Аварцы обычаи и традиции


Обычаи аварцев - традиции аварцев

Традиции и обычаи аварцев

Аварцы – коренной народ Дагестана, большая часть которого проживает на территории республики, также многие представители этой народности называют своим домом восточную Грузию и Азербайджан. Жилые комплексы аварцев, в основном, расположены в горной части. Впервые народ был упомянут Ананием Ширакаци в его труде «Армянская география». Аварцы исповедуют ислам, чем и объясняются многие традиции в их поведении и жизненном укладе.

Свадебные обычаи

• 1 день. По приглашению весь аул собирался в доме друга жениха за праздничным столом, который накрывался за счет гостей. Здесь же сразу выбирали главу застолья и тамаду: они должны были возглавлять торжество и развлекать публику.

• 2 день. Все гости переходили в дом жениха и продолжали праздник. В вечернее время ко двору жениха направлялась процессия во главе с невестой, которую поверх свадебного наряда укутывали покрывалом. Несколько раз свите невесты преграждали путь и требовали выкуп. Свекровь встречала невестку первой, дарила ей ценные вещи, затем отводила девушку с подругами в отдельное помещение, куда никто из мужчин не смел входить. За женихом в это время пристально следили друзья, дабы его не «украли» подружки невесты, если же такое случалось, приходилось платить выкуп. Свадьба проходила весело под сопровождение танцев и музыки. Поздней ночью невеста встречала жениха у себя в комнате.

• 3 день. Последний день свадьбы – день подарков от родственников мужа невесте. После процедуры дарения гости ели традиционное блюдо – обрядовую кашу.

Таинство рождения

Наибольшим счастьем для аварской семьи считалось рождение ребенка. Желанием каждой аварской женщины было – родить здорового мальчика-первенца, ведь это событие автоматически повышало ее авторитет в глазах всей родни и аула, в котором она проживала.

Односельчане узнавали о рождении ребенка по звукам выстрелов из ружья: они доносились со двора родителей новорожденного. Выстрелы служили не только средством сообщения новости, они также должны были отпугнуть злых духов от колыбели младенца.

Имя ребенку выбирали все родственники, собравшиеся за праздничным столом.

Кровная месть

За такие преступления, как убийство, похищение человека, супружеская измена, осквернение фамильной святыни можно было впасть в немилость целого рода аварцев. Месть при этом не знала границ и порой превращалась в бесконечное кровопролитие и вражду между родами.

С 19 века ритуал кровной мести был «подогнан» под нормы шариата. Данные правила предусматривают мирное урегулирование вопроса посредством выплаты пострадавшей семье компенсации за причиненный вред.

Некоторые обычаи гостеприимства

• Гость – всегда желанный человек в доме аварца. Во многих домах есть специальное помещение для приезжих друзей и родственников мужского пола. В любое время суток гость мог приехать и поселиться там, даже не уведомляя хозяина о своем прибытии.

• Безопасность – прежде всего. Все гости при входе в дом сдавали хозяину свое оружие, разрешалось оставить при себе только кинжал. Этот ритуал ни в коем случае не унижал приезжих, наоборот, хозяин тем самым указывал на то, что берет на себя всю ответственность за здоровье и жизнь своих гостей.

• Застолье. За один стол нельзя было усаживать младшего и старшего брата, отца и сына, тестя и зятя. Как правило, гости делились на две группы согласно возрасту. Родственники по материнской линии имели больше привилегий за столом, нежели родственники по отцовской линии. Во время застолья велись вежливые разговоры «ни о чем». Правилами аварского этикета хозяину запрещалось спрашивать у приезжего о цели визита, необходимо было подождать, пока гость сам не затронет эту тему.

• Табу для гостя. За столом гость не должен был выражать свои пожелания по поводу блюд. Приезжим не разрешалось посещать женские комнаты и кухню, а также оказывать влияние на семейные дела хозяина. Гость не имел права уехать без разрешения главы дома. Если гостю понравилась в доме какая-либо вещь, хозяин должен был отдать ее ему, поэтому было весьма нетактично со стороны гостя расхваливать понравившиеся предметы.

история происхождения народа, численность в Дагестане, традиции и обычаи, внешность и характер

Республика Дагестан – это огромная общность различных коренных народностей, самым многочисленным из которых являются аварцы. Этот народ во многом сформировал национальную самобытность региона, оказав серьезное влияние на его культуру. История и судьба аварского народа нераздельно связана с историей Страны гор.

Краткая история происхождения аварцев

Иногда можно услышать вопрос: «А что за нация такая – аварец?» По одной из версий представители этноса являются потомками аваров и самоназвание нации произошло от имени «Авар» – великого правителя государства Сарир. Однако, по мнению других этнографов, так называли жителей Хунзахского плато, где располагалось Аварское ханство.

Сегодня представителей этого кавказского народа можно встретить в любом регионе нашей страны. Связано это с тем, что аварцы являются самым большим по численности этносом, проживающим на территории современного Дагестана.

Численность аварцев только на территории РД составляет около 100 тысяч человек. На самом деле их гораздо больше, поскольку аварцы проживают не только в городах центральной России, но и за рубежом – в Азербайджане, Грузии. Можно встретить аварцев во многих других бывших республиках СССР, и даже в Турции. Но, конечно, централизованно они проживают в Дагестане, составляя около трети всего населения региона.

По утверждениям отдельных летописей (например, грузинской «Картлис цховреба») некогда аварцам принадлежали огромные земли, начиная от Волги и Каспийского моря, и заканчивая долинами Терека. Так это или нет, сегодня сказать трудно. Историки до сих пор спорят о происхождении аварцев. Как отметили выше, большинство исследователей относит их к потомкам аваров, воинственного народа, который пришел территорию Кавказа еще в V-VI веках.

Часть их ушла дальше, в Европу, а некоторые племена осели здесь и постепенно ассимилировались с теми народностями, которые населяли эти земли исстари. Этнически близки к аварцам народы андо-цезские, что говорит о взаимопроникновении языков и культур.

Ученые, опираясь на данные исследований, находят некоторую связь между евразийскими аварами и теми аварцами, которые проживают сегодня на Кавказе. Определенно утверждать ничего нельзя, поскольку в этом регионе традиционно наблюдается смешение этносов, а сам аварский народ генетически изучен довольно слабо. Однако можно сказать, что непосредственно их история началась с периода создания государства Сарир, которое с VI по XI века существовало в горной части Дагестана.

Государство Сарир было сильным и большим, оно граничило с грузинскими княжествами, с Хазарией и Аланией. Древние аварцы были достаточно воинственным народом. Основными политическими и территориальными противниками их были хазары. Нередко они сходились с многочисленными армиями в тяжелых боях.

В VIII—IX веках Сарир находился под властью арабов, затем вновь обрел независимость. После чего аварцы участвовали в войнах против Дербента и Ширвана – небольших региональных государственных образований. В Х веке это было очень могущественное государство и даже диктовало свои условия соседям. Во многом способствовали этому успеху и хорошие отношения с Аланией.

Распад целостности произошел в конце XI века. Это произошло из-за внутренних противоречий, прежде всего, на религиозной почве. Жители Сарира в большинстве своем были христианами, однако хазарский иудаизм, арабский ислам и язычество малых народностей привели к сильным разногласиям и ослаблению страны. В результате западная территория откололась от Сарира, а само государство распалось на независимые территории, в том числе, Аварское ханство.

В XIII веке аварцы были вынуждены противостоять войскам монголов, которые собирались завоевать горные части Дагестана. После чего между Аварским государством и Золотой Ордой был заключен союз данничества. По всей видимости, эти периоды (взаимоотношения сначала с арабами, затем с монголами) также оказали влияние не только на менталитет, но во многом и на их внешность.

Стоит рассмотреть фото аварцев, чтобы увидеть определенные ближневосточные черты в лицах, а в некоторых случаях – отдаленные азиатские. К тому же, становлению внешности и характера аварцев во многом способствовал и другой период: в XVIII веке Авария попала под власть персов.

Стоит отметить, что они не собирались принимать новых правителей и оказывали отчаянное сопротивление иранцам. Несмотря на все предпринимаемые усилия, Персия так и не смогла полностью сломить независимость этого народа, вследствие чего иранский полководец Надир-шах лишь ослабил собственное военное могущество и достиг в определенной мере снижения влияния на другие народы самой Персии.

Что же касается иранских войск, то, как утверждают документы того времени и современные историки, не все персы ушли с Кавказа – многие из них остались здесь и пополнили население Дагестана и Чечни.

Конец 18–начало 19 столетий стали поворотным этапом в истории народа, поскольку на Кавказ пришла Россия. На тот момент Аварское государство уже устало от постоянных притязаний на свою независимость со стороны персов и турок. Сначала Петербург допускал те же ошибки, что и другие стороны, желавшие распространить на эти территории зону своего внимания.

Первые годы русской экспансии были во многом схожи с персидской, что вызывало неприятие новых властей со стороны горцев. В итоге это привело к Кавказской войне. На защиту интересов своего народа  встал имам Шамиль, а самым известным и запомнившимся сражением стала битва при Ахульго. К сожалению, большая часть аварского населения в битве была перебита царскими войсками.

Русское руководство сделало правильные выводы: сменила тактику и начала делать все, чтобы ее покровительство стало привлекающим фактором для жителей региона. В результате эта тактика себя оправдала. Аварская элита поняла, что Петербург, оставляя ей определенную свободу действий, предлагает защиту всей территории от вторжений и разорения со стороны Ирана и Турции. К началу 19 века большая часть Дагестана официально вошла в состав Российской империи.

При этом некоторая часть населения все же не приняли новые порядки и стремились уехать. О том, сколько аварцев покинули родные края и перебрались на жительство поближе к Стамбулу, сказать довольно сложно. Однако на сегодняшний день на территории Турции проживают около 55 000 аварцев.

Традиции, обычаи и быт народа

Многовековая история, а также свободолюбивый нрав аварцев позволили им сохранить собственные обычаи и традиции. Во многом они сходны с традициями других кавказских народов. Но есть и некоторые, присущие только им черты, касающиеся, в первую очередь, этики поведения.

Уважительное обращение к старшим – это основная этическая традиция аварцев. Более того, старейшины до сих пор играют главенствующую роль на народных сходах при принятии какого-либо решения. Чем авторитетнее старейшина, тем больше возможностей у него сделать свой голос решающим.

Кроме того, к числу обычаев относится и строгое соблюдение этикета при общении. Например, если мужчины-аварцы разговаривают между собой, они соблюдают определенные условия возрастного ценза. Младший, поздоровавшись со старшим, обязан отступить на два шага и соблюдать эту дистанцию на протяжении всей беседы. Если же с мужчиной общается женщина, то это расстояние становится еще больше и достигает метров двух.

Аварские традиции во всем, что касается общения, достаточно целомудренны, а сами представители этноса являются обходительными. Вместе с тем, народные традиции не обходят стороной проведение разнообразных праздников – здесь уже упомянутая целомудренность и вежливость подчеркивается яркостью костюмов и праздничных обрядов.

Стоит побывать на свадьбе аварцев, чтобы убедиться – это одно из самых красочных зрелищ. Здесь по традиции собираются жители всего селения. В течение первого дня веселье проходит в доме у кого-нибудь из друзей жениха, причем стол должны организовывать гости. Лишь на второй день свадьба проходит в доме, где проживает жених, а к вечеру сюда привозят и укутанную свадебным покрывалом невесту. На третий день дарят подарки и едят традиционные блюда, в число которых входит и обязательная каша.

Между прочим, у аварцев существует свадебный обычай похищения, только крадут здесь не невесту, а жениха. Это осуществляют подружки новобрачной, поэтому друзья жениха должны зорко следить за тем, чтобы он не был похищен.

Как и прочие дагестанцы, аварцы до сих пор придерживаются обычая кровной мести. Конечно, сегодня эта традиция уходит в прошлое, однако в далеких горных селах она может практиковаться и поныне. В старину кровная месть захватывала целые роды, а причиной могло служить похищение, убийство, а также осквернение родовых святынь.

Вместе с тем, аварцы – народ гостеприимный. Гость здесь всегда является главным человеком в доме, и они всегда готовы к приходу даже нежданных гостей, оставляя им еду на обеде или ужине.

Общие кавказские традиции проявляются также в национальной одежде. Самой распространенной верхней мужской одеждой является бешмет, в зимнее время он утеплялся подкладкой. Под бешмет надевается рубаха, головным убором служит большая папаха. Что же касается женских костюмов, то они довольно разнообразны.

Аварские женщины носят одежду, украшенную местными этническими элементами – по украшениям, расцветке платка, узорам можно угадать, из какого селения женщина родом. При этом замужние и пожилые женщины предпочитают одежду приглушенных оттенков, а вот девушкам позволительно наряжаться более ярко.

Культура доминирующей нации Дагестана

Аварцы, как и другие дагестанские народы, внесли большой вклад в культуру Кавказа и России. Прежде всего, это народное творчество. Выступления национальных коллективов всегда пользуются большим успехом у зрителей. Очень поэтичны и напевны песни аварцев. Здесь одинаково широко используются и богатые возможности языка, и национальный музыкальный колорит. Поэтому послушать, как они поют, всегда собирается немало слушателей.

Не менее колоритны и национальные праздники. Каждое такое празднество становится ярчайшим зрелищем. Здесь и песни, и танцы, и яркие костюмы – все сливается воедино. Стоит упомянуть, что аварцы, как и другие местные народы, умеют веселить и себя, и других. Они довольно остры на язык и хорошо знают особенности своего менталитета. Поэтому, как утверждают знатоки, анекдоты про аварцев сочиняют сами представителями этого народа.

Ярким, напевным и полным поэтичных оборотов является их язык, который относится к нахско-дагестанской группе языков Северного Кавказа. При этом в нем присутствует множество местных диалектов. Во многом это явление отражает особенности аварской истории, когда возникали вольные общества горцев.

Тем не менее, хоть они и проживают в разных частях земли, всегда могут понять друг друга. Существуют и общие языковые и культурные традиции, идентичные для всей Аварии. Например, многих интересует, почему аварцы с особым пиететом относятся к волкам. Все потому, что у них волк считается символом смелости и благородства. Поэтому образ волка многократно воспевается и в народном фольклоре, и в литературе.

Большой вклад в культуру России внесли известные аварцы-литераторы. В их числе, конечно, Расул Гамзатов – один из самых знаменитых поэтов Дагестана. Именно он создал своеобразный гимн, сочинив стихотворение «Песня аварцев». С тех пор это произведение стало неофициальным гимном народа. Славу аварцам принесла также поэтесса Фазу Алиева.

Известны и достижения спортсменов – прежде всего, Джамала Ажигирея, мастера спорта по у-шу, 12-кратного чемпиона Европы, а также Хабиба Нурмагомедова, профессионала по боям без правил UFC (является чемпионом мира).

Сегодня национальность аварец говорит о многом. Это гордый и независимый народ, который на протяжении многих веков своего развития не раз доказывал, что умеет бороться за собственную свободу. Несмотря на то, что некогда они считались воинственными, у аварцев развито скотоводство и земледелие, различные ремесла. На многих национальных фестивалях создаются экспозиции традиционных ковров, шкатулок, посуды, украшений.

происхождение народа, где и как живут, фото

Аварцы — это храбрый и независимый горный народ, на протяжении всей своей истории сохранявший независимость: завоевать его не удалось никому. В древности их тотемными животными были волки, медведи и орлы — сильные духом и телом, свободные, но преданные родным краям.

Название

Точное происхождение названия народа неизвестно. По одной из версий, оно связано с древним кочевым народом авары из Центральной Азии, который в VI веке мигрировал в Центральную Европу, а затем на Кавказ. Эта версия подкреплена археологическими находками на территории современного Дагестана: богатыми захоронениями людей азиатского типа.

Другая версия связана с правителем раннесредневекового государства Сарир по имени Авар. Часть исследователей сходится во мнении, что предками царей Сарира были те самые аварские племена. В период расселения по Европе они прошли до Кавказа, где и основали Сарир или, по крайней мере, оказали значительное влияние на его становление.

По третьей версии, название народности дали тюркские племена, которые и донесли его до русских. В тюркском языке слова «авар» и «аварала» значат «беспокойный», «тревожный», «воинственный», «дерзкий». Определения соответствуют аварскому характеру, однако в тюркском языке эти слова были нарицательными и могли относиться к любым людям, предметам или группам.
Первое достоверное упоминание названия относится лишь к 1404 году. Дипломат, писатель и путешественник Иоанн де Галонифонтибус в своих заметках причислил «авар» к народам Нагорного Дагестана, наряду с аланами, черкесами и лезгинами.
Сами же аварцы назвали себя маарулалами (на аварском языке магIарулал). Происхождение слова неизвестно, и большинство исследователей считает его непереводимым этнонимом. Однако существует версия, что слово переводится как «горец» или «верховный».
Интересно, что сами аварцы так себя никогда не называли. Они либо использовали общее для всех кавказских народов слово «магIарулал», либо представлялись по названию местности или общины, в которой проживают.

Где живут

Подавляющее большинство аварцев проживает в Республике Дагестан, которая является субъектом Российской Федерации и входит в состав Северо-Кавказского федерального округа. Они занимают большую часть горного Дагестана, где обитали исторически. Часть аварцев живет на равнинах в Кизилюртовском, Буйнакском и Хасавюртовском районах. 28% народности проживает в городах, однако основной зоной расселения можно считать бассейны рек Аварское Койсу, Кара-Койсу и Андийское Койсу.
Значительная часть аварцев проживает в других регионах России и иностранных государствах. Среди них:

  • Калмыкия
  • Чечня
  • Азербайджан
  • Грузия
  • Казахстан

Потомки аварцев, значительно ассимилировавшиеся, однако сохранившие свою национальную идентификацию, проживают на территории Иордании, Турции и Сирии.

Хотя аварцы считали себя единым народом, они выделяли внутри общности более мелкие этнические группы, именуемые по названию места проживания. Из сохранившихся до сегодняшних дней выделяются в том числе:

  • багулалы, хваршины и чамалинцы — живут в селах Цумадинском районе;
  • ботлихцы и андийцы — живут в Ботлихском районе;
  • ахвахцы — живут в Ахвахском районе;
  • бежтинцы и гунзибцы — села Бежтинского участка.

Численность

В мире насчитывается более 1 миллиона представителей аварской нации. Большая часть нации находится на территории Российской Федерации: 912 000 человек. 850 000 из них проживают на своей исторической родине — в Дагестане.
Около 50 000 человек обитает в Азербайджане — это одна из крупнейших зарубежных диаспор. Диаспора аварцев в Турции насчитывает порядка 50 000 человек, однако подтвердить это документально сложно, поскольку законы страны не обязывают указывать национальную принадлежность.

Язык

Язык аварцев относится к северокавказской надсемье, выделяемой в ней нахско-дагестанской семье. В разных местностях имеются ярко выраженные диалектные различия, однако все аварцы легко понимают друг друга. Национальным языком владеет 98% народности.
Аварская письменность стала оформляться во времена исламизации региона. Она была основана на арабской графике, которую преподавали образованные служители церкви детям зажиточных аварцев. С 1927 года буквы поменяли на латинские, в это же время начали заниматься повышением уровня образования. Окончательно алфавит сформировался лишь в 1938 году: его создали на основе кириллицы.
Сегодня на аварском языке преподают в начальных школах нагорных районов Дагестана. С пятого класса преподавание ведется на русском, а аварский изучается, как дополнительный предмет. Наряду с другими национальными языками он входит в число государственных языков Республики Дагестан.

История

Первые люди появились на территории современного Дагестана еще 8 тыс. лет до н.э. в эпоху верхнего палеолита-мезолита. В неолитическую эпоху у них уже были каменные жилища, активно развивалась скотоводство, животноводство и земледелие. Считается, что предками аварцев были племена албанов, легов и гелов, которые входили в состав древнейшего государства на Восточном Кавказе — Кавказской Албании.

Первый этап, заложивший основу национальной принадлежности аварцев, относится к VI веку новой эры. В этот период зарождается государство Сарир (также Серир), которое существовало до XIII столетия, считалось крупнейшим и самым могущественным в раннесредневековом Дагестане. Здесь активно процветали ремесла, сельское хозяйство, проходили торговые пути. Соседние государства платили правителям Сарира дань золотом, серебром, тканями, мехами, продовольствием, оружием. Объединение аварцев в этот период происходило и по религиозному признаку: взамен языческой мифологии пришло православие.
Начиная с XII-XIII столетия все большее влияние на Сарир начинают оказывать исламские проповедники, которые вскоре обращают в новую веру практически все население. В это же время Сарир дробится на небольшие феодальные поселения, живущие самостоятельно и объединяющиеся лишь в случае войны.
Аварские земли неоднократно пытались захватить монголы, однако встретили серьезный отпор и сменили тактику. В 1242 году во время похода Золотой Орды на Дагестан был заключен союз, подкрепленный династическими браками. В результате аварцы сохранили собственную независимость, однако под влиянием союзников образовали новое Аварское ханство, просуществовавшее более пяти веков.

Период войн

В XVIII столетии над аварцами нависла новая угроза: вторжение Надир-шаха, правителя мощнейшей персидской империи, занимавшей территории от Ирака до Индии. Персидская армия быстро захватила весь Дагестан, однако сопротивление аварцев не удавалось сломить несколько лет. Итогом противостояния стала битва осенью 1741 года, продолжавшаяся 5 дней и закончившаяся победой аварцев. Потери Надир-шаха были огромны: из 52 тысяч в живых осталось лишь 27 тысяч солдат. Сражение широко описывалось в народном эпосе. Поразителен и тот факт, что армия персов использовала весь арсенал вооружения тех лет, аварцы же — лишь мушкеты и сабли.

В 1803 году Аварское ханство перестало существовать, и часть аварских территорий вошла в состав Российского Государства. Однако русские не учли свободолюбивую ментальность народа: резко обложили его налогами, стали вырубать леса и осваивать земли. В итоге произошла национально-освободительная революция, в результате которой народ вновь обрел независимость. Аварцы и другие народы Кавказа сплотились под знаменами шариата, а роль лидеров взяли на себя верховные имамы. Одним из народных героев, начавших священную войну против русских, стал Шамиль, руководивший движением 25 лет.
Со временем его популярность стала падать, и аварцы вновь вошли в состав России. Помня прошлый неудачный опыт, российские правители всячески поощряли народ, смягчали для него налоги. А специальное аварское подразделение даже входило в состав элитного караула, охранявшего покои монаршей семьи.
После революции часть кавказских народов была объединена в Дагестанскую АССР. Представители республики храбро проявили себя на полях сражений ВОВ, внесли значительный вклад в развитие промышленности и культуры республики.

Внешность

Аварцев относят к кавкасионскому антропологическому типу, который относится к балкано-кавказской расе. К основным внешним признакам этой группы относят:

  • белую кожу;
  • глаза зеленого, карего или голубого цвета, а также переходных оттенков, например, зелено-карего;
  • «орлиный» или ровный высокий нос;
  • рыжие, темно-каштановые, темно-русые или черные волосы;
  • узкая и выступающая челюсть;
  • большая голова, широкие лоб и средняя часть лица;
  • высокий рост;
  • крупное или атлетическое телосложение.

Многие аварцы до сегодняшних дней сохранили внешность, не похожую на облик других кавказских народностей. Однако влияние соседних аланцев, чеченцев, лезгинов не могло не сказаться на облике аварцев. Гаплогруппы I, J1 и J2 относят предков аварцев к семитским народностям и «северным варварам», которые позже оказали значительное влияние на формирование наций хорватов и черногорцев.

Одежда

Одежда мужчин-аварцев схожа с костюмами других дагестанских народностей. Повседневный наряд состоял из простой нательной рубашки с воротником-стойкой и просторных штанов. Облик обязательно дополнял бешмет — стеганый национальный приталенный полукафтан. Широко использовалась и черкеска — более длинный кафтан приталенного типа с вырезом на груди. В качестве зимней одежды выступали бурки, овечьи шубы, в межсезонье пристегивали к бешмету подкладку. Дополняла облик папаха — высокий головной убор из меха.

Женская одежда значительно различалась в зависимости от региона: по ней можно было определить не только место жительства, но также социальный и семейный статус. Чаще всего наряд состоял из длинной просторной рубахи, скроенной из прямых кусков материи, с присборенными рукавами и округлым вырезом у шеи.
В некоторых районах его подпоясывали ярким кушаком, длина которого доходила до 3 м. Богатые аварки использовали для этого кожаный пояс с серебряными застежками, надевали поверх рубахи расклешенные шелковые накидки. Молодые девушки предпочитали ткани зеленого, синего, красного оттенка, а женщины в возрасте и замужние выбирали черные и коричневые цвета. Традиционный головной убор — чухта: чепец с мешочками для кос, поверх которого повязывали платок.

Мужчины

Мужчина занимал главенствующее положение, решал всех общественные и финансовые вопросы. Он полностью обеспечивал семью и отвечал за детей, в том числе за их воспитание, выбор невесты и будущей профессии. Голосовать имели право только мужчины, совершеннолетие наступало в 15 лет.

Женщины

Несмотря на патриархальный уклад, у аварцев не было тирании женщин, их почитали и несказанно уважали. Даже дотронуться до посторонней девушки считалось для нее позором, а изнасилование означало кровную месть, поэтому практически никогда не встречалось.
Царство женщины — дом, здесь она была главной и решала все хозяйственные вопросы, не спрашивая мнения мужа. В аварских женщинах ценили трудолюбие, покорный характер, порядочность, честность, чистоплотность, веселый нрав. Аварки отличались стройной фигурой и привлекательной внешностью, что не раз отмечали видевшие их иностранцы.

Семейный уклад

Жизнь аварцев базировалась на почитании и уважении старшего поколения. Так, невестка, приходя в дом мужа, не имела права первая заговаривать со свекрами. Обычно свекровь заводила разговор уже на следующий день, а молчание свекра могло длиться годами. Однако чаще молодые жили одни: по традиции родители мужа строили для сына новый дом и после свадьбы отправляли его жить туда.
В аварских семьях всегда существовало четкое половое разделение. Юношам и девушкам не разрешалось оставаться наедине, притрагиваться друг к другу, тесно общаться. В доме всегда была женская и мужская половина, и даже после свадьбы женщина спала и жила в одной комнате с детьми, а не с мужем. Когда мальчикам исполнялось 15 лет, они переходили жить в отцовскую спальню. Детей любили, но с детства приучали к труду и нравственности, обучали военному делу, поскольку сами аварцы считали себя народом-воином.

Жилище

Аварцы жили в домах из обработанного камня, располагавшихся скученно, что обуславливалось нехваткой места в горах и оборонительными целями. Дома были четырехугольными, одно-, двух- или трехэтажными с галереей-террасой, оборудованной для отдыха.

В некоторых селениях дом состоял из одной комнаты площадью 80-100 м2, в центре которой стоял очаг и украшенный резьбой столб, вокруг которого ели и принимали гостей. В многокомнатных домах обязательно оборудовали комнату с камином, коврами и резным диваном: здесь отдыхали и принимали гостей.
Селились аварцы родственными общинами — тухумами. Они, в свою очередь, объединялись в крупные поселения — от 30-60 дворов в высокогорье до 120-400 в предгорьях и горах. Во главе каждого села стоял старейшина, решения принимали сообща на совете. В нем участвовали все мужчины, решающие голоса были у глав тухумов.
Большая часть селений была огорожена стенами и укреплена оборонительными башнями. В центре села располагалась центральная площадь, на которой проводились общие собрания и гулянья.

Жизнь

Начиная с эпохи неолита предки аварцев активно занимались земледелием и животноводством. Большую часть стад составляли овцы, порядка 20% — крупнорогатый скот. Для подсобных нужд держали коней, коз, птицу.
Земледелие было террасное, пахотное. В высокогорье было гораздо труднее возделывать землю, чем на равнинах, и из-за ограниченной территории она ценилась выше. Из основных культур выращивали пшеницу, ячмень, рожь, просо, тыкву. В садах и огородах сажали сливы, алычу, персики, абрикосы, кукурузу, фасоль, чечевицу, бобы.

Процветали ремесла, среди которых выделялось кузнечное, ювелирное, оружейное, гончарное, ткацкое дело. Особо славились изящные ювелирные изделия из серебра и рукоделие аварских мастериц:

  • теплые шерстяные носки
  • шали и платки
  • перекидные сумки из войлока
  • сукноделие
  • вышивка золотыми нитями
  • плетеные ковры

Особую роль в жизни аварцев занимала военная подготовка. Мальчики с раннего детства обучались бою на палках и саблях, ближнему бою, тактике. Позднее все виды тренировок перешли в направление вольной борьбы, популярной во всем Дагестане.

Культура

Аварский фольклор представлен легендами, сказками, пословицами и поговорками, а также песнями:

  • любовными
  • военными
  • плачами
  • героическими
  • историческими
  • лироэпическими
  • колыбельными

Все песни, кроме любовных и колыбельных, исполнялись мужчинами в один голос, напевно и проникновенно. Для аккомпанемента певцам и танцорам использовалось большое число традиционных музыкальных инструментов. Среди них:

  1. Струнные инструменты: чагур и комуз.
  2. Язычковые: зурна и ясты-балабан.
  3. Ударные: бубен и барабан.
  4. Смычковый: чагана.
  5. Свирельного типа: лалу.

Широко развито было искусство чеканки украшений из серебра, плетения узоров. Традиционными орнаментами и символами считали изображения волков и орлов, спиралевидные свастики, лабиринты, мальтийский кресты, солярные знаки.

Религия

До принятия христианства аварцы верили в белых и черных духов. У первых просили милости, выздоровления, удачи, а от вторых носили обереги. Тотемными животными разных этнических групп были волки, медведи и орлы. Волка называли «Божьим сторожем», уважали за его смелость, независимость и стремление жить по своим правилам. Орлов почитали за их силу и свободолюбие, и говорили, что, как орлы не улетают зимовать в теплые края, так и аварцы никогда не покинут родину.
Во время господства христианства народ придерживался православной веры. До наших дней дошли руины храмов и православных захоронений: один из хорошо сохранившихся находится у села Датуна и относится к X столетию. Сегодня большая часть аварцев исповедует ислам суннитского и шафиитского толка.

Традиции

Свадьба у аварцев всегда проходила с размахом и длилась от трех до пяти дней. Существовали следующие варианты выбора невесты:

  1. По сговору родителей. Практиковали «люлечные браки», однако чаще сватались за двоюродных братьев и сестер, предпочитая жениться в пределах тухума.
  2. По выбору юноши. Для этого он приходил в дом избранницы и оставлял в нем свою вещь: нож, папаху, пояс. Если девушка отвечала согласием, начиналось сватовство.
  3. Против воли родителей. Если молодые полюбили друг друга, но их родители не одобрили выбор, жених и невеста сбегали и венчались. Приходилось молить о родительском благословлении постфактум: хотя такая свадьба и считалась позором, прощение новая семья получала.
  4. По настоянию общества. Засидевшихся в девках и вдов выводили на центральную площадь и просили назвать имя свободного мужчины, который ей нравится. Выбранному приходилось жениться, если он не был в сговоре ни с кем другим.

В первый день свадьбы шумное застолье устраивали у друга жениха, и лишь на второй — в доме виновника торжества. Невесту приводили к вечеру, закутанную в ковер, и уводили в другую комнату, где она проводила вечер с подругами. На третий день родственники мужа чествовали молодоженов и дарили им подарки.

Особый обряд вхождения в новую семью существовал у невесты и назывался «обряд первой воды». На утро 3-5 дня сестры и снохи жениха давали невестке кувшин и с песнями шли вместе с ней за водой. После этого она была обязана включиться в повседневные хозяйственные дела.

Особое отношение у аварцев было к гостям: их принимали с почетом, даже если не знали цель визита. Любого незнакомца, пришедшего в аварское село, старейшина определял на постой. В доме его размещали в лучшей комнате, готовили праздничные блюда, не приставали с расспросами. Гость, в свою очередь, не должен был негативно высказываться о еде или хозяине, вставать из-за стола без спроса и проходить в женскую половину дома.

Еда

Ошибочно считать, что основной рацион аварцев занимало мясо: оно выступало лишь дополнением к другим блюдам. Основное из них — хинкал, ничем не похожий на грузинские хинкали. Блюдо состояло из крупных кусков теста, сваренных в мясном бульоне с зеленью и овощами. Во многих селениях вместо хинкала варили супы, главным из которых была чурпа на основе щавеля, фасоли или чечевицы.
В каждом доме были лепешки из тонкого теста — ботишалы. В качестве начинки использовали мясо, творог с зеленью, брынзу с приправами. Есть у аварцев и аналог пельменей: курзе. Они отличаются каплевидной формой, большим размером и обязательным защипом косичкой, который позволяет начинке не вытекать.

Известные аварцы

Известный аварец — поэт и прозаик Расул Гамзатов, сочинивший своеобразный аварский гимн: «Песню аварцев». Его произведения переведены на десятки языков, за особый вклад в культуру в 1999 году он был награжден орденом «За заслуги перед Отечеством» III степени.

Аварцы всегда славились отличной физической подготовкой и владением боевыми искусствами. Эти звания подтверждает боец Хабиб Нурмагомедов — действующий чемпион в легком весе по боям без правил UFC.

Видео

Традиции аварцев – самого многочисленного народа Дагестана

Аварцы – один из многочисленных народов Северного Кавказа, проживающий в Дагестане, восточной Грузии и северном Азербайджане. Общая численность народа в мире – около миллиона, более 900 тысяч из них проживает на территории России.

Предки аварцев населяли территорию современного Дагестана с древнейших времён: одна из грузинских летописей вообще называет прародителем дагестанских горцев некоего Лекоса – праправнука самого Ноя.

Первые упоминания о территории Серир, населённой предками аварцев, появляются в VI веке, а расцвет так называемого Аварского ханства пришёлся на XV – XVII века. Ни нашествия татаро-монгольских орд, ни бесчисленные атаки иранских шахов не смогли сдвинуть с места храбрых аварцев: и по сей день представители этого народа живут на землях своих предков. Более двухсот лет – в составе российского государства. 

Общий уклад и народные промыслы аварцев

Сегодня аварцы исповедуют в большинстве своём ислам суннитского толка. Хотя, возможно, когда-то жители Серира, древнего аварского государства, придерживались православия: в горных районах Дагестана сохранились развалины сооружений, похожие на древние христианские храмы и часовни. Есть также предположение, что сохранившийся на территории Дербентской крепости фундамент крестообразной формы – остов христианского храма.

Жизнь аварского народа издавна определяла сельская община, где близкие родственники объединялись в так называемые тухумы. Каждый аварец с детства знает включённых в его тухум близких родственников, двоюродных братьев и сестер, старожилов-аксакалов и кунаков рода, а также других людей, готовых поддержать их в трудную минуту. У каждого аварского тухума есть название, нередко совпадающее с фамилией основателя: деда, прадеда или более далёкого предка. Во главе тухума, как правило, стоит самый старший в роду родственник, которого остальные члены рода должны слушаться беспрекословно.

 

Большое влияние на аварскую культуру и традиции оказали особенности местности.  Аварцы издавна занимаются скотоводством и пашенным земледелием. Живут в сельских аулах, состоящих в среднем из 30 – 40 домов, на берегу какой-нибудь горной речушки. Впрочем, в Дагестане встречаются и крупные поселения на 500 – 600 домов. Центром аула считается небольшая площадь с возвышающейся на ней мечетью.

Среди народных промыслов у женщин до сих пор популярно ткачество, вязание и войлочная выделка. Мужчины с давних времён занимались обработкой кожи, резьбой по дереву и камню, кузнечным и чеканным ремёслами. Особое место отводилось оружейному делу: мастера ковали уникальные посеребрённые кинжалы, газыри (вместилища для пороховых зарядов), наборы для конской сбруи. Одновременно изготавливались и различные женские украшения, удивительная по красоте металлическая посуда.

Народные промыслы принесли в конце XIX века мировую известность горному дагестанскому селению Унцукуль, большая часть жителей которого - аварцы. Здесь изготавливались примечательные по внешнему виду трубки и портсигары, шкатулки и чернильные наборы, трости из кизилового дерева с тонкой, искусной медной или серебряной насечкой.

 

Интересна и своеобразна национальная одежда аварцев. Мужчины носили рубашку в виде специальной туники, штаны, кожаные ремни. Верхняя одежда - черкеска, бешмет или шуба из овечьей шкуры. Женская аварская одежда включает в себя строгое закрытое платье, штаны и чохто – специальный головной убор в виде длинной накидки с нарядным трубообразным налобником. Серебряные украшения - серёжки, браслеты, подвески и цепочки - нередко составляли самостоятельные элементы, подшиваемые непосредственно к одежде.

Быт аварцев

Как и среди прочих кавказских народов, у аварцев принято весьма почтительно относиться к людям более старшего возраста – особенно к старикам, центральное место которым в любой компании отводилось безоговорочно.

По-особому в аварском обществе соблюдаются традиции гостеприимства. Так, в каждом доме обустраивается специальное помещение для гостей-мужчин – кунацкая, особое место, в котором есть все условия для принятия путника в любое время дня и ночи. Любопытно, что перед входом в дом гость-аварец должен в обязательном порядке отдать всё имеющееся при нём оружие (кроме кинжала). В этом обычае кроется особый символический смысл: входящий в кунацкую человек полностью вверяет себя хозяину, отвечающего за его безопасность.

 Гости рассаживаются на почётных местах, следуя правилу старшинства: сажать рядом не принято даже отца и сына, тестя и зятя, старшего и младшего братьев. За столом всегда ведётся приятная, вежливая беседа на общие темы, при этом хозяин не имеет права спрашивать пришедшего "в лоб" об истинной цели его визита. Сами гости также связаны определёнными правилами этикета: они не могут заявить хозяевам о своих предпочтениях в еде, не могут отказаться от подарка, встать из-за стола, не спросив разрешения хозяина.

Особое внимание уделяется гостю, когда он покидает дом: сложившийся за многие века ритуал требует от хозяев настаивать на пышных и продолжительных проводах, а от гостей – вежливо отказываться от них. В ответ гости искренне приглашают приютивших их людей навестить при случае и их дом, и очень обижаются, если ответного визита не происходит: пренебрежение приглашением равнозначно личному оскорблению главе семейства.

Фото на главной странице - panadori.ru 

 

Тэги

Обычаи, обряды, досуг. Аварцы. История, культура, традиции

Обычаи, обряды, досуг

В горах дагестанских джигиты, бывало,

Чтоб дружбу мужскую упрочить сильней,

дарили друг другу клинки и кинжалы,

И лучшие бурки, и лучших коней.

Расул Гамзатов

В каждый сезон года аварцы выполняли различные хозяйственные работы. Многие из них сопровождались обрядами и обычаями, некоторые – праздниками.

Например, праздник наступления Весны. В этот день люди выражали радость по поводу наступления новой жизни и выполняли магические обряды, чтобы «помочь» природе в пробуждении. Женщины пекли детям обрядовые хлебцы «ханждал ясикIо» в виде человечков или животных: ягнят, лошадей, петушков. Мальчишки накануне первого дня весны лепили из глины небольшие пиалки-конусы, втыкали в них сухие сучки или камышовые стебли, а ночью поджигали сухие стебли и с помощью пращи (большая рогатка) пускали конусы в воздух. Иногда вместо конусов использовали камешки с отверстиями, куда вкладывали смолу, зажигали ее и также пускали в небо. Десятки зажженных «стрел» устремлялись в ночную темноту под радостные крики детворы и восхищенные взгляды взрослых. Помните, как в фильме «Троя»? А еще разводили огромный костер, вокруг которого кружила молодежь. К костру приносили собранные на виноградниках сухие листья: часть сжигали, а часть рассыпали по земле, чтобы был урожай.

Наиболее значительным и распространенным был весенний праздник первой борозды – «Оцбай».

В каждом селении проводили оцбай в зависимости от погоды. Об этом по решению старейшин объявлял мангуш (глашатай). До проведения праздника пахать было запрещено.

В этот день на улицах толпился народ, джигиты гарцевали на скакунах, которых готовили целый год для скачек, дети носились в радостном возбуждении. Старики и женщины поднимались на крыши смотреть на игры.

Мулла надевал шубу навыворот, мехом наружу (чтобы урожая было столько, сколько ворсинок на шубе), и запрягал быков в плуг («пуруц»).

На рога быков нанизывали круглые хлеба гор, похожие на большие бублики. Мулла рассыпал на землю семена разного сорта и проводил плугом борозду. Жители брали горсти земли и бросали в муллу, говоря: «Дай, Бог, пшеницу, как сыплется земля».

Затем один из уважаемых людей, взяв в руки бублик, отходил с ним на несколько сот метров. Мулла и кади становились рядом и по команде «Раз! Два! Три!» бежали наперегонки, чтобы завладеть хлебцом. Веселое зрелище – бег стариков!

Младший нарочно отставал, чтобы приз достался старшему. Победитель разламывал гор и раздавал ребятишкам.

Потом бежали наперегонки мальчики, чтобы получить другой бублик. А после них и взрослые. Всем было весело!

Наконец, начинались скачки. На лошадей для легкости сажали мальчиков.

На шею лошади, одержавшей победу, мулла надевал последний бублик. Мужчины снимали с себя кинжалы и вешали на юного всадника, а женщины повязывали на шею лошади платки. Правда, все это доставалось хозяину коня. Но он дарил мальчику серебряный кинжал и одежду и обсыпал мальчика конфетами и орехами. А другие детишки их ловили.

Главными в этот день были состязания в метании камней, поднятии тяжестей, борьба. На них выяснялось, кто из богатырей самый быстрый, сильный и меткий. Все эти качества были необходимы в прежние суровые времена.

В больших котлах варили мясо на всех сельчан. Веселье завершалось обильным угощением. После можно было начинать сев. Сейчас этот праздник во многих аварских селах возобновили.

Специальные обряды сложились в горах и в связи с получением приплода. Во всех горских обществах было принято отмечать появление первого ягненка и теленка.

Ахвахцы, например, резали одного барана и раздавали мясо соседям.

Своеобразным праздником становилась стрижка овец весной и осенью. У кого было большое стадо, устраивали гвай. Готовили угощение, а в качестве платы за труд каждый помогающий получал шерсть, снятую с одного барана.

Наиболее проворные стригуны могли за день состричь до пятидесяти овец. А ведь это труд не из легких!

Самой популярной формой проведения досуга было и остается посещение мужчинами годекана. Это своего рода общественно-информационный центр любого села.

Здесь мужчины обсуждали дела сельской общины, принимали совместные решения. Одни просили совета, другие делились своими впечатлениями об увиденном, третьи рассказывали об обычаях и образе жизни других народов.

На годекане юноши получали уроки нравственного, трудового, физического воспитания, старшие передавали им народные знания, рассказывали о традициях, обычаях и призывали соблюдать их.

Мальчишек на годекан, где беседовали между собой старшие, не пускали. Устроившись на большом камне, детвора смотрела издали на их беседы и готова была по первому зову побежать с каким-нибудь поручением. Были, как говорят сейчас, на подхвате.

Играли в игры, развивающие внимание и логику: «тIама», «чIимих», для которых нужны расчерченная доска и разноцветные фишки-камешки. Выигрывал тот, кто снимал с доски все камешки противника, сохранив свои, или занимал исходную позицию раньше противника. В общем, современные шашки или нарды.

Играть в них умели почти все мужчины. Особенно любили эти игры старики.

Одной из форм досуга были сборы молодых мужчин – «гьоркьо рукъ» («общий дом»). Они объединялись в зимнее время на один-полтора месяца, снимали дом и переселялись туда. Продукты и напитки приносили вскладчину.

Устраивали состязания по спортивным играм, острословию, по знанию обычаев и традиций.

Женщинам посещение «гьоркьо рукъ» было запрещено.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на Litres.ru

Традиции и обычаи аварцев — Мегаобучалка

В Аварии этикет жизни регулировался в зависимости от возраста и общественного положения. Например, при решении дел на сельских сходах решающий голос имели старейшины – главы больших семей. Процедура принятия решений на сходах представляла собой своеобразный ритуал, в котором конечный результат определялся авторитетом участника и не в последнюю очередь его ораторским искусством.

 

Культура аварцев предусматривает определенный минимум расстояния между беседующими людьми. Например, молодежь по отношению к старикам должна выдерживать определенную дистанцию, для чего младший, подойдя для рукопожатия, тут же должен сделать один-два шага назад. Между разговаривающими мужчиной и женщиной «приличная» дистанция увеличивается уже до двух метров, а между женщинами сокращается вдвое. Если встреча состоится на лестнице, то мужчина по отношению к женщине должен стоять на пару ступенек ниже. Для аварцев, как и для остальных народов Дагестана, характерно традиционное уважение к старшим. Так, при любом собрании место старших всегда в центре. Если рядом идут двое мужчин, то почетная правая сторона всегда уступается старшему из них. Если супруги идут по улице, то муж всегда впереди на один-два шага. При встрече путников предпочтение оказывается тому, кто спускается с горы.

 

В аварских обрядах гостеприимства гость обладает привилегиями перед хозяином независимо от возраста и ранга. При рассаживании на торжественном пиру гостям, прибывшим издалека, оказывается предпочтение перед теми, кто живет по соседству. Такое же предпочтение отдается родственникам по материнской линии перед родственниками по отцовской. Нарушение подобных обычаев влечет за собой плохие последствия для нарушителей (болезнь или неудачи) и воспринимается как проявление невоспитанности, дурного тона, а порой и вызова общественному мнению.

 

Каждая аварская усадьба имела в своем составе кунацкую – помещение для гостей-мужчин, которая была готова к приему гостей в любое время суток. Более того, постоянное поддерживание в ней порядка и наличие неприкосновенного запаса лучшей провизии считалось делом чести для хозяина. Гость мог прибыть в любое время и поселиться в кунацкой, даже не оповестив об этом хозяина. Если же о предстоящем визите было известно заранее, то гостю устраивали прием по всем правилом аварского этикета. Перед входом в дом гости обязательно отдавали хозяину все оружие, кроме кинжала. В этом обряде содержался особый смысл – отныне ответственность за безопасность прибывших хозяин брал на себя. Гость входил в дом вслед за хозяином и усаживался на почетное место. Если гостей было много, то они делились на две группы по возрасту и размещались в разных помещениях. При этом хозяин дома следил за тем, чтобы в одной группе не оказались отец и сын, младший и старший брат, зять и тесть. Им даже нельзя было находиться за одним столом. После рассаживания по этикету следовало вести малозначащие вежливые разговоры, а хозяин ни при каких обстоятельствах не мог спросить прибывших о цели визита. Нельзя было оставлять гостя одного, если он сам этого не хотел. Обычно к нему приставляли кого-нибудь из младших членов семьи, который должен был выполнять все просьбы гостя. Молодые женщины семьи считали своим долгом следить за состоянием одежды гостя – каждое утро он находил ее вычищенной и, если необходимо, отремонтированной. Однако гость тоже был связан большим количеством этикетных запретов и предписаний. Он не должен был говорить, какие блюда ему хочется есть. Гость не имел права вмешиваться в семейные дела хозяина, входить в женские помещения, на кухню. Он не мог уехать, не получив разрешения хозяина, а получив его, не мог покинуть дом, не выполнив определенного минимума действий, на что требовалось порой несколько часов. Он даже не мог просто встать из-за стола и выйти на двор без разрешения хозяина. Считалось неприличным расхваливать что-нибудь в доме, так как по традиции хозяин обязан был отдать в дар понравившуюся гостю вещь. Покидающего дом гостя обычай предписывал одаривать и провожать до пределов селения или даже района. При этом гость не мог отказаться от подарков, однако ему следовало деликатно отказываться от дальних проводов. В таких случаях этикет допускал целое соревнование в учтивости, когда хозяин настаивал на проводах, а гость старался от них отказаться. Уезжая, гость обязательно приглашал хозяина навестить его, а при следующем посещении селения правила хорошего тона предписывали заехать к тому, у кого гостил раньше. Невыполнение этого предписания было равносильно личному оскорблению.



 

Власть главы семьи у аварцев не была деспотична. Более того, женщине фактически принадлежала ведущая роль в решении многих семейных и хозяйственных дел. Тем не менее в семейном быту, в отношениях супругов, в положении детей и женщин существовали определенные правила. Мужу принадлежало все основное имущество дома, он же распоряжался судьбами детей. Привилегированное положение мужчины подчеркивалось внутренним распорядком семейной жизни. Муж и жена в аварской семье были в значительной мере отчуждены друг от друга. Если имелось несколько комнат, то жена с детьми помещалась в одной комнате, муж – в другой. Мальчики спали в комнате матери до совершеннолетия, то есть до 15 лет, а затем переходили к отцу. В однокомнатном доме супруги жили по разным углам. Такая же отчужденность существовала и в отношениях между отцом и детьми, между родителями и женой сына. Хотя с течением времени, когда у невестки рождались и подрастали дети, правила избегания постепенно смягчались, но они никогда не исчезали вовсе. Получив право находиться в одном помещении со свекром, невестка никогда не заговаривала с ним первой без особой нужды и ограничивала свое общение лишь ответами на его вопросы.

 

Запреты на общение между юношами и девушками не давали порой возможности прямого признания в любви и предложения руки и сердца. Юноша, посетив дом своей избранницы, мог, уходя, оставить в нем шапку, кинжал или другой предмет, что однозначно расценивалось как предложение. Получив от девушки согласие, молодой человек посылал к ее родителям свою мать, сестру или другую родственницу для предварительных переговоров. Окончательно договариваться о свадьбе шли мужчины.

 

Старинная аварская свадьба представляла собой сложный ритуал. Торжества продолжались несколько дней, на них приглашались все без исключения жители села. Первый день свадьбы отмечался в доме одного из друзей жениха. Угощение устраивалось в складчину, избирался хозяин застолья и старший на свадьбе, который должен был распоряжаться церемониями, танцами и прочим. На второй день праздник переносили в дом жениха, куда к вечеру в сопровождении подруг переходила невеста, одетая в свадебный наряд и укутанная покрывалом. Молодежь села преграждала свадебной процессии дорогу, требуя выкупа. Невестку встречала свекровь, вручала ей подарок и отводила в специально приготовленную комнату, где она оставалась в окружении подруг до конца торжеств. Мужчины – родственники жениха не имели права входить к невесте. Жених все это время находился в окружении друзей, которые охраняли его от попыток «похитить», так как иногда жениха выкрадывали подруги невесты. По обычаю, жених не должен был им сопротивляться, а его друзья платили выкуп. После угощения начинались танцы под звуки зурны и барабана. Поздно ночью жених приходил в комнату невесты.

 

На следующий день женщины поздравляли новобрачную, родственники мужа дарили ей подарки, и все угощались обрядовой кашей. Через несколько дней молодая первый раз выходила в сопровождении женщин за водой. Гости собирались у источника, не давая новобрачной набрать воды, и она вынуждена была откупаться от них сластями.

 

Самое торжественное событие в жизни аварской семьи – рождение ребенка. Особенно желанным было рождение сына: оно повышало значение женщины в глазах мужа и вызывало зависть у ее подруг. О рождении ребенка молодой отец извещал односельчан выстрелами из ружья. Затем устраивалось застолье для родственников, которые сообща выбирали имя новорожденному.

 

Аварцы соблюдали обычай кровной мести. Причинами кровной мести, кроме убийства, были нарушение брачного обещания, похищение людей, супружеская неверность, осквернение домашнего очага. Хотя по нормам обычного права (адата) месть должна была быть эквивалентной, в действительности потерпевшая сторона (родственники убитого или оскорбленного) часто стремилась воздать сторицей, что вело к бесконечной цепи взаимных убийств, так как срока давности кровная месть не имела. Однако уже в XIX в. кровная месть стала редким явлением. В аварских общинах мщение чаще заменялось возмещением за кровь, что полностью отвечало нормам шариата. Примирение обычно совершали почетные старики по определенному ритуалу, с уплатой виновной стороной «цены крови» и устройством так называемого «кровного стола» – угощения для большого числа людей.

 

Аварский фольклор широко представлен историческими преданиями, сказками, пословицами, поговорками, плачами и песнями – колыбельными, лирическими и героическими. Аварский песенный фольклор на редкость богат. Одни песни посвящены борьбе с иноземными захватчиками. Другие прославляют подвиги народных героев, воспевают дружбу, преданность и любовь. Полны теплоты и лиризма колыбельные песни. Сохранили аварцы и старые плачи-причитания, выражавшие народное горе.

 

Весьма разнообразны аварские танцы: быстрые и медленные, мужские и женские, парные и коллективные.

 

Один из главных календарных праздников аварцев – день первой борозды, открывал цикл весенних полевых работ. Он сопровождался ритуальной вспашкой, пиршеством, скачками и различными играми.

 

Свободное время мужчины посвящали в основном играм (нардам, таме – игре, напоминающей шашки) и спортивным занятиям (борьбе, бегу, метанию камня, джигитовке, скачкам).

 

 

Армянских традиций и обычаев, которые вы должны знать

Праздник Вардавара | © VahanN / Shutterstock

Армянская культура и ее обычаи уходят своими корнями в глубокую историю. Армян часто характеризуют как гостеприимных, дружелюбных и добрых людей, которые уважают старших, ласково относятся к детям и имеют сильные семейные ценности. Вот некоторые из таможен, о которых путешественники должны немного знать перед посещением страны.

Всегда полезно знать обычаи для приветствий и прощаний в новом месте.В Армении посетители могут заметить, что местные жители целуются в щеку при встрече, что является наиболее распространенным приветствием среди друзей и семьи. Кроме того, женщины нередко держатся за руки. Это не обязательно означает, что они находятся в отношениях; это просто обычный способ проявить привязанность близких друзей.

В Армении принято целовать в щеку при встрече с другом | © CMDR Shane / Unsplash

Технически армянское слово «спасибо» - шноракалуцюн .Вместо этого длинного слова многие говорящие по-армянски будут использовать французское merci вместе с термином нежности jan . Последнее невозможно перевести, но оно выражает нежное отношение.

Армяне открыты для общения и стараются легко общаться. Иногда это может означать, что они не оставляют много личного пространства. Местные жители любят разговаривать лицом к лицу и смотреть кому-то прямо в глаза при физическом контакте. Также принято задавать личные и подробные вопросы.Это совершенно нормальное явление в деревне, и это не считается грубым.

Как и любая другая страна на Кавказе, армяне гостеприимны и любят принимать гостей в своих домах - особенно иностранцев, которых, скорее всего, встретят тепло и на столе будет столько еды, сколько он может вместить. Более того, вас «заставят» пробовать все блюда. Не попробовать все будет считаться оскорблением для хозяина, так что немного голодайте перед тем, как пойти на армянский ужин, чтобы не смущаться.

Армянская семья встретит вас столом с блюдами местной кухни | © tomasz przechlewski / Flickr

Известно, что армянские родители проявляют заботу, и взрослые дети очень часто живут дома, пока не женятся, а возможно, даже всю оставшуюся жизнь. Родители обычно платят за образование, брак и все другие жизненные события своих детей, что может быть совершенно чуждо многим людям из западной части мира. Более того, если кто-то путешествует со своими детьми в Армении, это нормально, если местный житель зайдет, сделает ребенку комплимент и задаст вопросы.Это редко вызывает беспокойство, но это еще один обычай, о котором путешественникам следует знать.

Несмотря на то, что это своего рода суеверие, многие семьи все еще следуют этому обычаю и не разрешают никому встречаться со своими новорожденными в течение 40 дней. Единственное исключение - очень близкие родственники. Этот обычай основан на мерах безопасности и медицинских предосторожностях, так как новорожденные довольно уязвимы и могут легко заражаться бактериями.

Никто, кроме членов семьи, не видит новорожденного в течение 40 дней после рождения | © Picsea

Армянские праздники состоят из христианской и языческой культуры, которые имеют глубокие корни в армянских обычаях и традициях.Поскольку люди не могли забыть все свои любимые языческие праздники, Армянская Апостольская Церковь переняла некоторые традиции и праздники. Например, во время праздника Трндез молодожены прыгают через открытый огонь, чтобы защититься от несчастий и зла.

Это может быть еще один странный обычай для многих иностранцев, но это забавное занятие. В День святого Саркиса, армянскую версию Дня святого Валентина, пожилые женщины в семье по особому рецепту выпекают очень соленое печенье.Едят его незамужние девушки в семье, и считается, что впоследствии они будут мечтать о своих будущих мужьях. Это может быть совершенно незнакомец или кто-то из их знакомых, но если он принесет им во сне чашку воды, они узнают, что это он.

Незамужние и незамужние девушки едят соленое печенье, чтобы помечтать своим будущим мужьям | © Тейлор Кисер / Unsplash

В Армении ограниченный водоем, поэтому местные жители знают цену этому природному ресурсу. Многие традиции страны, связанные с водой, символизируют признательность, жизнь и удачу.Один из самых веселых праздников - Вардавар, имеющий языческие корни и прославляющий богиню чистоты и воды. В этот день всех обрызгивают водой на улицах каждого города Армении. Это способ выйти из привычной рутины и очистить тело - и провести время в своей жизни.

.

Интересные обычаи и традиции со всего мира

1. Швейцария - Честные покупки

Крошечные магазинчики посреди Швейцарских Альп разделяют идеализм этого общества в виде магазинов честности. Это небольшие магазинчики, в которых вы можете покупать свежий сыр, молоко, хлеб, мед и масло, при этом никто не будет наблюдать, как вы балуетесь вкусными молочными продуктами этого района. Фактически, большую часть дня за этими магазинами никто не смотрит, потому что они принадлежат фермерам, которые не заботятся о животных, поэтому все, что вы делаете, - это оставляете свои деньги в маленькой корзинке.И что удивительно, такая форма потребительского доверия приводит к невероятной лояльности клиентов и честности среди сообществ.

2. Колумбия - « Tranquilo »

Скорее всего, рейсы будут отменены, автобусы будут курсировать не по расписанию, а иногда и вообще, и вы, вероятно, придете в школу в качестве учителя, и в течение двух недель не будет никаких занятий. Нет импорта . Транкило . Это не важно, не волнуйся, расслабься. Такое преобладающее отношение в Колумбии создает постоянную атмосферу спокойствия, потому что все будет хорошо, особенно с огромной добротой каждого колумбийца, который изо всех сил старается помочь вам, когда вы опоздали на автобус, у вас нет самолета, или вам нужно чем-то заняться, если у вас нет работы две недели.И я убежден, что этот образ жизни tranquilo - вот почему все колумбийцы сохраняют вид вечной молодости.

3. Турция - радушное гостеприимство

Фото: Анна Чинароглу / Shutterstock

Мысль о путешествии автостопом заставила меня нервничать, но с моим единственным билетом из Стамбула, находящимся в 900 км, и отсутствием рабочих форм валюты, я выставил большой палец. Меня поразило турецкое гостеприимство, меня всегда приветствовали в домах тех, кто меня подвозил, будь то разделение гигантских обедов с кебабом или предоставление места для проживания; и я никогда не мог расстаться, не разделив вкуснейший турецкий кофе.Если мы оказывались в ресторане, хозяева всегда брали счет. Может быть, это была удача приезда во время Рамадана, но турецкое гостеприимство необходимо принять во всем мире.

4. Южная Корея - Чаевые не дают

Для человека, выросшего в США и проработавшего в сфере общественного питания в университете, чаевые у меня в крови. Я хочу дать всем чаевые, чтобы выразить свою благодарность за их службу и солидарность с ними в их работе. Но как только я попытался выразить свою благодарность в очаровательном кафе в Сеуле, хозяин быстро схватил мою чаевые с резким взглядом.В Южной Корее, как и во многих других странах, служащие в сфере общественного питания получают справедливую заработную плату и гордятся своей работой, и пытаться давать им чаевые оскорбительно. Может быть, миру стоит рассмотреть привычку и концепцию.

5. Колумбия - Тинто время

Tinto - это крошечная чашка насыщенного темного кофе, подслащенного панела (более сладкий родственник сахара), а tinto раз - всегда. Вы просто останавливаетесь у одной из сотен колесных тележек tinto или у стоек на улице на десять минут, чтобы насладиться сладким кофеином, подбодрить меня, узнать местные сплетни и поболтать с друзьями. . Tinto Время означает, что вы, вероятно, опоздаете на встречу, но, поскольку все останавливаются на tinto , все остальные тоже.

6. Китай - Хлебная лапша

Фото: artemisphoto / Shutterstock

После долгой поездки на поезде мы голодали и были привлечены к ресторану рамэн его манящим ароматом и обещанием тепла. Но как только мы вошли, нас поразил чавкающий звук. Для такой вежливой азиатской культуры это казалось неуместным и грубым.Ясно, что это был обычай, которого я еще не понимал, но как только мой хозяин объяснил его, я был рад принять участие. Хлебание делает еду более приятной, еду - более комичной и говорит хозяину, что вам она нравится. Мир получил бы больше удовольствия от еды, если бы мы позволили себе вежливую китайскую традицию прихлебывать (и детское удовольствие от шумной интерактивной еды).

7. Япония - Толкачи в метро

Японское метро чистое и достаточно тихое, поэтому я слышал, как падает много булавок, за исключением случаев, когда на борту находятся туристы, и их можно услышать в двух вагонах поездов.Но, как и в любой другой системе метро, ​​японское метро переполнено в часы пик. Но вместо того, чтобы довольствоваться неэффективностью, которой требует личное пространство, у Японии есть «толкачи». Они именно такие, как звучат - сотрудники, единственная задача которых в час пик - загонять больше людей в вагоны поезда. Вы думали, вам не хватило места? Неправильно. Есть место для тебя И десяти совершенно незнакомых людей.

8. Германия - переход улицы

Фото: FooTToo / Shutterstock

Мы могли бы продолжать и говорить об эффективности Германии - от автобусов и поездов, которые ходят идеально вовремя, до невероятной своевременности каждого гражданина, - но одна из лучших немецких организационных привычек, которую следует принять во всем мире, - это пешеходы, ожидающие уличные фонари.В Нью-Йорке, если вы не путешествуете по дороге, вы очевидный турист; во Вьетнаме движение НИКОГДА не останавливается для пешеходов; а в Мексике пешеходы так же редки, как и водители. Если бы весь мир принял организованную и предсказуемую улицу Германии, мир стал бы более безопасным местом.

9. Исландия - книги в канун Рождества дарят

Мы зациклены на вечном вопросе рождественских подарков; мы тратим кучу денег на новые технологии для своих близких или просто пользуемся надежной подарочной картой? Будут ли они читать «фитбит» слишком много? Исландия решила эту проблему с помощью традиции дарить книги в канун Рождества.После того, как все развернули книги, они вместе читают вечер. Исландия сохранила книжную культуру в этом прекрасном рождественском обычае, которому многие страны должны подражать!

10. Россия - Предлагаем водку

Фото: Чубыкин Аркадий / Shutterstock

Принято приветствовать новых друзей рюмками водки, и этого ожидают даже от старшего поколения. Что может быть лучше, чем согревающие живот этой русской традиции? Я думаю, что дружба во всем мире будет формироваться быстрее, если мы все примем эту идею, и это то, за что мы все сможем выпить, или, как говорят в России, « на здоровье! ».

.

Обычаи и традиции Азербайджана

Традиции Азербайджана охватывают все фазы жизни, от рождения до смерти, а также ежегодные праздники и другие общие практики. Эти традиции диктовали, как встречать гостей, объединять семьи в браке, проводить свободное время и как представить себя в обществе. Несмотря на то, что некоторые традиции утеряны со временем, а некоторые практикуются только на крупных мероприятиях или во время праздников, азербайджанские традиции по-прежнему важны для людей и их жизни.

На традиции Азербайджана повлияли самые разные.Несколько религий в Азербайджане имеют долгую историю, включая зороастризм, христианство, иудаизм и ислам, как суннитские, так и шиитские. На Азербайджан также повлияли многие купцы, которые проходили по Великому шелковому пути, а также постоянно меняющиеся волны империй и завоевателей.

Традиции в Азербайджане делают путешествие интересным, полным уникальных впечатлений и впечатлений от этой богатой страны. Даже если вы не путешествуете во время отпуска или не посещаете торжество, традиции Азербайджана все равно можно почувствовать, путешествуя по стране.

Гостиничный бизнес

Гости удостоены почетных мест в азербайджанских традициях и относятся к ним с величайшим уважением. Если у вас есть возможность встретиться или остаться с семьей в Азербайджане, вы обязательно сможете испытать это на себе. Традиции гостеприимства в Азербайджане имеют давнюю историю, но есть и современные способы, которыми семьи сегодня приветствуют гостей. Подробнее ...

Свадьба

Традиционно азербайджанские свадьбы - это долгое дело, от сватовства до ухаживания, помолвки и свадьбы.Свадьбы были важным временем, когда собирались семьи, поэтому существует множество обрядов и церемоний, которые были частью традиционных свадеб. Даже современные свадьбы включают в себя азербайджанские традиции, хотя они имеют современный и интернациональный характер. Подробнее ...

Новруз

Новруз (или Новруз) - самый большой праздник в Азербайджане, весной он длится почти целый месяц. Если вы хотите побывать и одновременно ощутить большинство традиций Азербайджана, Новруз - отличное время для бронирования поездки.Самые большие праздники отмечаются 21 марта, в день весеннего равноденствия, но есть много других традиций, о которых стоит узнать и увидеть своими глазами. Подробнее ...

Гулеш

Помимо праздников и еды, гулеш - еще одна важная часть азербайджанской культуры. Этот вид борьбы включает музыку и танцы, а также важные церемонии перед началом схватки. Гулеш сегодня является одной из самых популярных традиций в Азербайджане, борцовские залы есть по всей стране.Подробнее ...

Одежда

Хотя сегодня большинство людей носит современную одежду, традиционную азербайджанскую одежду все еще можно увидеть на фестивалях и других мероприятиях. Есть много разных предметов мужской и женской одежды, все они созданы, чтобы быть удобными, но привлекательными. Типы узоров, ткани и цвета являются важной частью азербайджанских традиций и могут многое рассказать о культуре и истории страны. Подробнее ...

Танцы

Танцы, одна из самых энергичных и ярких традиций в Азербайджане, созданы, чтобы рассказывать истории, исполняться на церемониях и производить впечатление на публику.Азербайджанские танцы, несомненно, будут полны жизни и энергии, и останутся одним из самых ярких воспоминаний о вашем пребывании в стране. Подробнее ...

Роды

Возрождение новой жизни в мире - большое событие в жизни, и роды в Азербайджане не исключение. Существует множество азербайджанских традиций, связанных с родами, особенно традиций, которые призваны обеспечить здоровье и успех матери и ребенка. Подробнее ...

.

обычаев и традиций в Англии | Статья по теме:

Практически у каждого народа есть какая-то репутация. Англичане считаются холодными, сдержанными и довольно высокомерными людьми. Они уравновешенны, легкомысленны и любят спорт. Есть определенные типы поведения, манеры и обычаи, присущие Англии.

Англичане от природы вежливы и никогда не устают говорить и. Обычно они дисциплинированы; вы никогда не услышите громких разговоров на улице. Они не бросаются на места в автобусах и поездах, а занимают места в очередях на автобусных остановках.Англичане не здороваются друг с другом за руки; они не проявляют своих эмоций даже в трагических ситуациях. В трудные времена они кажутся добродушными и веселыми.

Англичане - нация домоседов. Лучше дома места нет. Англичанин говорит, потому что не хочет, чтобы его дела оставались незамеченными соседями. Это правда, что англичане предпочитают небольшие домики, построенные для одной семьи. Огонь находится в центре внимания English Home. Другие народы ходят в кафе или коктейль-бары.Камин - это естественный центр внимания в комнате. Им нравится сидеть у костра и смотреть на танцующее пламя, обмениваясь опытом дня. Во многих домах вы все еще увидите камины, иногда с колоннами по бокам и полкой над ними, на которой часто есть часы, зеркало или фотографии.

Любовь к садам глубоко укоренилась в британцах. Большинство мужских разговоров связано с садами. Это может быть обсуждение лучших способов выращивания огурцов, разговор о том участке, который отличается от всех остальных.

Британцам нравится выращивать растения в ящике под окном вне кухни или в саду возле дома. Очень любят цветы.

Великобритания - страна любителей животных. У них около пяти миллионов собак, почти столько же кошек, 3 миллиона попугаев и других птиц в клетках, аквариумных рыбок и 1 миллион экзотических домашних животных, таких как рептилии. В Великобритании есть специальные магазины для собак, где продают еду, одежду и другие товары для собак. Есть парикмахерские и собачьи кладбища. В Британии домашние животные могут отправлять друзьям рождественские открытки, поздравительные открытки.Владельцы могут купить своим питомцам нейлоновые ошейники, украшенные драгоценными камнями, пальто из овечьей шерсти для собаки, трусики с кружевной отделкой, ночные рубашки, пижамы и т. Д. В аэропортах есть специальные отели для животных. Англичане верят, что они - единственная нация на земле, которая действительно добр к своим животным. Как они проводят выходные.

Те, кто живет в больших и малых городах, любят уезжать за город. Они могут поехать в деревню. Каждый англичанин любит сельскую местность в красивом коттедже с соломенной крышей, с розами на крыльце и в саду, свежим воздухом и ярким солнцем.Никаких толп людей, тишины и досуга.

Те, кто остаются дома, стараются выполнять всю работу, которую они были слишком заняты в течение недели. Кто-то в субботу утром ходит за покупками, кто-то занимается хозяйством - стиркой, уборкой. Некоторые мужчины смотрят спортивные соревнования.

Субботний вечер - лучшее время для вечеринок, танцев, похода в кино или театр.

В воскресенье после завтрака они могут пойти на работу в сад, погулять с собакой, поиграть в поход в паб. Воскресенье - день, когда можно пригласить друзей и родственников на послеобеденный чай.

Есть несколько традиций, касающихся еды. Английская кухня тяжелая, основательная и простая. Англичанин любит хороший завтрак. Для него хороший завтрак - это каша с рыбой, беконом и яйцами, тосты с мармеладом, чай или кофе. Один и тот же день ото дня. Англичане любят тосты холодными.

Чай - часть прозы британской жизни, такая же необходимая, как картофель и хлеб. Семь чашек его разбудят утром, 9 чашек усыпят ночью.

Полуденный обед называется обедом.В будние дни это блюдо состоит из тушеного мяса, жареной рыбы, котлет, печени или сосисок, овощей. Рис и макароны подают редко. Затем делается яблочный пирог или горячий молочный пудинг. Воскресный ужин - особый случай; это говядина или баранина с овощами. Затем идет большой пудинг с заварным кремом. С 4 до 6 есть очень легкая закуска, называемая 5-часовым чаем. Это закуска из тонкого хлеба с маслом и чашки чая с пирожными. Это стало своеобразным ритуалом. В это время все прекращается на чай.

Ужин (обычно в 18:00) во многом похож на обед и во многих семьях является последним приемом пищи в течение дня. Ужин - это закуска из хлеба с сыром и какао.

У англичан есть популярное блюдо, известное как рыба с жареным картофелем. Их покупают в специальных рыбных магазинах.

.

Армянские обычаи и традиции

Культура и обычаи армян формировались веками. Немного вспыльчивые, но открытые и добродушные армяне известны своей добротой и гостеприимством, уважением к взрослым, твердыми семейными ценностями и нежным отношением к детям. Практически все туристы, путешествующие по Армении, отмечают эти замечательные особенности и надолго сохраняют в памяти теплое общение с местными жителями.

Конечно, как и в любой другой стране, в Армении есть свои нюансы правильного поведения, которые следует учитывать иностранцам, чтобы чувствовать себя максимально комфортно.Вы не должны сильно беспокоиться об этом, поскольку армяне дружелюбны по отношению к туристам, и даже если вы случайно нарушите некоторые традиционные правила, они любезно поправят вас и покажут армянский вариант решения ситуации. Однако, чтобы помочь вам избежать неловких ситуаций, мы предлагаем некоторые общие армянские традиции и обычаи, которые вам необходимо знать во время поездки в Армению.

Армянская таможня: Приветствие и прощание

Несомненно, вопрос традиций приветствия и прощания всегда интересует туристов.В Армении все довольно просто. При первой встрече с новым знакомым армяне всегда обмениваются рукопожатием - это самый распространенный способ приветствовать. Однако в случае настоящей близости и дружбы друзья-мужчины целуют друг друга во время приветствия или прощания. То же самое и с подругами. Иностранцам это может показаться очень странным, но для армян поцелуй - это символ дружбы и долгого знакомства.

Армянские обычаи: культура чаевых

Следующий важный вопрос - это культура чаевых.В целом, в последнее время большинство кафе и ресторанов склонны добавлять к счету 8-10% от общей стоимости заказа в качестве чаевых официанту. Хотя, несмотря на это, посетители часто оставляют еще несколько чаевых на случай, если они останутся довольны сервисом. Если в счете не указана сумма чаевых, то следует оставить 5-10% и более, на случай, если услуга вам очень понравится.

Армянская таможня: армянское гостеприимство

Армяне известны своим гостеприимством и уважением к иностранцам.Они так рады встречать своих зарубежных гостей и стараются сделать все, чтобы они чувствовали себя максимально комфортно и влюбились в Армению. Многие туристы и после посещения остаются под впечатлением от этой искренней внимательности местных жителей. Например, совсем не удивительно, если совершенно незнакомые люди пригласят вас в свою квартиру, чтобы угостить вкусными армянскими блюдами, или добровольно покажут вам город и достопримечательности. В этом случае не нужно бояться корыстных намерений, это просто знак гостеприимства.

Армянские обычаи: культура общения

В общении армяне просты и открыты, и иногда может даже показаться, что в Армении нет личного пространства: здесь люди любят говорить лицом к лицу, глядя прямо в глаза, не теряя при этом контакта и пространства между ними. Иногда они могут даже задавать подробные и личные вопросы, что довольно часто. Несмотря на это, армяне очень вежливы и отзывчивы, они принимают близко к сердцу лишения и проблемы других людей.Если кому-то понадобится помощь на улице или в общественном транспорте, вряд ли армянин останется равнодушным.

Здесь вы часто будете слышать слово «мерси», которое заимствовано из французского языка и часто используется вместо длинного армянского «шноракалуцюн», что также означает «спасибо». И о ласковом слове «джан» не может быть и речи, вы будете слышать его постоянно! Его трудно перевести и он показывает нежное отношение к собеседнику, поэтому не удивляйтесь, если вы услышите свое имя в сочетании с «джан».Еще одно очень яркое выражение нежности, а иногда и сострадания - это фраза «цавт танем», что буквально переводится как «Я возьму на себя твою боль».

Так это армяне иногда прямые, но добрые, ласковые и внимательные. Приезжайте в Армению и вы сможете узнать об этих и многих других интересных и уникальных традициях местных жителей! А с нашими культурными, христианскими и винными турами это станет намного проще: вы познакомитесь с аутентичным образом жизни местного населения, познакомитесь с гостеприимными местными жителями и многому научитесь у наших профессиональных гидов.

И вы можете познакомиться с культурой и обычаями Армении и Грузии вместе с нашим Классическим туром по Армении и Грузии.

Выберите тур в Армению, который вам больше всего нравится, и туроператор Арара организует ваш удивительный отдых в Армении. Путешествуйте в Армению с местным агентством.

.

Путеводитель по датским традициям и обычаям

© Жан-Мишель Перше / Культурная поездка

Приезжайте в Данию, маленькую страну, известную своей велосипедной культурой, выпечкой и непревзойденным дизайном, и вы быстро обнаружите, что традиции все еще присутствуют жизнь здесь. Сегодня датские праздники, праздники и обычаи представляют собой увлекательную смесь языческих ритуалов викингов и современных христианских обычаев.

Некогда огромное королевство, правившее обширными территориями Скандинавии, теперь Дания может быть крошечной частью Европы, но она продолжает твердо придерживаться своих исторических обычаев и традиций.И хотя почти три четверти всех жителей Дании являются членами государственной церкви Дании, датская культура имеет тенденцию отмечать элементы своей долгой истории чаще, чем религиозные аспекты. Праздники - это время для общения с семьей и обществом. В частности, hygge - культурная концепция уделения приоритетного внимания преднамеренному времени с любимыми людьми - является важным аспектом празднования праздников, а также простых моментов в течение года. Поднимите стакан и скажите s kål! (приветствую) этим уникальным датским праздникам и обычаям.

Для традиционно сдержанных датчан, соблюдающих правила, празднование Нового года может быть беспрепятственным и ярким хаосом. Вечер начинается ровно в 18:00, когда люди собираются, чтобы послушать речь правящей королевы, которая транслируется в прямом эфире по местным телеканалам. Позже, когда часы приближаются к полуночи, а ужин с друзьями уже давно закончился, датчане будут осторожно взбираться на стулья, диваны или столы, чтобы торжественно спрыгнуть в Новый год, когда часы пробьют полночь.После поцелуев и тостов принято выходить на улицу, чтобы осветить ночь личными фейерверками.

© Жан-Мишель Перше / Культурная поездка

Хеллоуин был принят в Дании совсем недавно, и несколько неохотно, поскольку у датчан уже давно есть собственный праздник, когда дети в костюмах выходят на улицы. Этот фестиваль, получивший название Fastelavn , является древним датским способом празднования приближающегося конца зимы и наступления Великого поста.Маленькие маршируют от двери к двери, распевая особенные песни в надежде получить сладости или деньги за свои усилия. На школьных или общественных собраниях дети будут играть в игру под названием «Выбей кота из бочки», которая долгое время считалась способной избавить деревню от злых духов. К счастью для кошек, в наши дни в деревянные бочки кладут только леденцы. Первый, кто сломает бочку и выпустит лакомство, получает титул Kattedronning , или Кошачьей королевы. Те, с детьми и без детей, также оценят ящики для выпечки, набитые красивой, но суперсладкой кремовой выпечкой, известной как fastelavnsboller (булочки fastelavn), которые продаются за несколько недель до Великого поста.

По мере приближения Пасхи датчане традиционно отправляют кому-то, кого они знают, gaekkebrev , или письмо дурака, в веселой игре, которая требует, чтобы получатель угадал отправителя. На протяжении веков красивые узоры были аккуратно вырезаны на бумаге и написаны на них с рифмой для подсказок о том, кто мог послать особое дразнящее письмо. Часто в сложенной записке вы найдете подснежник, который воспринимается как дразнящий предвестник той неуловимой датской весны, до которой в это время года еще несколько недель.Но если вы не можете понять, от кого ваше письмо, как только оно будет раскрыто, вы будете должны им шоколадное яйцо. Однако, если вы угадываете правильно, они должны вам.

В возрасте от 14 до 17 лет большинство молодых датчан-христиан проходят ритуальный процесс конфирмации в церкви. В преддверии осени дети начинают групповые занятия еще до изучения церковных уроков. После церемонии конфирмации, на которой девушки носят белое, а мальчики элегантно одеваются, каждая семья устраивает грандиозный праздник.Здесь подтверждающие подарки, которые обычно представляют собой большие денежные суммы, предлагаются конфирману. Многие нерелигиозные семьи также предпочитают проводить свои собственные «неутверждения», светские празднования совершеннолетия, завершенные вечеринкой. Понедельник, следующий за этими празднованиями, известен как Blå Mandag , или Голубой понедельник, когда подростки тратят свои новоприобретенные неожиданные доходы.

© Жан-Мишель Перше / Культурная поездка

После темной и сырой зимы в Дании долгие, затяжные летние дни - это что-то, что стоит праздновать.А празднование летнего солнцестояния в Дании может быть самой древней из традиций страны. Санкт-Ганс Афтен (или канун Святого Иоанна) назван в честь Иоанна Крестителя, но датская традиция зажигать костер на пляже в честь летнего солнцестояния началась задолго до того, как викинги приняли христианство. Хотя современные датчане, возможно, больше не верят в ведьм, по традиции принято ставить куклу или чучело на костер, чтобы злые духи держались подальше. Отложив в сторону любые потенциальные темные силы, друзья и семьи собираются на ужин и напитки перед речами и песнями, когда в сумерках зажигаются костры.

Завершение гимназии (или средней школы) в Дании считается значительным достижением и отмечается как таковое. После месяца выпускных экзаменов датские студенты получают специальный выпускной колпак, который родители надевают им на голову на последнем экзамене и которым многие занимаются весь месяц. В каждой школе проводится официальная церемония вручения дипломов, но настоящее веселье начинается сразу после церемонии. Студенты загружаются в грузовики с открытым верхом, чтобы совершить поездку по городу, по пути ненадолго останавливаясь у каждого студенческого дома.Здесь семья и друзья собираются, чтобы поприветствовать выпускников напитками, едой и тостами, прежде чем они поспешат вернуться на свои аттракционы, чтобы продолжить парад.

Для многих рождественский сезон начинается в Дании с доставки первых julebryg , или рождественского пива. J-Day - это уникальная датская традиция, посвященная приготовлению специально приправленного пряностями рождественского пива. Разработанный датскими пивными гигантами Tuborg в 1990 году, чтобы поприветствовать их классический напиток «Рождество в банке», первая пятница ноября с тех пор стала огромной вечеринкой по всей стране.Конные экипажи и большие грузовики Tuborg доставляют тысячи сезонных сортов пива нетерпеливым и праздничным фанатам, ожидающим в определенных заведениях.

© Жан-Мишель Перше / Culture Trip

Датчане - одни из крупнейших потребителей свечей в мире, и если вы побывали в стране в декабре, вы поймете, почему. Самый короткий день в году, приходящийся на 21 декабря, приносит в Данию всего семь часов тусклого дневного света, а специальная свеча, называемая kalenderlys , или календарный свет, используется для обратного отсчета дней до Рождества.На календарной свече есть числа для каждого дня, поэтому принято таять дату каждого дня и смотреть, как приближается Рождество.

Датский Julefrokost , или Рождественский обед, - это снисходительное и продолжительное мероприятие, которое иногда длится весь день. Приходите с аппетитом и непредвзятостью, как это часто бывает, и есть определенные ритуалы датского рождественского обеда, которые необходимо соблюдать. Сначала подают рыбные блюда, которые могут включать в себя несколько видов маринованной сельди и жареную камбалу с соусом ремулад.Следующее блюдо - это мясные блюда, такие как фрикадельки с карри или свиная корейка, краснокочанная капуста и, конечно же, картофель. Сыр и десерт прибывают последними - если у кого-то еще есть место. Все это запивают большим количеством крепкого датского ликера (также называемого akvavit ) и пива.

Приезжайте в Данию на Рождество, и вы обнаружите, что большая часть страны закрыта. В отличие от Великобритании и США, в Дании Рождество проводится 24 декабря и является вечерним мероприятием. На рождественский ужин, который отмечается в большой семье, датчане наслаждаются трапезой, которая традиционно состоит из жареной на медленном огне утки, жареной свинины с шкварками, красной капусты и карамелизированного картофеля.Но есть одно рождественское блюдо в Дании, которое делит страну на два кулинарных лагеря. Некоторые датчане подают рисовую кашу risengrød , с маслом и корицей, чтобы начать трапезу, а другая половина считает ее десертом и называет ее risalamande - на самом деле более сладкий, сливочный рисовый пудинг с острым вишневым соусом. После обеда принято держаться за руки, танцевать и петь вместе, окружив елку. Позже вечером Julemanden , датская версия Санта-Клауса и часто его сосед или член семьи в костюме, позвонит и предложит детям подарок.Ночь заканчивается открытием остальных подарков, тостами и дегустацией сладких угощений.

.

Смотрите также