви в этом районе будут перечислены в результатах поиска.

Лучше всего установить этот контакт примерно в то же время, когда вы связываетесь или посещаете место приема, чтобы вы могли синхронизировать даты.Есть несколько важных причин, чтобы вовремя поговорить об этом.

  • Это гарантирует, что у викария будет время сообщить вам о юридических требованиях для заключения брака в церкви - некоторые обстоятельства требуют юридических предварительных процедур, которые требуют времени для обработки.
  • церквей могут быть зарезервированы на свадьбу за несколько месяцев вперед, или могут быть другие мероприятия, например общественные мероприятия в церкви в день или около вашего предпочтительного дня.

Когда вы впервые вступаете в контакт с церковью, а также обсуждаете практические вещи, такие как свидания, это будет началом особых отношений, особенно с викарием, если вы их еще не знаете.

Их личное внимание, советы и поддержка помогут вам создать свадьбу вашей мечты и предложат вам все, что может означать связь с церковью, не только для вашей свадьбы, но и далеко за пределами важного дня.

  • Викарий будет рад услышать от вас и захочет встретиться с вами обоими. Они могут задать несколько вопросов об основных юридических требованиях. Возможно, даже удастся установить дату, если все будет хорошо и церковь свободна в желаемый вами день.
  • Первая встреча с викарием поможет им подтвердить основные требования и даст вам возможность задать вопросы.
  • Поддерживайте связь с церковью, время от времени посещая службы, если можете, так же, как вы могли бы пойти к месту приема на обед. Вам всегда будут рады, и вы сможете познакомиться с людьми здесь. Не волнуйтесь, если вы не получите известие от своей церкви ближе к дню свадьбы - они свяжутся с вами, и вы можете связаться с ними в любое время, если у вас возникнут вопросы.

Найди церковь

Чтобы найти свою местную церковь, посетите веб-сайт achurchnearyou.com

Поделиться страницей
.

чтений Библии для вашей свадьбы |

Выбор чтения - один из способов сделать свадьбу по-настоящему личной. Здесь приведены популярные отрывки из Библии, но ваш викарий может помочь с выбором альтернатив, если вы хотите чего-то другого.

На свадьбе англиканской церкви должно быть хотя бы одно чтение Библии, вы также можете включить другие чтения или стихи. Прочтите вместе некоторые из этих отрывков из Библии и посмотрите, кажется ли вам то, что они говорят, важным.Существует много разных версий Библии, некоторые из которых написаны на современном языке, а некоторые - в более традиционном стиле - поговорите со своим священником о разных версиях, если вы хотите узнать больше.

Собственно, любовь! Самое популярное чтение о свадьбах номер 1 - (1 Коринфянам, глава 13)

. Если я говорю на языках смертных и ангелов, но не имею любви, я - шумный гонг или звенящий цимбал. И если у меня есть пророческие силы, и я понимаю все тайны и все знания, и если у меня есть вся вера, чтобы свернуть горы, но не имею любви, я ничто.Если я отдам все свое имущество и отдам свое тело, чтобы хвалиться, но не иметь любви, я ничего не приобрету.

Любовь терпелива; любовь добра; любовь не бывает завистливой, хвастливой, высокомерной или грубой. Он не настаивает на своем; он не раздражителен и не обижен; он не радуется проступку, но радуется истине. Он все несет, всему верит, все надеется, все переносит.

Любовь бесконечна. Но что касается пророчеств, им придет конец; что касается языков, они исчезнут; Что касается знания, то ему придет конец.Ибо мы знаем только отчасти и пророчествуем только отчасти; но когда приходит полное, частичное подойдет к концу. Когда я был ребенком, я говорил как ребенок, я думал как ребенок, я рассуждал как ребенок; когда я стал взрослым, я положил конец детским привычкам. Пока мы смотрим в зеркало смутно *, но потом увидимся лицом к лицу. Теперь я знаю только отчасти; тогда я буду знать полностью, даже если я был полностью известен. И теперь вера, надежда и любовь пребывают эти трое; и самое большое из них - любовь.

Бог создает женщин и мужчин, чтобы они заботились о земле (Бытие, Глава 1, стихи 26-28)

Тогда Бог сказал: «Сотворим человечество по нашему образу, по нашему подобию; и пусть они будут владычествовать над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всеми дикими животными земли, и над всеми пресмыкающимися, ползающими по земле ».

Итак, Бог создал человечество по Своему образу, по образу Божьему сотворил их; мужчину и женщину он создал их.

Бог благословил их, и Бог сказал им: "Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и покоряйте ее; и господствуй над рыбами морскими, над птицами небесными и над всем живым существом, движущимся на земле ».

Любовное стихотворение между двумя влюбленными (Песнь Соломона, Глава 2, стихи 10-13; Глава 8, стихи 6 и 7)

Глава 2
Мой любимый говорит и говорит мне:
«Вставай, любовь моя, моя прекрасная,
и уходи;
пока зима прошла,
дождь закончился и ушел.
На земле появляются цветы;
время пения настало,
и голос горлицы
слышно на нашей земле.
Смоковница дает свои инжир,
и виноградные лозы цветут;
они источают аромат.
Восстань, любовь моя, моя прекрасная,
и уходи.

Chapter 8
Поставь меня печатью на сердце твоем,
печатью на руке;
любовь сильна как смерть,
страсть яростна как могила.
Его вспышки - вспышки огня,
- бушующее пламя.
Многие воды не могут утолить любви,
и наводнения не могут ее утопить.
Если бы кто-то предложил за любовь
все богатство своего дома,
это было бы совершенно презренно.

Иисус учит, как жить жизнью, приносящей истинное счастье (Матфей, ​​Глава 5, стихи 1-10)

Увидев толпу, Иисус поднялся на гору; и когда он сел, к нему подошли его ученики. Тогда он начал говорить и учил их, говоря:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут названы детьми Божьими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Иисус учит о браке и приветствует детей (Марка, Глава 10, стихи 6-9 и 13-16)

Стихи 6-9
. «Но с начала творения« Бог создал их мужчиной и женщиной ». «По этой причине мужчина должен оставить отца и мать и соединиться со своей женой, и двое станут одной плотью». Значит, они уже не двое, а одна плоть. Поэтому то, что Бог соединил, пусть никто не разделяет ».

Verses 13-16.
Люди приводили к нему маленьких детей, чтобы он прикоснулся к ним; и ученики заговорили с ними строго.Но когда Иисус увидел это, он возмутился и сказал им: «Пусть дети придут ко мне; не останавливайте их; ибо им принадлежит Царство Божье. Истинно говорю вам: всякий, кто не примет Царство Божье, как маленький ребенок, никогда не войдет в него ». И он взял их на руки, возложил на них руки и благословил их.

Что происходит, когда Иисус присутствует на свадебном приеме (от Иоанна, Глава 2, стихи 1-11)

На третий день в Кане Галилейской была свадьба, и там была мать Иисуса.На свадьбу были также приглашены Иисус и его ученики. Когда кончилось вино, мать Иисуса сказала ему: «У них нет вина». И Иисус сказал ей: «Женщина, что до тебя и меня? Мой час еще не настал ». Его мать сказала слугам:« Делайте, что он вам скажет ». Теперь стояли шесть каменных кувшинов с водой для еврейских обрядов очищения, в каждой по 20 или 30 галлонов. Иисус сказал им: «Наполните кувшины водой». И они наполнили их до краев.Он сказал им: «Теперь возьмите немного и отнесите старшему управляющему». И они взяли. Когда управляющий вкусил воды, которая превратилась в вино, и не знал, откуда она взялась (хотя слуги, которые набирали воду, знали), управляющий подозвал жениха и сказал ему: `` Все сначала подают хорошее вино, и затем худшее вино после того, как гости напились. Но хорошее вино ты хранил до сих пор ». Иисус сделал это, первое из Своих знамений, в Кане Галилейской и явил Свою славу; и его ученики верили в него.

Обязательства друг перед другом (Ефесянам, глава 5, стихи 21-33)

Подчиняйтесь друг другу из благоговения перед Христом.

Жены, подчиняйтесь своим мужьям, как Господу. Ибо муж - глава жены, как Христос - глава церкви, телом которой Он - Спаситель. Как церковь подчиняется Христу, так и жены должны во всем подчиняться своим мужьям.

Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил церковь и предал Себя за нее, чтобы сделать ее святой, очистив ее водным омовением словом, чтобы представить Себе церковь в великолепии, без пятно или морщинка или что-нибудь в этом роде - да, чтобы она была святой и без порока.Точно так же мужья должны любить своих жен, как свое тело. Любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не ненавидит свое собственное тело, но он питает и нежно заботится о нем, как Христос заботится о церкви, потому что мы - члены Его тела. «По этой причине мужчина оставит отца и мать и присоединится к своей жене, и двое станут одной плотью». Это великая тайна, и я применяю ее к Христу и церкви. Однако каждый из вас должен любить свою жену как самого себя, а жена должна уважать своего мужа.

Видеть добрую сторону… (Филиппийцам, глава 4, стихи 4-9)

Всегда радуйтесь в Господе; еще скажу: радуйтесь. Пусть всем будет известна ваша мягкость. Господь рядом. Ни о чем не беспокойтесь, но во всем с помощью молитвы и мольбы с благодарением открывайте свои просьбы Богу. И мир Божий, превосходящий всякое понимание, будет охранять ваши сердца и ваши умы во Христе Иисусе.

Наконец, возлюбленные, все, что истинно, что почетно, что справедливо, что чисто, что приятно, что похвально, если есть какое-то превосходство и есть ли что-нибудь достойное похвалы, подумайте об этом.Продолжайте делать то, что вы узнали, получили, слышали и видели во мне, и Бог мира будет с вами.

Установление совершенных отношений (Колоссянам, глава 3, стихи 12-17)

Как избранные Богом святые и возлюбленные, облекитесь в сострадание, доброту, смирение, кротость и терпение. Терпите друг друга и, если у кого-то есть претензии к другому, прощайте друг друга; как Господь простил вас, так и вы должны прощать.Прежде всего, облекитесь в любовь, которая соединяет все в совершенной гармонии. И пусть мир Христов царствует в ваших сердцах, к которым вы действительно были призваны в одном теле. И будь благодарен. Пусть слово Христа * обильно обитает в вас; учите и наставляйте друг друга всякой мудростью; и с благодарностью в сердце пойте Богу псалмы, гимны и духовные песни. И что бы вы ни делали, словом или делом, делайте все во имя Господа Иисуса, благодаря через Него Бога Отца.

Будь хорошим любовником! (1 Иоанна Глава 4 стихи 7-12)

Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога; всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Бога открылась среди нас таким образом: Бог послал в мир Своего единственного Сына, чтобы мы могли жить через него. В этом любовь не потому, что мы любили Бога, а потому, что Он полюбил нас и послал Своего Сына в искупительную жертву за наши грехи. Возлюбленные, поскольку Бог так сильно нас любил, мы также должны любить друг друга.Никто никогда не видел Бога; если мы любим друг друга, Бог живет в нас, и Его любовь совершенствуется в нас.

Если у вас есть собственные идеи, ваш викарий будет рад обсудить ваш выбор.

Все вышеперечисленные материалы являются новой пересмотренной стандартной версией Библии: английское издание, авторское право 1989, 1995, Отдел христианского образования Национального совета церквей Христа в Соединенных Штатах Америки. Используется с разрешения. Все права защищены.

Поделиться страницей
.

Смотрите также